吴越滨
- 作品数：23 被引量：28H指数：2
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- 浙江古青瓷工艺与装饰
- 2009年
- 春秋战国至汉代，杭州湾畔宁绍平原的上虞、萧山、绍兴、余姚、宁波等地的原始青瓷、早期青瓷和印纹硬陶的生产，对瓷土等原料有很强的依赖性。随着生产的发展和规模的扩大，有的作坊逐渐形成巨大的陶瓷窑群。
- 吴越滨
- 关键词：装饰春秋战国
- 点线诗乐
- 2004年
- “点”和“线”是传统山水画特有的美学性格和语言 ,是灵魂和生命。它们的客观基础 ,也就是各个时代的社会物质生活在意识上的反映。绘画、音乐和诗歌等艺术门类 ,其美学本性同样是托讽于有意无意之间的借物抒情 ,艺术形式主要都是表现的、抒情的 ,异中之同恰是其追求永恒的人文品格 。
- 吴越滨
- 国画用笔与线条阐析被引量：2
- 2003年
- 国画中用笔所作之线条具有表形、表意、表神之功能,“用笔”一词,源于中国的美学范畴、审美理念、书画源流及其工具材料的运用和发展,它促进了线条运用的研究而成格式。所以,传统中国画的用笔实指借物咏情之行迹本质,非指一般意义上的线条概念。
- 吴越滨
- 关键词：国画用笔线条表意象形气势
- 笔墨即中国画被引量：2
- 1999年
- 笔墨是中国画的特性,色体则是油画的特性.它们分别是中国画与油画的艺术语言,是叙述不同民族不同审美的代言人,是人类文明智慧结晶的象征,它们有着共同的社会功能、教育功能及审美功能.针对“中国画笔墨等于零”这一“创新”之言,我想重申这一绘画常识.
- 吴越滨
- 关键词：中国画中国绘画中国山水画真性情《文心雕龙》
- 从青瓷工艺到书画意韵——现代龙泉青瓷书画装饰艺术的探析被引量：2
- 2009年
- 现代龙泉青瓷艺术紧随“多元互动，多元共生”的时代步伐，凸显人文创作思想，与当代文化艺术表现和社会发展紧密相连，是时代发展的永恒命题。作为青瓷艺术的现代承继者，面对那曾经的历史丰碑，如何走出一条独特的创新之路和人文之路，是摆在现代青瓷从业者在多元文化背景下的必然选择。
- 吴新伟吴越滨
- 关键词：青瓷艺术装饰艺术书画意韵多元互动
- 历程与超越——析中国画之线被引量：1
- 2006年
- 因中西方各自特殊的社会背景,线被赋予不同时期不同的使命,为美的历程,文明的发展起到不可替代的作用。在中国绘画中,由于文人与书法的渗透,线显得更为丰富和精湛。历史证明,线在人类精神世界与情感交流中是一个出色的表述者,已成为世界各国共同的艺术财富。
- 吴越滨杨青
- 美之道
- 2005年
- 美是人存在于宇宙和生命中的闪现。科学美的经验分析、哲学美的观念综合、艺术美的直觉妙悟,是超自然的心灵境界美。艺术美和自然美统一存在,众美由“道”而出。
- 吴越滨
- 关键词：妙悟伯牙艺术美艺术审美美丑
- “陶瓷”的沿革
- 2007年
- “陶”古作“匋”，汉许慎《说文》的解释是“瓦器”。汉司马迂《史记》说：“匋，瓦器也”。在梁顾野王《玉篇》中才正式指出“今作陶”。“匋”字按明张字烈《正字通》的注释为“余韶切，音遥，与窑同”，并且引古语说：“南山有汉武旧匐”。又据《一切经音义》解释说：“按西域地之卑湿，不能为窑，但累坯器露烧之耳。诸书亦借音为姚，字体作窑，音姚”。而《中国风俗史》内则进一步解释说：“陶，窑字，古止作匋。外从勹，象形。内从缶，指事也”。
- 吴越滨
- 关键词：《一切经音义》陶瓷《正字通》《玉篇》顾野王风俗史
- 形象与抽象思维论
- 2014年
- 形象思维和抽象思维始终共处于人类思维之中,思维成为主要方面时,就由一种形态转化为另一种形态,不停地从形象到概念,又从概念回到形象。每一次循环,都促进思维的进一步深化;多次的深化,便引起飞跃。这就是我们所理解的形象思维和抽象思维对立统一关系的基本内容。
- 吴越滨
- 关键词：形象思维抽象思维对立统一
- 中西绘画发展探源——水墨意笔绘画与印象主义绘画之比较
- 2005年
- 人类学家认为,全世界不同的种族和民族都是非洲古人类的后裔.这个论断是否正确,有待近一步证明.但每个高度文明民族的发展轨迹,却有着惊人的相似之处,人类文明发展的重要标志是文化的发展,而在文化的范畴中不外乎语言、文字、科学、艺术等方面.在世界文化艺术的发展史上有一对既相似又相异,但又同样以其独特灿烂而耸立于世界艺术之巅峰,这就是作为东方艺术代表的中国绘画艺术与西方绘画艺术代表的油画艺术.作为中国绘画发展的水墨写意形式和西方绘画发展的印象主义油画形式,这两种艺术的内涵与形式除了人皆共知的相异外,也有许多相同与相似之处,这也是人类共性在艺术范畴的体现.
- 吴越滨何子恺
- 关键词：印象主义绘画光色水墨意笔国画技法
