李婧
- 作品数：3 被引量：6H指数：2
- 供职机构：中山大学南方学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：艺术历史地理社会学经济管理更多>>
- 故乡何在：“他者”的影像与意义的回归被引量：5
- 2012年
- 关于他者和异方的视觉表达,不仅有技术问题和美学考量,更是某一特定社会文化如何差异化周边,从而构建世界格局观念的重要表征。对少数民族的影像呈现,常常受到国族建构和社会认知的影响而悬置,脱离了被摄对象和地方语境。本文以参与观察和民族志研究为基础,透过腾冲傈僳族村民"在地化"表达的影像作品,讨论视觉作品的意义如何走出"他者"审视的简化模式。在逐层深入的交流和阐释中,文化持有者以影像的方式呈现正在消逝的故乡,他们与研究者共同完成的作品也在寻找故乡的过程中回到视觉意义上的原乡。
- 熊迅李婧
- 关键词：影像作品故乡视觉表达社会文化少数民族
- 仪式与传播的互融——以广西宜州壮人的葬礼为例被引量：2
- 2013年
- 人类学视野下的仪式研究多关注仪式在信仰、象征、规程、功能等层面的意义,对仪式传播层面的意义却少有关注。仪式传播整合了仪式与传播两种研究视角,在理解仪式传播意涵的同时,也透过仪式理解传播现象的文化意涵。葬礼作为传统仪式,具备完整的仪式要素,也为各类传播现象的发生提供了场景。通过对葬礼的仪式传播分析,可以看到传统的仪式观与当今的传播观如何在具体的场景下发生联系,产生互融。
- 熊迅李婧
- 关键词：仪式仪式传播葬礼共享
- 象征的网络:仪式传播视角下的贵州屯堡地戏
- 2019年
- 贵州屯堡地戏是在黔中地区认同为明代军事行动和移民后代的屯堡人群体所特有的一种民间戏剧表演形态,也是有固定形态和程序的大型仪式。传统上的地戏不但表征和塑造了屯堡人的群体认同,在地戏队组织、血缘或姻缘家族和家庭内部、以村寨为单位的地缘群体,以及屯堡村寨之间的传播网络中也具有较为丰富的象征意义。在仪式传播的视角下,屯堡地戏展演强化了社会互动和认同边界,而在背后支持仪式的正是家国同构的国家观念。地戏仪式不但促成转化,也在社会象征的层面上传播和强化了国家认同。
- 李婧熊迅
