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朱映占

作品数:53 被引量:80H指数:5
供职机构:云南大学民族学与社会学学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:历史地理经济管理社会学政治法律更多>>

文献类型

  • 46篇期刊文章
  • 4篇会议论文
  • 2篇学位论文

领域

  • 21篇经济管理
  • 21篇历史地理
  • 19篇社会学
  • 7篇政治法律
  • 3篇文化科学
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇文学

主题

  • 18篇民族
  • 14篇民国
  • 14篇基诺族
  • 11篇民国时期
  • 8篇边疆
  • 5篇人类学
  • 5篇文化
  • 5篇西南边疆
  • 4篇述论
  • 4篇民族关系
  • 3篇东汉
  • 3篇生态
  • 3篇西南民族
  • 3篇民族村寨
  • 3篇村寨
  • 2篇东汉时期
  • 2篇东汉王朝
  • 2篇语言
  • 2篇少数民族
  • 2篇少数民族村寨

机构

  • 52篇云南大学
  • 1篇昆明学院
  • 1篇四川大学
  • 1篇云南师范大学
  • 1篇中共楚雄州委
  • 1篇云南中医药大...

作者

  • 52篇朱映占
  • 11篇王文光
  • 2篇张媚玲
  • 2篇段红云
  • 1篇尹绍亭
  • 1篇李艳峰
  • 1篇李艳峰
  • 1篇段丽波
  • 1篇陈斌
  • 1篇尤伟琼
  • 1篇施敏
  • 1篇曾亮

传媒

  • 10篇思想战线
  • 9篇西南边疆民族...
  • 4篇原生态民族文...
  • 3篇广西民族大学...
  • 2篇西南民族大学...
  • 2篇红河学院学报
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇青海社会科学
  • 1篇云南师范大学...
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇民族论坛
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇中国藏学
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇楚雄师范学院...
  • 1篇大理学院学报...
  • 1篇云南民族大学...
  • 1篇云南大学学报...
  • 1篇昆明学院学报

年份

  • 3篇2023
  • 2篇2022
  • 3篇2019
  • 6篇2018
  • 4篇2017
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 5篇2013
  • 7篇2012
  • 5篇2011
  • 4篇2010
  • 4篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2003
53 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
唐蕃人群互嵌及其影响--以诗文为中心的考察
2023年
吐蕃兴起之后逐渐向东发展,随之唐蕃之间互动交流日益增多,双方人员的流动也更加频繁。在这一过程中,部分吐蕃人和一些唐人或主动或被动进入彼此的社会并嵌入其中,由此带来了唐蕃文化的深度交融。唐代诗文对此亦有许多生动的描述和记录,反映了唐蕃之间人群互嵌带来的结果与影响,可以观察唐蕃关系的演变及其对中古时期中华文化、中华民族发展的意义。
王挺朱映占
关键词:文化交流
南诏国国王世系考释——以历史人类学的视角被引量:2
2018年
南诏国国王曾接受唐王朝的册封,是唐王朝朝贡体系的重要组成部分。南诏国国王蒙氏的族属为西南夷地区的乌蛮,并且,蒙氏也是遵循乌蛮的文化习俗使用父子连名制度,这是南诏国国王坚持自己民族文化传统的体现;与此同时南诏国国王绝大部分都有谥号、年号,这是南诏国吸收了大量中原汉族文化的证据。对南诏国国王世系相关记载做进一步的考释和研究,表明唐代的南诏国文化仍然是中华民族文化的一个组成部分。
王文光朱映占
关键词:南诏国
自我的他性变迁:基诺族食人者传说的人类学解读被引量:1
2019年
流传于基诺族社会中的食人者传说,无一例外对食人者——'特缺'都持否定态度,这就表明'特缺'是基诺族社会中异己的恶的象征。食人者传说的产生及流传,展现了基诺人对存在于自然、社会和自身的异己——他者进行认知、防范和控制的努力。在当下,食人者传说的逐渐消失则表明基诺族社会中自我与他者,以及彼此的关系都已发生了巨大变化,与此相对应的是人们的认知与行为方式的显著变迁。
朱映占李艳峰
关键词:基诺族
藏族社会中水磨的历史与应用实践研究
2023年
水磨作为石磨的一种,曾广泛存在于藏族农业社会之中。文章认为,从考古资料来看,早在石器时代青藏高原就已经有石磨盘、石磨棒的存在和使用,具体到水力推动的水磨,更多的传说和文献记载认为是文成公主入藏后,教会了藏族百姓利用水力建造水磨房,使用水磨。从实证的角度而言,水磨究竟何时开始应用于藏族社会,目前无法从考古资料、历史文献和民族志资料等的研究中获得确切的时间。但是,可以确知的是明清以来藏族民众在其生活的村寨周边河沟安置水磨用于碾磨青稞等,的确是较为普遍的现象,并且有一些藏族村寨的水磨和水磨房(坊)屡经重建和维修,保存使用至今,成为藏族民众因地制宜利用水利的历史见证。可以说,水磨和水磨房(坊)经过明清以来的发展,在蒸汽磨、电磨兴起之前,成为藏族村落社会不可或缺的重要组成部分,水磨和水磨房(坊)的分配使用与村社的日常运转密切相关,牵涉村落食物加工、社区宗教信仰、生计收入等诸多事项。通过对藏族社会中水磨的历史考察,我们可以发现其背后还承载着藏族的生态智慧,以及藏族与汉族、纳西族等民族的经济与文化交往交流和交融的历史事实。
朱映占王若帆
关键词:藏族社会水磨
语言、通事与近代西南边疆族际交往演进被引量:1
2018年
民族众多的西南边疆地区,同时也是多种民族语言并存的地区,在民族交往频率低的传统王朝时代,不同民族之间的交往通常要借助通事来实现。近代以来,随着国家的转型,国家统一与民族语言多样似乎成为一对矛盾,语言看似成为了族际交往的最大障碍,然而多整体来看,决定族际关系的根本因素不是语言,而是掌握语言民族群体的行为选择。
朱映占
关键词:语言通事西南边疆
民族村寨旅游文化产业高质量发展的路径探索与思考——以贵州卡拉村为例
2023年
高质量发展是民族村寨旅游发展的客观要求。文章以贵州卡拉村为切入点,对该村文化资本、整合资源等发展现状进行调查,发现存在发展规划、文化特色、附加价值、资本化程度等问题。基于此,文章提出优化旅游文化产业结构、增强传统工艺文化意蕴、提高文旅产业附加值、提升资源资本转化效率等发展路径,以期加快该村旅游文化高质量发展步伐,促进传统乡村振兴。
魏婷婷朱映占
关键词:民族村寨旅游文化产业
中国西南边疆危机与近代景颇/克钦研究述论
2017年
近代,随着缅甸全部纳入英属印度殖民地时代的到来,从中国内地途经云南腾越,进入缅甸八莫、曼德勒等地的西方人士不绝于道,对分布于中缅边境的景颇/克钦民族的见闻和认识在其所著述的游记或调查报告中得以体现。国内同一时期,西南边疆危机凸显,被称为"野人"的族群及其所在野人山区域骤然升温,成为外界关注之焦点。搜寻这一时期中外学界及相关人士对这一族群的记述和研究,将进一步呈现近代景颇/克钦民族历史文化研究的特点。
张媚玲朱映占
关键词:边疆危机西南边疆
再论民族文化生态村建设的理论与方法
朱映占尹绍亭
文献传递
两汉至三国时期朝鲜半岛“三韩”的历史被引量:2
2018年
两汉至三国时期,朝鲜半岛中部以南地区主要分布着韩人,韩人内部又分为马韩、辰韩和弁辰,也称为"三韩"。"三韩"是农业民族,因此就决定了他们的社会政治结构和人口规模,但是一直到三国时期韩人都没有产生能够统一各部的政治力量。韩人分布区有丰富的物产,其中弁辰生产的铁,促进了韩人与周边民族的交往,在与周边民族的交往过程中发生了民族融合,因此韩人民族融合呈现出多源合流的发展趋势。
王文光朱映占
关键词:汉晋时期物质文明民族融合
近代康区移民垦殖研究
2016年
近代以来,政府移民康区垦殖的倡议、计划和实践,既是中国传统移民实边政策的延续,也是近代民族国家建设的一项举措,还是土地使用方式转变的一次探索。与此同时,迫于生计或响应政府的号召,民间也有个体和团体加入到康区移民垦殖的活动中。政府和民间的垦殖活动,一同为近代康区社会带来了诸多影响。
朱映占曾亮
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