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李为香

作品数:34 被引量:80H指数:5
供职机构:济南大学更多>>
发文基金:山东省社会科学规划研究项目济南大学科研基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 28篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 2篇学位论文

领域

  • 16篇历史地理
  • 14篇哲学宗教
  • 5篇文化科学
  • 2篇政治法律

主题

  • 7篇仪式
  • 5篇道教
  • 5篇信仰
  • 5篇伦理
  • 4篇明代
  • 3篇宗教
  • 3篇汉代
  • 2篇道法
  • 2篇道法自然
  • 2篇早期道教
  • 2篇三教融合
  • 2篇社会
  • 2篇社会伦理
  • 2篇身体
  • 2篇廷杖
  • 2篇坐姿
  • 2篇民间宗教
  • 2篇民众化
  • 2篇明末
  • 2篇皇权

机构

  • 29篇济南大学
  • 4篇山东大学
  • 2篇东北师范大学
  • 1篇邹平县第一中...
  • 1篇滕州市委党校

作者

  • 33篇李为香
  • 1篇杨轶男
  • 1篇于淑芹
  • 1篇肖敏
  • 1篇赵毅

传媒

  • 7篇济南大学学报...
  • 4篇东北师大学报...
  • 3篇中南大学学报...
  • 2篇求是学刊
  • 2篇沧桑
  • 2篇古代文明
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇辽宁师范大学...
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇山东教育学院...
  • 1篇大连教育学院...
  • 1篇中共济南市委...
  • 1篇山东女子学院...
  • 1篇新校园

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 4篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 5篇2010
  • 1篇2008
  • 5篇2007
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 3篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇1999
34 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
关于中国文明起源问题之我见
2007年
文明起源不同于文明时代,,文明起源要远远短于文明时代,从时间上说要比文明时代久远;具体到中国来说,从"中华五千年文明曙光"的新石器时代开始,一直到青铜时代,也就是二里头文化——夏文化之前这一段漫长的历程,就是中国文明起源的过程。中国地域广大,其文明起源呈现出多元一体的特点。
李为香于淑芹
关键词:中国文明起源二里头文化文明时代多元性
公开的身体处罚仪式——明代廷杖仪式探析
<正>一公开处决与公开处罚本文所使用的"公开处罚"一词借用了福柯《规训与惩罚》一书中的"公开处决",鉴于历史情境的不同,本文所用的公开处罚与福柯笔下的公开处决虽然有些相似,但并不完全相同。公开处决是福柯在《规训与惩罚》一...
李为香
文献传递
试论学报编辑的创造性劳动被引量:1
2002年
学报作为高校教学科研的窗口 ,其性质决定了学报编辑的劳动是一项艰苦的创造性劳动。这种创造性包括原创性与再创造性。培养学报编辑的创造性思维 ,是提高学报编辑创造能力的主要途径。
李为香
论高校学报编辑工作的学术性被引量:2
2007年
学报作为高校教学科研的窗口,其学术性决定了学报编辑必须具备一定的学术能力。从编辑过程看,学报编辑工作是一种创造性劳动,自始至终都具有很强的学术创新性。学术诚信是编辑道德中最重要的一种职业道德。学报编辑应从自身做起,加强校内外学术交流与沟通,努力捕捉、掌握最新的学术研究动态,以提高自身的学术水平和道德修养,走出一条学报创新之路。
李为香
关键词:学术能力学术诚信
身体表达与信仰追求
身体是人类所特有的文化载体与表征。身体姿势与信仰追求相联系便具有了仪式的意义。本文在目前国内外身体与仪式研究的基础上,力求将仪式与信仰统一在身体之中,进行身体仪式的探讨,主要通过研究不同的身体姿势来探求它所表达的仪式象征...
李为香
关键词:身体坐姿仪式信仰
文献传递
混合式教学改革探究——以“爱情与婚姻”课程为例
2021年
"爱情与婚姻"是济南大学通识核心课程,自开设以来深受学生的喜爱。因2020年初新冠肺炎疫情影响,该课程线上教学应运而生。经过两个学期的探索实践,本课程初步建立起线上线下混合式教学模式,学生反映良好。基于此前的教学实践与思考,笔者继续探索本课程如何实现线上线下有机融合,以取得更好的效果,并将教学改革中的经验推广应用。
李为香
关键词:线上教学教学实践与思考
从缠足到高跟鞋——中国近代女性身体审美符号的变迁被引量:9
2011年
缠足和高跟鞋是女性传统与现代生活的显著标志,体现着女性身体审美符号变迁的连续性。这种连续性实则源于共同的性别文化基础及相应的社会审美标准。无论缠足还是高跟鞋,它们都以女性的脚作为展示自我的舞台,都是女性追求身体美与实现社会参与的方式。从其所体现的身体美来看,女性的美是以男人的目光为参照标准。而作为女性的社会参与方式,缠足与高跟鞋又都明显地带有自我束缚甚至摧残的特征。从缠足到高跟鞋的历史变迁既承载着近代中国的观念更新,同时亦是一部融传统与现代于一体的女性身体史。
李为香
关键词:缠足高跟鞋女性身体
中国古代跪拜礼仪的基本形式与内涵演变被引量:6
2014年
在以跪坐为主要居处坐姿的历史时期,跪拜礼仪盛行于贵族生活的方方面面,几乎成为表达重要人际关系的身体符号。跪拜礼仪中的稽首、顿首、空首及稽颡等礼仪各有其使用空间及意义,君臣僚属之间均依身份不同严格遵守相应的礼仪,而且所有仪式均是双向与对等的。这充分体现出古代贵族分权体制下尊卑有序与一体化的君臣关系。然而,秦汉以后,跪拜礼在皇权政治体制之下不断地发生变化,逐渐演变为臣对君、下对上的单向不对等礼仪。在两千多年的帝制体系下,跪拜礼仪成为君臣共同尊奉与遵守的皇权政治仪式。
李为香
关键词:历史演变皇权政治君臣关系
“跽”式体姿:三星堆文化中的通神仪式探析被引量:3
2016年
跽的姿势,虽然与跪相似,但它具有神秘仪式的意味,一般用于甚为神圣的祭祀仪式空间里。三星堆文化中的古蜀国祭祀仪式由巫师主持,巫师祭献神灵的姿势可以称为跽。考古资料中的跽式人像表明,在巫王时代,巫师以"跽"通神,表达出敬忌不安、严肃神秘的内心情态。跽式体姿是三星堆古蜀国巫师完成天人通达与融合的重要仪式,是巫术信仰的身体表达。
李为香
关键词:巫师
清代济南地区旱蝗灾害与地方信仰
2010年
清代济南地区旱蝗灾害严重,驱蝗神信仰和龙神信仰格外受到重视。在民间,龙神信仰和驱蝗神信仰有着广大的信仰空间。而官方政权力量对于驱蝗神与龙神的不断祭祀与敕封成为驱蝗神与龙神在民间进一步传播、活跃的重要因素。驱蝗神与龙神信仰彰显了国家政权与民间信仰力量的良性互动关系,亦充分体现出中国传统社会宗教信仰的现世功利性。
李为香
关键词:清代
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