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景剑峰

作品数:23 被引量:22H指数:2
供职机构:内蒙古大学哲学学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金教育部基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学自然科学总论文学更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 14篇哲学宗教
  • 3篇文化科学
  • 3篇文学
  • 3篇自然科学总论
  • 2篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 6篇哲学
  • 6篇布尔加科夫
  • 4篇东正教
  • 4篇形上学
  • 4篇正教
  • 3篇宇宙
  • 3篇人学
  • 3篇自然哲学
  • 3篇西方哲学
  • 2篇读书
  • 2篇读书会
  • 2篇选读
  • 2篇原著选读
  • 2篇哲学史
  • 2篇哲学专业
  • 2篇神学
  • 2篇圣智
  • 2篇书会
  • 2篇宗教
  • 2篇无定

机构

  • 22篇内蒙古大学
  • 4篇北京师范大学
  • 1篇内蒙古师范大...
  • 1篇中国人民大学

作者

  • 23篇景剑峰
  • 2篇赵东海

传媒

  • 4篇内蒙古大学学...
  • 2篇俄罗斯文艺
  • 2篇自然辩证法研...
  • 2篇哲学门
  • 1篇求是学刊
  • 1篇内蒙古师范大...
  • 1篇教学与研究
  • 1篇中国大学教学
  • 1篇集宁师专学报
  • 1篇中国哲学年鉴
  • 1篇系统科学学报
  • 1篇世界文学评论...
  • 1篇基督教文化学...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 4篇2019
  • 3篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 4篇2013
  • 2篇2012
  • 4篇2011
  • 2篇2010
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论俄罗斯东正教的索菲亚神学传统及其形上学困境
东正教(nравославноеисповедание)主要是指依循由拜占庭帝国所流传下来的基督教传统教会,是与天主教、基督新教并立的基督宗教三大派别之一。中世纪后,东正教在拜占庭日趋式微,而在东欧以及俄罗斯香火甚隆。东...
景剑峰
文献传递
东正教文化中的索菲亚与圣子、圣灵、圣母——以谢·布尔加科夫的神学著述为据被引量:2
2013年
索菲亚崇拜是俄罗斯东正教文化中的一个重要内容,但是索菲亚崇拜与圣子崇拜、圣灵崇拜以及圣母崇拜又有着复杂的交织。本文以俄罗斯宗教哲学家谢·布尔加科夫的宗教哲学著作为主要依据来厘清东正教文化中索菲亚与圣子、圣灵、圣母的区别和联系。
景剑峰
关键词:永恒女性圣子圣灵圣母
传统俄罗斯宇宙观中的两种自然及索菲亚——以谢·布尔加科夫的自然哲学为例被引量:2
2013年
延续西方哲学脉络,传统俄罗斯宇宙论对于自然有着细密的区分,一般将自然(natura)分为能动自然和被动自然两种。前者是哲学思考的对象,后者是科学思考的对象。而现代俄罗斯哲学家谢.布尔加科夫对此问题作出了深入思考,并将能动自然视为索菲亚,剖析了能动自然-索菲亚与宇宙之间的内在关联。
景剑峰
关键词:宇宙布尔加科夫
论经济范畴的形上学意蕴——以谢·以布尔加科夫《经济哲学》为例
2019年
布尔加科夫是俄罗斯白银时代著名经济学家、哲学家,早期研究农业经济学,后转向哲学形上学维度来探讨经济范畴,写就了《经济哲学》一书,完成了其马克思主义经济学向德国观念论及宗教哲学的不断转变。在《经济哲学》著作中,布尔加科夫追溯了经济活动的发展历程,将经济视为人生命活动的展开,并作为先验主体具有"世界精神"的创造性。
景剑峰赵萌
关键词:生命先验主体
俄罗斯人学哲学的源流、主题及问题
2019年
一俄罗斯人学哲学的传统与源流与其他国别哲学相比较,俄罗斯哲学有着深厚的人学传统和鲜明的人学特色,可以说俄罗斯哲学是“人类中心主义(анторполопентризм,或译为“人中心论”)”的,这也与西方哲学主流之逻各斯中心主义形成鲜明的对照。
景剑峰
关键词:逻各斯中心主义人类中心主义西方哲学人学中心论源流
俄罗斯东正教的索菲亚神学传统及其形上学困境
2011年
作为此在的经验个体总是一如既往、此起彼伏地探求着作为终极的先验本体,并在这样的活动本身中寻找绝对依存,体味终极关切,实现自我升华,由此也绘就了人类思想超越和现实超越的绚烂画卷。其中,抑或是客体性的上帝恩典。
景剑峰
关键词:ORTHODOXCHURCHTRINITYMETAPHYSICS
论诺斯替教中的索菲亚观念
公元1—3世纪的地中海地区既现希腊理性精神的风起云涌,又有希伯来灵性精神的陈仓暗度。当时苦难的犹太人都在热切地期盼弥赛亚降临,这引发了希伯来灵性精神内部的不断纵深和分化,犹太教各派、基督教以及诺斯替教等相继出现。其中,与...
景剑峰
论诺斯替教中的索菲亚观念
公元1—3世纪的地中海地区既现希腊理性精神的风起云涌,又有希伯来灵性精神的陈仓暗度。当时苦难的犹太人都在热切地期盼弥赛亚降临,这引发了希伯来灵性精神内部的不断纵深和分化,犹太教各派、基督教以及诺斯替教等相继出现。其中,与...
景剑峰
文献传递
西方哲学史中的“无定”(απειρον)范畴及其本体论意义
2022年
西方哲学之本体论对世界本原的探讨主要围绕着“存在”这一核心概念。而其另一重要范畴——“无定”在“存在”以先便出现在哲学家的视野中,却在西方哲学史中常被忽视。“无定”时而被用以谓述“本原”,时而被用以指代“质料”,彰显出极为丰富多变的意蕴,道说出“同一”与“差异”之共同本质。“无定”作为使一切对立双方得以统一的最原初的根据,揭示出理性的有限性,宣告了传统本体论的极限,并使“自由”之开显与实现得以可能。
景剑峰徐鸿元
关键词:无定本体论
大众传播视域中人交往异化的四重性
2010年
大众传播的本质是一种人的信息交往方式,随着大众传播媒介对于日常生活影响愈来愈广泛,渗透愈来愈深入,作为正面效应的信息交往被异化出诸多负面因素。本文旨在梳理大众传播视域中人交往异化的四重规定性,即人交往主体性的异化,人交往主体间性的异化,人交往语言性的异化,人交往社会性的异化。
景剑峰
关键词:大众传播异化交往主体性
共3页<123>
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