张建芳
- 作品数：11 被引量：2H指数：1
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- 中国伊斯兰教的本土化特征被引量：2
- 2013年
- 伊斯兰教自公元7世纪中叶传入中国，经过几个世纪的变革和调适之后，在明清之际顺利完成了本土化的历程，形成具有中国特色的伊斯兰教。中国伊斯兰教本土化思想是以伊斯兰文化为母体，在中国传统文化环境中调整和发展起来的。因此，中国伊斯兰教本土化思想具有伊儒结合、民族性相爱国性特点。
- 张建芳敏俊卿
- 关键词：中国伊斯兰教本土化伊斯兰文化明清之际文化环境
- “回族之乡”经济今昔谈
- 2009年
- 宁夏吴忠是开发较早的多民族地区,文化繁荣、经济发达。明清以来,吴忠成为西北回族聚居地之一,因其较高的回族人口比例和浓郁的伊斯兰文化风情被称之为＂回族之乡＂。在吴忠的历史发展过程中,其经济具有鲜明的民族性和地域性,值得探寻。
- 张建芳
- 关键词：西北回族多民族地区文化繁荣文化风情人口比例聚居地
- 儒家思想与中国伊斯兰教西道堂的经济实践
- 2016年
- 中国伊斯兰教西道堂的经济实践活动深受儒家思想影响,体现出伊斯兰教与中国传统文化的交融与互动,表现出独具特色的少数民族经济特征。深入考察西道堂的经济发展思想及其经济发展模式,可以使我们更好把握多元文化态势下西北少数民族经济发展的特点与意义。
- 张建芳丁钰梅
- 关键词：儒家思想经济实践
- 论儒学与外来宗教的文化融汇
- 2016年
- 中国是一个多样性宗教与多种文化共存的国家。中国儒家思想所倡导的"和而不同"的价值理念是中国各民族宗教文化交往的基本原则。多元通和的文化生态模式是儒家思想与外来宗教文化融汇的理论基础,人类基本的价值追求是儒家思想与外来宗教文化融汇的整合资源,开放创新的发展路径则是儒家思想与外来宗教文化融汇的未来选择。
- 张建芳
- 关键词：宗教儒学传统文化融汇
- 回族宗教文化建设与社会和谐
- 2012年
- 中华民族是多民族融合、共存的共同体，中国文化也是在多样性文化不断碰撞和交流中发展的，形成了多源汇聚的过程和多元一体的结构。中国传统文化发展历程中，吸纳、融合了少数民族文化，多样性的民族宗教文化间的交流、融合是中国文化多元、互补、统一的基础。当代中国，和谐社会的建设离不开各少数民族的参予和支持，宗教文化建设和少数民族地区的社会发展更是密不可分。积极引导西北地区回族宗教文化建设，使之在社会主义和谐社会的建设中发挥积极的作用，具有非同寻常的意义。
- 张建芳
- 关键词：民族宗教文化文化建设社会和谐社会主义和谐社会少数民族文化多样性文化
- 伊斯兰教多元理念及其中国化实践
- 2019年
- 伊斯兰教多元理念主要包含在《古兰经》和"圣训"中,体现在穆罕默德创立的乌玛实践中。伊斯兰教初创不久即传入中国,其多元理念成为中国伊斯兰教流传存续的初始禀赋,学界对这一现象有所注意,可惜未做深入探讨。本文简要考察该理念的基本内容,它在中国穆斯林国家认同、民族认同、文化认同、政治认同、宗教实践等方面的表现,为新时代坚持伊斯兰教中国化方向,铸牢中华民族共同体意识,展示中国伊斯兰品格特征提出建议。
- 马仲荣张建芳
- 关键词：《古兰经》圣训政治认同国家认同
- 儒家思想与中国伊斯兰教西道堂的经济实践
- 中国伊斯兰教西道堂的经济实践活动深受儒家思想影响，是伊斯兰教与中国优秀传统文化的交融与互动的结果。深入考察西道堂的发展道路及其经济发展模式，可以使我们更好理解儒家文化影响下西北少数民族宗教文化发展的特点与意义。
- 张建芳
- 关键词：儒家思想经济实践
- 儒家思想与中国伊斯兰教本土化--以中国伊斯兰教西道堂为例
- 明清之际的穆斯林学者通过对中国传统文化，尤其是对儒家思想的学习与吸收，将伊斯兰教义与中国传统文化交融会通，引领了中国伊斯兰教的发展与进步。中国伊斯兰教三大教派之一的西道堂则继承和发扬了伊斯兰教的优良传统，将宗教思想、社会...
- 张建芳
- 关键词：伊斯兰教本土化进程儒家思想
