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韩水法

作品数:74 被引量:456H指数:11
供职机构:北京大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律语言文字更多>>

文献类型

  • 63篇期刊文章
  • 6篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 32篇哲学宗教
  • 14篇政治法律
  • 14篇文化科学
  • 5篇语言文字
  • 3篇社会学
  • 3篇历史地理
  • 2篇医药卫生
  • 2篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇自动化与计算...

主题

  • 14篇哲学
  • 8篇启蒙
  • 7篇人文
  • 7篇权利
  • 7篇汉语
  • 5篇学术
  • 5篇政治
  • 5篇社会
  • 4篇认识论
  • 4篇公民
  • 4篇方法论
  • 3篇心态
  • 3篇语言
  • 3篇政治哲学
  • 3篇秩序
  • 3篇人文社会
  • 3篇人文社会科学
  • 3篇人文主义
  • 3篇社会科学
  • 3篇判断力批判

机构

  • 67篇北京大学
  • 3篇中国社会科学...
  • 2篇中国人民大学
  • 1篇复旦大学
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇南京大学
  • 1篇清华大学
  • 1篇天津中医药大...
  • 1篇厦门大学
  • 1篇中山大学

作者

  • 70篇韩水法
  • 1篇李百玲
  • 1篇萧琛
  • 1篇吴志攀
  • 1篇孙向晨
  • 1篇方文
  • 1篇王一方
  • 1篇郑杭生
  • 1篇郝永林
  • 1篇张金钟
  • 1篇吴国盛
  • 1篇江怡

传媒

  • 9篇学术月刊
  • 6篇中国社会科学
  • 4篇云南大学学报...
  • 3篇社会科学战线
  • 3篇哲学研究
  • 3篇天津社会科学
  • 2篇中国社会科学...
  • 2篇华东师范大学...
  • 2篇语言战略研究
  • 2篇中国医学伦理...
  • 2篇中国社会科学...
  • 2篇中国哲学年鉴
  • 2篇哲学分析
  • 1篇哲学动态
  • 1篇中共中央党校...
  • 1篇红楼梦学刊
  • 1篇浙江学刊
  • 1篇开放时代
  • 1篇新华文摘
  • 1篇中国高等教育

年份

  • 1篇2024
  • 7篇2023
  • 2篇2022
  • 2篇2021
  • 2篇2020
  • 5篇2019
  • 5篇2018
  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 3篇2011
  • 3篇2010
  • 2篇2009
  • 3篇2008
  • 3篇2007
  • 4篇2006
  • 4篇2005
  • 3篇2004
74 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
学科制度建设笔谈被引量:70
2002年
北京大学方文先生在《社会心理学的演化 :一种学科制度视角》一文 (载《中国社会科学》2 0 0 1年第 6期 )中提出了学科制度的概念。中国社会科学编辑部认为 ,这一概念具有对实际存在的科学研究制度进行反思的可能性。为了推进科学研究制度的建设 ,2 0 0 2年 1月 1 2日 ,中国社会科学杂志社在北京召开了“学科制度建设”研讨会 ,来自中国科学院、中国社会科学院、中央教育科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、南开大学等单位的二十余名学者与会 ,就中国学科制度 ,特别是文科学科制度建设的理念、内容 ,当前存在的问题以及今后加强学科制度建设的措施展开了热烈的讨论。下面的笔谈 。
方文韩水法蔡曙山吴国盛郑杭生吴志攀萧琛
关键词:后学养成学科制度人文社会科学
大学制度与学科发展被引量:49
2002年
韩水法
关键词:大学制度
汉语哲学:方法论的意义
2019年
作为一个新兴的哲学领域,汉语哲学关涉形而上学、认识论、语言哲学、语言科学、脑科学和逻辑等学科,以及哲学翻译和东亚传统哲学等。如果再将视野扩大,那么人们可以看到,不同文明和不同宗教之间的交流、理解,彼此之间共同点和差异的探讨和发现,亦落在汉语哲学的关切之内。在这些角度和方式之中,方法论就是重要的一个问题。这就是说,汉语哲学,除了其他的意义之外,它同时就是一种方法论。
韩水法
关键词:方法论脑科学语言哲学传统哲学认识论哲学领域
比较视阈下的启蒙——启蒙的第三要义:《判断力批判》中的启蒙思想
2015年
与启蒙精神的对话,至今仍是思想界不能回避的挑战之一。特别对于中国学者来说,站在古与今、中与西的双重难题之间,既要探索启蒙本身历久弥新的价值,又要尝试回答这种价值对于当代中国思想与实践的意义何在。这里选编的一组文章,分别从启蒙思想的历史性构成、中西“理性”观比较、启蒙精神与中国现代化,以及启蒙传统的现代价值等方面展开研究,从不同角度为我们揭开了“启蒙”的神秘面纱,阐述了启蒙精神的当代价值,特别是启蒙精神对中国现代化事业的思想解放作用,具有很强的代表性、启发性和很高的学术价值及现实意义。正如启蒙是一项未竞的事业,关于启蒙的研究同样未完待续。
韩水法
关键词:启蒙思想《判断力批判》启蒙精神视阈中国学者
政治构成主义的悬空状态被引量:10
2003年
通过比较康德的构成主义与罗尔斯的政治构成主义 ,检视政治构成主义的构成过程与其前提、构成的理想环境、构成的结果之间的关系 ,指出罗尔斯构成主义之中的内在矛盾 ,诸如实践理性的假定性质、构成的前提与构成结果之间的循环论证 ,以及政治构成主义的悬空状态等理论问题。本文借此证明罗尔斯的政治自由主义并没有达到其根本任务 。
韩水法
关键词:政治自由主义原初状态
汉语哲学:方法论的意义被引量:13
2018年
汉语哲学自兴起以来的几年中已经形成了大致的领域和方向。在汉语哲学的多重意义中,方法论乃是一个核心。作为方法论的汉语哲学揭示了许多先前未被发现和认识的视野和问题。汉语哲学通过分析和比较语言与哲学问题的演化,说明“Being”问题仅是由特定语言形态带出的问题而不具普遍性。通过对人类语言总体趋势和乔姆斯基生成理论的反思,汉语哲学从人类语言共同的分析化趋势和普遍语法,揭示人类共同的心智结构与可传达性的关系。汉语哲学从语言际的理想意义的设想切入语言哲学,分析不同语言在表达世界和事物秩序时的差异,以揭示出人类共同心智结构与认知差异的关系这个未明的哲学问题,亦分析和阐明了与语言秩序对应的三种世界和事物的秩序及其语言际的可传达性的程度。汉语哲学的方法论视角令人认识到:汉语哲学主要关涉形而上学、认识论、语言哲学和逻辑等理论哲学的问题以及语言科学与脑科学等问题,而与实践哲学领域无多大干系。同样,汉语哲学与教汉语说哲学或民族性等问题,也没有关系。汉语哲学是一种理论的因而普遍性的哲学研究。
韩水法
关键词:方法论心智结构
启蒙的主体被引量:10
2008年
启蒙既不是一个凌驾于所有人之上的理性的纯粹运动,也不是人类的一个群体对另一个群体,一个族类对另一个族类,一个人对另一个人的教化。每一个个体作为自为者都是启蒙的主体;与此同时,每个主体对于任何另外一个主体都可以是,或者应当是一个批判性的主体。
韩水法
关键词:所有人批判性
民主的概念被引量:15
2007年
民主向来是一个颇多歧义的概念。人们关于民主的研究又常常偏向于实证的层面,其原因在于关于民主的哲学研究困难颇巨,而这也无助于对民主的根本性的理想。本文试图在政治哲学的视野之下来分析民主及其概念,基本方法是从分析民主的基本意义,即人民与治理入手,然后深入到民主定义的可能的基础,最终以个人权利为原则提出和论证了民主之一个基础性的规定。
韩水法
关键词:民主人民公民个人权利
红楼形而上之梦——读《入世与离尘》
2020年
一、怎解其中味《红楼梦》的问世,造就了中国文学的观念革命,引发了无数读者的无端心事。作者身世、小说内容是否影射现世、作品本身完成与否、续书作者、版本乃至评点人脂砚斋的身世,吸引了几代士大夫和文人争做解人。进入20世纪,随着大学和现代学术在中国的兴起,以及中国社会的跌宕起伏,《红楼梦》研究一度成了不同学术路线和方法争锋的前沿。
韩水法
关键词:《红楼梦》研究脂砚斋续书现代学术形而上红楼
核心词语的体系性意义与哲学翻译的深度
2024年
哲学翻译是汉语哲学觉醒的园圃。在汉语哲学的范式之下,可以发现,哲学翻译中核心的、基础的词语的选择和对译,直接关涉两种语言有关形而上学、认识论或道德哲学等的观念、理论体系及其相应的制度。任何思想的最终物理形态都是语言。换言之,既有的哲学观念和体系只有通过语言才能保留下来,而当下的哲学活动也只能栖居于语言之中,尽管不安分的哲学总是寻求超越,或以超越为自我标榜。
韩水法
关键词:语言才能认识论哲学观念
共7页<1234567>
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