庞朴
- 作品数：32 被引量：544H指数：12
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- “一分为二”说被引量：8
- 2000年
- "一分为二"并不出自于杨上善，而源于邵雍，后来，因为现实的政治需要，人们对之又有许多误解。无论是一还是二，都无从单独存在与孤立把握，都有待于凭借对方来定义自己。
- 庞朴
- 关键词：杨上善老子宇宙生成论
- 阴阳:一种辩证的宇宙图式
- 2015年
- 讨论作为宇宙图式的"阴阳"的最有名的文献,就是《易传》。《易传》里说:"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。""八卦"是怎么来的呢?由太极一分为二,二分为四,四分为八而成的。所谓"易有太极",是说易就是太极,太极就是最初之物。"是生两仪",一般认为两仪就是阴阳。由太极衍生出阴阳。我想大家都知道,"是生两仪",并不是像破西瓜那样一分两半,这半是阴,那半为阳。强调对立二分的西方文化容易这样想。
- 庞朴
- 关键词：《易传》两仪一阴一阳象数
- 愿21世纪成为人的世纪
- 2000年
- 庞朴
- 关键词：纪年
- 文化传统与传统文化
- ＜正＞经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验,中国人终于懂得了一个真理:未来的陷阱原来不是过去,倒是对过去的不屑一顾。就是说,为了走向未来,需要的不是同过去的一切彻底决裂,甚至将过去彻底砸烂;而应该妥善地利用过去,在过去这...
- 庞朴
- 文献传递
- 试析仁义内外之辨被引量：31
- 2006年
- 后世学者多用“人心内外”来解说告子的“仁内义外”。认为告子主张“仁爱之心生于内,而事物之宜(义)由乎外”;而孟子则相信“仁义礼智根于心”,“非由外铄我也”。因此,孟告争论的焦点是道德情操,特别是“义”德的发生问题。其实,这是一种误判。告子所持的仁内义外说,不是说仁出于内心,义起于外物,不属于道德发生论的范畴,而只是叙说了仁义的施行范围之别。
- 庞朴
- 关键词：告子
- 孔孟之间——郭店楚简的思想史地位被引量：77
- 1998年
- 本文指出，先秦儒学的三大坐标为孔、孟、荀，其基本思想虽同，却有很大变化发展。其间的变化轨迹，特别是孔孟之间的一百七十年，由于资料缺乏，一直看不清晰。最近湖北荆门一座战国墓葬的竹简被整理出版，为了解战国中期及前期的学术思想提供了前所未知的宝贵资料。作者认为，这批竹书属思孟学派著作，是早期儒家心性学说的重要文献；它的出土。
- 庞朴
- 关键词：《性自命出》郭店《五行》《易传》
- 三重道德论被引量：14
- 2000年
- 郭店楚简之《六德》《五行》等篇列有儒学的三重道德规范 ,它们组成了完整的儒家道德学说体系。那就是 :人伦道德 (六德 ) ,社会道德 (四行 ) ,天地道德 (五行 )。这个体系 ,始于对人的自然亲情的确认、尊重和人文化 ,所谓的“男女辨”“父子亲”“君臣义” ;然后乃由“亲亲而仁民” ,提升为以尊尊为标帜以善行为指归的理性的社会道德 ;更后再由“仁民而爱物” ,超越具体的社会历史情景 ,复归于大自然怀抱 ,民胞物与 ,参赞化育。
- 庞朴
- 关键词：善行人伦道德民胞物与道德论爱物复归
- 全文增补中
- 挖掘齐文化精华 推动两个文明建设──祝贺齐文化研究院成立
- 2000年
- 庞朴
- 关键词：齐文化研究两个文明
- 黑格尔的先行者──方以智《东西均·三徵》解疏被引量：3
- 1996年
- 黑格尔的先行者──方以智《东西均·三徵》解疏庞朴公元１８１６年１０月末，普鲁士王国海德堡大学的讲坛上，一位自称老人其实只是中年的教授，面对莘莘学子，在放言高论：＂无论中国人的文化名声多麽大，典籍如何多，在进一步的认识之下，就都大为减色了！＂他的意思是...
- 庞朴
- 关键词：方以智黑格尔先行者子午环庄子周敦颐
- 郭店楚简出土十周年回顾——2003年荆门“郭店楚简国际学术研讨会”主题报告被引量：4
- 2004年
- 庞朴
- 关键词：郭店楚简文物出土文物考古工作儒家思想
