龙珲
- 作品数：15 被引量：28H指数：2
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- 论高师作曲技法教学之关键
- 2011年
- 如果把旋律的写作定义在技术的阶段,而上升到音乐主题写作阶段就是技术与艺术统一的阶段,音乐主题随即在指定的音乐结构中运用音乐主题的发展手法有逻辑地建构起整部主题音乐作品。
- 龙珲
- 关键词：旋律音乐主题主题发展曲式
- 论音乐主题发展中的对立与统一
- 2012年
- 音乐主题的发展手法大致可分为重复、展开与对比三大类。音乐主题发展中的对立与统一就是重复、展开与对比之间的对立与统一及其各自内部的对立与统一。重复类发展手法、展开类发展手法主要是使主题与以后的发展部分在音调与节奏等诸多音乐要素方面紧相联系,以达到音乐风格高度统一的目的。任何事物都是矛盾对立的统一体,音乐也不例外。音乐主题的发展手法多样,然而它们都是根据对立与统一这两个原则来形成自己的个性与特色的。
- 龙珲
- 关键词：音乐主题发展手法对立
- 20世纪“大音希声”研究
- 2006年
- 多年来人们对“大音希声”的阐释一直众说纷纭,有的研究者认为其是一哲学命题观;有的研究者认为其是一音乐美学命题观;更有甚者认为其是一音乐艺术命题观。而这些阐释大都是在一种指向未来的可能性框架内相互改变、丰富和发展,既而也体现出这一阐释性研究所具有的特殊性和历史意义。
- 龙珲
- 关键词：大音希声哲学命题
- 西方合唱技术对中国传统多声部声乐作品的影响
- 2011年
- 西方作曲理论和西方合唱技术在近代对中国传统多声部声乐作品产生了深远的影响。这一影响的前提是以一批批中国人对西方作曲技法与西方合唱技术的学习研究为先导的,此后,西方合唱技术对中国传统多声部声乐作品的影响在诸多方面凸显,同时,也由此出现了一个在这一影响下如何保持民族性的研究课题。
- 龙珲
- 中西音乐美学史研究的三重视角被引量：1
- 2006年
- 中国当代关于中西音乐美学史的研究必然涉及的三重视角:一是以自身为对象进行独立研究,探讨从自身文化氛围中产生出的美学范畴、美学命题等;二是以对方审美理论的问题视角作为参照进行比较研究;三是用现代的音乐美学理论言说方式对历代音乐美学思想进行阐释性美学研究。
- 龙珲
- 二十世纪《声无哀乐论》研究被引量：8
- 2006年
- 在二十世纪,对于嵇康《声无哀乐论》的研究主要集中在八十年代以后,参与研究的学者表现出了对其研究的浓厚兴趣和卓越的见识,在研究中,研究者们以敏锐的视角明确和处理了《声无哀乐论》中以“声无哀乐”为核心的一系列概念、范畴和命题,使《声无哀乐论》的研究在这些核心的概念、范畴和命题上予以充分展开,通过对《声无哀乐论》中所体现的哲学、音乐美学思想的研究,让我们明确了嵇康在音乐的本质、音乐与情感的关系、音乐的审美、音乐与社会的关系等问题上的音乐美学思想。
- 龙珲
- 探索与反思——20世纪中国古代音乐思想研究方法论略
- 2010年
- 20世纪致力于中国古代音乐思想研究的学者,以敏锐的视角明确和处理了中国古代音乐思想中的一系列概念、范畴和命题。其体现的学科研究方法具体表现在两个方面:一是以西方音乐美学问题视角作为参照对中国音乐美学史进行真实存在的比较研究;二是以中国音乐美学史作为参照,对西方音乐美学史进行真实存在的比较研究。这种比较研究的前提是以对方的美学问题视觉作为参照,如此,使中外学者开展广泛的学术交流成为可能。
- 龙珲
- 关键词：声无哀乐论
- 二十世纪《乐记》研究综述被引量：16
- 2006年
- 20世纪许多学者对《乐记》表现出浓厚的研究兴趣,大家以敏锐的视角论述了《乐记》中一系列的核心概念、范畴和命题,并通过对《乐记》中所体现的哲学、音乐美学思想的研究,向我们展示了《乐记》是通过怎样的方式来解决一系列音乐美学基本问题的。20世纪对《乐记》的研究主要集中在以下三个方面:1、关于作者与成书年代问题;2、《乐记》整个思想体系的哲学基础;3、《乐记》中的音乐美学思想。
- 龙珲
- 关键词：礼乐
- 艺术不能就“实用”的狭义来看待
- 2006年
- 艺术不能就“实用”的狭义来看待,而应充分关注艺术本身,关注为艺术而艺术的自由学术的艺术,艺术应有其独特的审美追求,作为艺术核心范畴的审美最有力地避开了用“实用”的狭义来看待艺术。
- 龙珲
- 关键词：艺术审美
- 抓住音乐审美活动中的审美特性提高音乐审美能力被引量：2
- 2013年
- 人的审美的需要,须通过审美活动才得以实现,审美活动需要个体审美能力来保证,而个体审美能力又是在审美活动中予以逐渐提高的。只有抓住音乐审美活动——音乐创作、音乐表演和音乐欣赏中的审美特性,才能在审美活动中逐渐提高个体的审美能力。
- 龙珲
- 关键词：音乐审美活动审美特性审美能力
