唐眉江
- 作品数：21 被引量：50H指数：4
- 供职机构：西南交通大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律文学更多>>
- 论传统身心安顿之道在和谐社会建设中的价值被引量：1
- 2013年
- 和谐社会的建设需要充分利用中国优秀传统文化的身心安顿之道。传统文化中的人本主义追求,为人们提供了一种立足于现实而非宗教的虚幻的身心安顿之道。儒家通过内圣外王之道,以立德、立功、立言三种方式实现了人生内外价值上的不朽;借助血缘亲情,使家庭成为人们安放心灵的场所,并在血脉的延续中实现了对实体生命必然终结的超越。道家主张顺应自然,儒家乐于亲近自然,他们共同在山水田园的审美追求中获得了精神上的绝对自由。中国古代的实践充分证明了这些方法能够有效地安顿人的身心。这对当代人的安身立命,具有重要的借鉴价值。这些方法,立足于当下即是的人本主义追求,包括了内圣与外王的结合、血缘亲情的依托、山水田园的审美追求。
- 唐眉江
- 关键词：传统文化马克思主义和谐社会
- 对消费主义文化的“天人合一”批判——“天人合一”思想的当代生态价值分析
- 2012年
- 消费主义文化是当代生态环境危机的重要思想文化根源,体现了人们在现实中难以安顿自我身心的危机。中国传统文化中的天人合一思想有丰富的身心安顿之道,能够有效地淡化或消解消费主义文化的影响,从而有助于解决生态环境危机。道家的天人合一思想倡导回归自然,为人们提供了一条在山水、田园中安顿心灵的有效途径。这是一种有利于环境资源保护,具有可持续性的消费方式,它通过回归山水、田园,能够帮助人们摆脱对消费主义生活方式的依赖。儒家的天人合一思想认为人们的外在事功追求与自我德性完善都具有重要的社会意义,给了人们在工作及自我修养中发现人生意义的智慧。在今天,二者的结合,有助于克服消费主义文化产生的根源———劳动及消费的异化。
- 唐眉江胡巧竞
- 关键词：消费主义天人合一生态价值
- 宋代昭君诗类型及其解读被引量：5
- 2003年
- 昭君出塞,是中国古代诗歌创作中一个长盛不衰的母题,尤其是两宋诗坛,有约百位诗人创作了大量昭君题材的作品。他们于诗人的眼光之外,更以全方位、多角度的视角,重新发掘塑造了昭君这一历史形象,寄托了诗人们鲜明的个人色彩并突破传统大胆创新。本文从人生角色、翻案出新与和战选择三个角度出发,来分析解读宋代昭君诗,同时也试图从诗歌里来管窥宋代社会、思想的几个侧面。
- 唐眉江
- 关键词：昭君出塞诗歌创作昭君诗宋代
- 民生的时代内涵及其实现途径被引量：10
- 2009年
- 民生的内涵具有时代性。在今天,它指的是最广大人民群众的生存权、发展权、享受权,体现在人民的物质生活、政治生活、文化生活、社会生活中。文化民生则是最富时代特色的民生新内涵。当前,民生问题还面临着严峻的现实困境,而这恰恰是我们进一步改善民生的出发点。改善民生应该坚持以人为本、统筹兼顾的原则。只有动员包括政府、社会团体、公民个人在内的整个社会的力量,才能真正解决民生问题。
- 唐眉江
- 关键词：民生以人为本
- 试论大一统思想是汉代公羊学的轴心理论被引量：2
- 2010年
- 大一统思想在汉代公羊学博杂的理论中发挥着轴心理论的作用,三统说、三世说、政治统一、王道仁政、华夷之辨、思想文化统一等都是围绕大一统思想进行的理论建构。其中,三统说、三世说从天人哲学和历史哲学的角度论证了大一统的合理性;政治统一的理论为大一统的实现奠定了起码的政治前提;王道仁政理想,解决了政治统一后该怎么办的问题,使公羊学的大一统与同时代其它的大一统模式区别开来;思想文化统一与华夷之辨则指明了大一统的最高境界及实现途径。
- 唐眉江
- 关键词：大一统
- “初识”晏阳初
- 2010年
- 我第一次见到，晏阳初，是在四川师大的校园里。我恭敬地伫立在他的面前。虽是无言的交流，但我从他的面部表情里读懂了他：世界平民教育家。他的那句名言“除天下文盲，作世界新民”就镌刻在他旁边的石碑上。突然间，我感觉到那句话已刻在了我的心上。
- 唐眉江
- 关键词：晏阳初平民教育家面部表情校园文盲
- 董仲舒国家治理思想:历史观的创新与大一统思想的重构被引量：3
- 2014年
- 从秦王朝到汉武帝的时代,在政治实践中,先后存在过三种大一统国家治理思想,即秦代霸道暴政式的大一统、汉初无为而治式的大一统,汉武帝多欲政治式的大一统。这三种模式,在历史观上都崇拜黄帝,都通过黄帝来论证自身的合理性、权威性。在这种文化背景下,董仲舒却放弃了黄帝崇拜,创立了三统论的历史观,把大一统思想的历史依据放在远没有黄帝久远的夏、商、周三代。董仲舒大一统思想的实质,是在天下政治统一的基础上,实现儒家传统的三代王道政治理想,这与三种已有的大一统实践模式的内涵都存在显著差别。董仲舒放弃黄帝崇拜,创立三统论,是从历史观上对三种大一统实践模式的批判。在此基础上,他以儒家传统的三代王道政治为内核,对大一统进行了理想重构。
- 唐眉江
- 关键词：大一统
- 强师资补短板 助推藏区教育发展被引量：1
- 2016年
- 2014年10月,我由四川省委组织部选派,作为省内第六批对口扶贫工作干部,前往阿坝藏族羌族自治州州府所在地马尔康县（2015年11月正式撤县设市,改为马尔康市）挂职锻炼,被任命为分管教育的副县长。接受分工后,我立即开始了调研工作。第一次下乡检查,走进教室,抬头看见黑板上方挂着的一套设备,竟是自己从未见过的。虽然很好奇,但想到自己是分管教育的领导,在当地干部群众心目中,又是头顶高学历高职称光环、
- 唐眉江
- 关键词：教育发展短板师资藏区对口扶贫工作干部群众
- 公民人文素质与国家文化软实力被引量：3
- 2008年
- 文化软实力中的文化是思想层面与行为层面的文化。公民人文素质主要包括思想文化素质与行为文化素质。增强文化软实力,必须提升公民人文素质。要提升我国公民人文素质,必须从两个方面协调发展:通过文化民生建设,使人们认识到人文素质的重要,并形成提升人文素质的自觉;通过一套价值标准和行为规范,让人们清楚怎样提升自己的公民人文素质。
- 唐眉江
- 关键词：文化软实力
- 汉代公羊学“大一统”概念辨析被引量：7
- 2006年
- “大一统”概念的核心是它的政治内涵,“奉天”与“法古”是其结构的两个维度。通过“奉天”,建立了本源论上的依据;通过“法古”,建立了“三统”、“三世”的历史观,它们共同构成了“大一统”概念的立体结构。这一概念贯穿形上与形下、自然与社会、历史与现实,是公羊学自然观、历史观和政治观的结合,是宇宙的最高本源和普遍适用的法则。在公羊学理论体系中,“大一统”概念具有核心地位,诸如“尊王”、“三统”、“三世”、“华夷之辨”等重要命题,都从属于它。
- 唐眉江
- 关键词：大一统概念辨析
