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王学荣

作品数:101 被引量:106H指数:5
供职机构:复旦大学马克思主义学院更多>>
发文基金:北京市教委资助项目更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律经济管理文化科学更多>>

文献类型

  • 99篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 48篇哲学宗教
  • 26篇政治法律
  • 25篇经济管理
  • 4篇文化科学
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇社会学

主题

  • 37篇主义
  • 22篇马克思主义
  • 17篇生产力
  • 17篇产力
  • 16篇生态
  • 12篇社会主义
  • 11篇生态生产
  • 11篇生态生产力
  • 10篇资本逻辑
  • 8篇政治
  • 8篇生态文明
  • 8篇协商
  • 7篇马克思主义中...
  • 7篇民主
  • 7篇墨家
  • 6篇政治协商
  • 6篇唯物
  • 6篇文化
  • 5篇哲学
  • 5篇生产力理论

机构

  • 70篇复旦大学
  • 30篇首都师范大学
  • 2篇铜仁学院

作者

  • 100篇王学荣
  • 1篇杨圆

传媒

  • 4篇长白学刊
  • 4篇中共四川省委...
  • 3篇理论导刊
  • 3篇学术评论
  • 2篇宁夏社会科学
  • 2篇学习论坛
  • 2篇兰州商学院学...
  • 2篇南华大学学报...
  • 2篇中共山西省直...
  • 2篇南方论丛
  • 1篇商业时代
  • 1篇党政论坛
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  • 1篇现代经济探讨
  • 1篇内蒙古民族大...
  • 1篇学术交流
  • 1篇中州学刊
  • 1篇党政干部论坛
  • 1篇新疆社科论坛

年份

  • 4篇2016
  • 25篇2015
  • 30篇2014
  • 16篇2013
  • 15篇2012
  • 10篇2011
101 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从“人类中心主义”到“科学技术生态化转向”被引量:6
2012年
从苏格拉底开始,人的主体性观念得以正式确立。随着文艺复兴的兴起,人文主义思潮获得了空前的发展,人自身的价值被大大褒扬了。可是,就在人的主体性得以确立和获得发展之时,人类中心主义也如影随形,先后经历空间主义的人类中心主义和基督教神学的人类中心主义。这样,人的主体性逐渐被异化了。在"人类中心主义"这种异化的世界观作用下,人类以主人的身份凌驾于自然之上,开始对自然界进行大规模的掠夺,人与自然之间的矛盾逐渐激化。因此,人类不得不重新审视和反思自己的行为。建设生态文明是中国特色社会主义的总体布局之一,发展生态生产力和实现科学技术的生态化转向便是建设生态文明的题中应有之义。
王学荣
关键词:主体性人类中心主义生态生产力
两个层面的内在逻辑:马克思主义“三化”与社会主义核心价值体系关系阐幽
2014年
马克思主义"三化"与社会主义核心价值体系关系实际上涉及到两个层面的逻辑:第一个层面是,马克思主义中国化、时代化、大众化三者之间的内在逻辑;第二个层面是,马克思主义"三化"与社会主义核心价值体系之间的内在逻辑。一方面,"马克思主义中国化、时代化、大众化"是一个有机的整体,但各有侧重,"中国化"内在地包含了"时代化"和"大众化",而"时代化"和"大众化"本身亦是"中国化"的题中应有之义。另一方面,社会主义核心价值体系与马克思主义"三化"之间亦具有"掰不开"的内在联系,社会主义核心价值体系是马克思主义中国化、时代化、大众化的生动而又具体的表达。从这两个层面分别加以探讨,不仅有助于深化对马克思主义中国化、时代化、大众化的研究,同时对社会主义核心价值体系的研究也大有裨益。
王学荣
关键词:马克思主义时代化大众化内在逻辑
四个向度、两个层面:马克思“空间生产”思想的立体结构——基于《共产党宣言》的文本考察被引量:2
2012年
马克思在分析"空间生产与再生产"问题时展现出很宽的理论视野,突出表现为"四个向度"、"两个层面"。资本逻辑、世界历史与全球化、城市化以及人学观是马克思分析空问生产与再生产的四个向度;具体而言,资本逻辑是空间生产与再生产的内在动力,全球化与世界历史的形成反映了资本生产在空间上的布展,城市化的出现是生产要素空间集聚的产物,社会新人的"生成"和"显现"是马克思空间生产思想的主体向度。这"四个向度"又可以进一步归结为"两个层面":客体层面和主体层面。其中,资本逻辑、世界历史与全球化以及城市化是马克思分析"空间生产与再生产"问题的"客体层面",而社会新人的"生成"和"显现"则是马克思分析"空间生产与再生产"问题的"主体层面"。"主一客体辩证法"在马克思"空间生产"思想体系中已经萌芽。
王学荣
关键词:资本逻辑世界历史主体向度
马克思资本逻辑的流变及其当代启示探析——呼唤资本逻辑的“中国式裂变”被引量:1
2011年
从总体上看,资本逻辑在当代中国社会固然已经不再占主导地位,但在相当长时期相当大范围内仍然继续存在,马克思主义经典作家对资本逻辑的批判与分析对当下中国特色社会主义现代化建设的理论与实践仍然具有深刻的启示。本文试图从这一角度切入,对马克思资本逻辑的历史流变及其对社会主义中国的当代启示作一些初步探讨,同时呼唤资本逻辑的"中国式裂变",希望能够起到抛砖引玉的作用。
王学荣
关键词:资本逻辑
“经典马克思主义”与“现代马克思主义”之思与辨——兼论区分二者的合理性与必要性被引量:1
2014年
学术界有观点认为.马克思主义基本原理是统一的,因此没有“传统马克思主义”与“现代马克思主义”的区别。笔者对此持不同看法。笔者认为,马克思主义基本原理当然是“统一”的,可是,“统一”之为“统一”,当然是指具体的历史的统一。
王学荣
关键词:马克思主义学术界
全面深化改革研究五题
2014年
全面深化改革是新时期经济社会发展的必然要求,改革必须坚持正确的方向。全面深化改革是一项复杂的系统工程,需要在各项改革协同配合中整体推进。全面深化改革应当坚持人民群众的主体性地位,发挥人民群众的首创精神,广泛凝聚共识,形成改革合力。当前,中国的改革已经进入深水区和攻坚期,全面深化改革要敢于涉深水、闯险滩、啃硬骨头,确保全面深化改革取得决定性胜利。
王学荣
刍议中国墨家的“尚贤”思想及其当代启迪——基于《墨子》的文本研究
2015年
"尚贤"是中国墨家思想的重要内容。墨家认为"尚贤"乃"为政之本",倡导不拘一格、唯才是举的用人标准,主张选用贤人要量能而用等等。墨家这些睿智的思想虽时代久远,却历久弥新,至今依然闪烁着智慧的光芒。墨家选贤举能、任人唯贤的思想对今天治国理政的实践仍然具有重要的现实启迪。
王学荣
空间生产思想发展轨迹辨正:从“两座高峰论”到“三个阶梯说”被引量:1
2013年
亨利·列斐伏尔、大卫·哈维是对"空间生产"问题做过深入系统研究的"双子座",长期以来,学术界把列斐伏尔和哈维看作是"空间生产"思想发展史上的"两座高峰"。但笔者认为,列氏和哈氏两位大师有一个共同特点,即在各自的研究中都不约而同地"回归"到马克思的著作中去不断吸收和汲取营养。因此,与其说列斐伏尔和哈维是"空间生产"思想发展史上的"两座高峰",不如说卡尔.马克思、亨利.列斐伏尔与大卫.哈维是"空间生产"思想发展的"三个阶梯",因为他们三者之间是一脉相承的三阶递进关系。深入发掘马克思、列斐伏尔和哈维"空间生产"思想发展和衍化的内在逻辑,其意义不仅在于理论史、思想史,对增强我们的空间意识以及发展空间生产的实践同样具有重要意义。
王学荣
关键词:社会空间
马克思生产力观的当代诠释:从传统理解到生态化转向
2015年
"征服说"、"利用说"、"控制说"等关于生产力的传统理解,并非马克思本人的观点,而是与马克思生产力观相悖的。事实上,马克思的生产力理论中蕴含着丰富的"生态因子"。马克思主张在尊重自然规律的前提下,开发自然资源和保护生态环境同时并举,以实现人与自然的和谐共生。生态生产力正是马克思生产力理论中的"生态学元素"在现时代的"发扬光大",是实践发展的产物,也是生态文明这一"生态语境"下,理论创新的结果。
王学荣
关键词:生产力观生态化转向
对质疑“《导言》、《问题》不成熟论”的质疑——与林锋先生商榷
2012年
有学者对马克思的《问题》和《导言》这两部早期著作中的"人类解放理论"作了详细论述,以此为由对"《问题》、《导言》不成熟论"提出了质疑,并试图从"五个方法论原则"对"《问题》、《导言》不成熟论"进行驳斥。事实上,这五个驳斥都是经不起推敲的。足够的证据表明:《问题》和《导言》作为马克思的早期著作,尚未摆脱"旧哲学"的影响,仍带有明显的人本主义旧哲学的"痕迹",的确具有"不成熟性"。该学者的"质疑"和"驳斥"是不能成立的。
王学荣
关键词:人本主义
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