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李天雪

作品数:54 被引量:151H指数:6
供职机构:广西师范大学历史文化与旅游学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目广西壮族自治区自然科学基金广西研究生教育创新计划项目更多>>
相关领域:经济管理文化科学社会学历史地理更多>>

文献类型

  • 49篇期刊文章
  • 2篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 20篇经济管理
  • 14篇文化科学
  • 12篇社会学
  • 11篇历史地理
  • 4篇政治法律
  • 2篇医药卫生
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇天文地球
  • 1篇建筑科学
  • 1篇文学

主题

  • 26篇民族
  • 11篇文化
  • 7篇少数民族
  • 7篇旅游
  • 5篇文化变迁
  • 5篇民族过程
  • 4篇小镇
  • 4篇民族地区
  • 3篇裕固族
  • 3篇京族
  • 3篇发展路径研究
  • 2篇学科
  • 2篇义务
  • 2篇义务教育
  • 2篇中华民族
  • 2篇实证
  • 2篇实证研究
  • 2篇主义
  • 2篇旅游资源
  • 2篇民国

机构

  • 37篇广西师范大学
  • 15篇兰州大学
  • 2篇桂林医学院
  • 2篇桂林市疾病预...
  • 1篇贺州学院
  • 1篇仲恺农业工程...
  • 1篇保山师范高等...

作者

  • 52篇李天雪
  • 3篇唐织辉
  • 2篇朱运来
  • 2篇王昌武
  • 2篇麦浩
  • 2篇农子军
  • 2篇康敏
  • 2篇杨平
  • 1篇覃雅尼
  • 1篇胡珊珊
  • 1篇莫刚
  • 1篇汤夺先
  • 1篇付振中
  • 1篇冯乐平
  • 1篇石武祥
  • 1篇邓红
  • 1篇唐织辉
  • 1篇管辉
  • 1篇程瑶
  • 1篇曹庆

传媒

  • 6篇大连民族大学...
  • 5篇桂林师范高等...
  • 4篇西北第二民族...
  • 3篇黑龙江民族丛...
  • 3篇中南民族大学...
  • 2篇世界民族
  • 2篇广西民族研究
  • 2篇青海民族研究
  • 2篇贺州学院学报
  • 2篇教育教学论坛
  • 2篇广西民族师范...
  • 1篇人民论坛
  • 1篇安徽医科大学...
  • 1篇广西师范大学...
  • 1篇社科纵横
  • 1篇满族研究
  • 1篇青海民族学院...
  • 1篇赣南师范学院...
  • 1篇韩山师范学院...
  • 1篇保山师专学报

年份

  • 2篇2023
  • 3篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2020
  • 3篇2019
  • 3篇2018
  • 3篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 4篇2012
  • 4篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2007
  • 6篇2006
  • 3篇2005
  • 1篇2004
54 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
民族过程:文化变迁研究的新视角被引量:11
2005年
从民族的视野来看,文化变迁就是民族和文化之间互动的历史,是此二者追求动态平衡的时空过程。因此,我们可以利用原苏联“民族过程”理论的研究范式,具体分析民族的经济、政治和族体形态的演进对整个社会的文化变迁所造成的影响,通过一个新的视角来探寻文化变迁的规律。
李天雪
关键词:文化变迁
少数民族的祖先记忆与华夏认同——以广西泗城岑氏土司为例
2012年
广西岑氏土司的个案告诉人们:虽然一个族群的历史细节不会随着时间的流逝而被淡忘,但这并不能决定这个族群的集体记忆。因为,集体记忆的产生跟"历史本身"并不具有同一性,它只是当时的社会状况一种反映,是对"历史"的一种剪裁和拼贴。在此基础上,再来观照华夏族群的发展,就会发现"华夏"其实是一个复杂的集体记忆系统,5 000年来不同的族群采取不同的方式,不间断地在建构着这一概念,但无论各个族群的血缘和地缘关系如何,无论各个族群想起或忘却什么,他们都无一例外地认同华夏文化,共享华夏文明,这也许就是华夏族能够从黄河中下游地区迅速扩散到整个大中华区域的内在动力。
李天雪朱运来
关键词:少数民族
区域文化创新与旅游演艺可持续发展——桂林旅游演艺产品的景观人类学研究被引量:2
2021年
区域旅游演艺的可持续发展,离不开对区域文化表象的创新利用,两者之间的关系属于正相关关系。精品旅游演艺产品都善于从区域文化表象中挖掘创作素材,将文化表象、生态文明和文娱表演创造性地嵌入特定的空间,融合生产出既体现地方特色,又不乏艺术创新的文化景观。
李天雪唐织辉
关键词:旅游演艺文化创新
国家在场与传统庙会变迁——以桂林市福利镇“五月八”节为例被引量:2
2013年
"五月八"节是广西桂林市福利镇的传统庙会。在历史上,"贺生祈福"一直是"五月八"庙会的主题。进入新世纪以来,政府的政治权力、出资者的经济权力更加频繁地出现在"五月八"节上,而作为庙会所有者的福利镇居民却被边缘化,他们有限的自主权被官商系统进一步地挤压。通过检视福利镇"五月八"庙会之递嬗可知,若想最大限度地发挥传统庙会的正能量,国家必须"适度介入"。
李天雪朱运来
关键词:国家在场乡土社会
侗族传统仪式流变中的乡土承载——广西三江侗族自治县七团村“拉牛上树”仪式考察被引量:1
2019年
“拉牛上树”是保存在广西三江侗族自治县七团村的侗族传统仪式。这一仪式流变的过程说明,侗族传统仪式中承载着深厚的乡土文化。事实上,在侗族聚居的地区,还有许多与“拉牛上树”类似的仪式。这些类型各异的传统仪式是侗族社会存在发展和侗族民众生活不可或缺的元素之一,在民族地区乡土重构过程中扮演着重要的角色,可以成为乡村振兴和乡土和谐的助力。
李天雪唐织辉曹庆
关键词:文化变迁
论董仲舒的“大一统”思想对中华民族凝聚力的影响被引量:3
2006年
中华民族凝聚力发展的过程,同时也是以汉族为主体的中华民族多元一体格局形成的过程。董仲舒顺应历史发展潮流,提出以政治统一为目的、思想统一为手段的“大一统”思想,并通过加强封建王权,利用国家力量达到“罢黜百家,独尊儒术”的目的,统一了思想,从而将中国统一国家的发展同中华民族的发展置于同一轨道。强大的统一国家政权为中华民族凝聚力的发展提供了强有力的经济和政治保障,同时日益增强的民族凝聚力,也为中国的发展提供了内在的保证。
李天雪
关键词:中华民族凝聚力
对前苏联“经济文化类型理论”的再研究被引量:5
2006年
我国学者对前苏联经济文化类型理论概念进行了修改。虽然,我国学者所提出的“概念”与原理论的“概念”在结构上一脉相承,所强调的“类型”也大同小异,但是,这种修改实际上已经偏离了前苏联相关理论原来的研究轨道,其实践结果的参考价值大大降低。
邓红李天雪
广西少数民族农村地区人体重点寄生虫感染状况调查被引量:18
2017年
目的了解广西少数民族农村地区人体重点寄生虫感染状况。方法采用自制问卷进行横断面入户调查,收集人口学资料和居民粪便标本;用改良加藤厚涂片法和硫酸锌浮聚法检查寄生虫。结果 1调查了780户家庭1 720例村民。查见人体重点寄生虫卵者1 284例,总感染率为74.7%。2柳州市三江县、百色市的隆林县和乐业县感染率较高(>70%)。3不同民族人群间人体重点寄生虫感染率和种类有差异(P<0.05)。4男性鞭虫和华枝睾吸虫感染率显著高于女性(P<0.05);女性钩虫和蛔虫感染率显著高于男性(P<0.05)。5寄生虫虫种在各年龄组间的分布不一致(P<0.05)。结论广西少数民族地区人体重点寄生虫感染的情况较十年前有明显改善,但是仍然处于高水平,是该地区主要的公共卫生问题,应引起政府和全社会的高度重视。
杨平石武祥康敏冯乐平农子军麦浩李天雪
关键词:农村少数民族
民族过程——文化变迁研究的新视角被引量:1
2006年
从民族的角度来看,文化变迁就是民族和文化之间互动的历史,是此二者追求动态平衡的时空过程。因此,我们可以利用原苏联“民族过程”理论的研究范式,具体分析民族的经济、政治和族体形态的演进对整个社会的文化变迁所造成的影响,通过一个新的视角来探寻文化变迁的规律。
李天雪
关键词:文化变迁
我国西南少数民族历史上的腹葬习俗及其演变被引量:3
2009年
根据史诗传说、民间故事以及相关的调查研究,可知在我国西南少数民族的历史上曾经存在过亲族分食死者尸体的腹葬习俗。后来,随着社会的发展,这一习俗逐步演变为砍牛送葬。
李天雪
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