李英华
- 作品数:7 被引量:7H指数:2
- 供职机构:云南大学人文学院历史系更多>>
- 相关领域:哲学宗教经济管理历史地理社会学更多>>
- 西周的社会性质
- 1996年
- 西周的社会性质李英华一、殷的灭亡与周之兴起本世纪50年代以来,西周的社会性质一直是一个女争论的问题。一方认为是奴隶制.另一方则认为是初期封建社会,即领主制经济阶段。双力所用材料相同,而且部是根据马克思主义关于社会发展的理论来分析研究的,然而所得结果则...
- 李英华
- 关键词:社会性质宗法制度奴隶制亚细亚生产方式诸侯农奴制
- “天人合一”思想析被引量:5
- 1999年
- “天人合一”命题是中国人认识世界自觉提出的一个问题。它反映中国文化的显著特点,在传统哲学中处于核心地位,一直与政权长期结合的儒家思想对此问题有一套完整的理论体系。本文仅就儒学“天人合一”思想的起源、发展、内涵及其在历史上的作用等方面提出一些看法。一、...
- 李英华李淑贤
- 关键词:天人合一儒家历史观政治秩序
- 孔子思想评述
- 人是社会关系的总和。任何人的思想行为都反映着一定的社会生产和生活,而且受着一定社会生产、生活的制约。马克思说:"意识一开始就是社会的产物,而且只要还存在着它就仍是这种产物"。不能理
- 李英华
- 文献传递
- 《管子》经济思想探析被引量:2
- 1994年
- 《管子》经济思想探析李英华管仲是我国古代春秋前期一位治国能手,杰出的经济人才,还是一个大胆而又勇于创新的改革家。由于长期的经商活动,使他积累了丰富的商业知识和经商经验,因而在辅佐齐桓公治理齐国时,使他的才干和经验得以充分的发挥和体现。他的思想在治理管...
- 李英华
- 关键词:《管子》经济思想货币轻重论商品流相地而衰征
- 天人关系两题
- 1995年
- 天人关系两题李英华一、中国古代的天人合一论从我国古代历史来看,上帝这种宗教观在商代就已经产生,上帝是以商王为范本虚构而成,其最大的任务是保护统治者。所以,当有人警告商纣王国家面临危急时,他泰然处之,坦然地说,自有天保佑他。西周初期的神人感应论认为:天...
- 李英华
- 关键词:天人关系天人感应论生态意识封建伦理道德专制主义中央集权自然规律
- 传统与现代化
- <正>一、传统是现代化的基础五四以来,对传统文化的评价是有争议的。主张扬弃者的理由是:以儒学为主干的中国传统文化重在守成而不谋进取,它所维护的是以支配、占有、泯灭个性,取消主体价值,抹杀独立人格为特点的封建等级制度,是不...
- 李英华
- 文献传递
- 封建国有土地制琐议
- 1989年
- 本文运用广义和狭义的国有土地概念来解释和分析中国封建社会的国有土地。认为广义的国有土地是指国家主权所控制的土地——即领土;狭义的国有土地是指国家主权与土地所有权结合在一起,国家以土地所有者身份直接经营管理土地,或租给农民耕种而收取地租,形成租赋合一的情况。中国封建社会国有土地的削弱除与商品经济的发展有关外,还有人口的增加;地主土地所有制的发展及农民强烈要求土地等几个原因。文章还分别对宋明官田、清代军屯、漕屯及部分国有旗地、官庄等国有土地的作用进行了分析和探讨。
- 李英华
- 关键词:屯田土地所有权土地所有制旗地漕运