许祥麟
- 作品数：5 被引量：4H指数：1
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- 中国古代戏曲中的人鬼情二题
- 1998年
- 中国古代戏曲中的人鬼情二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在，中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者，对一部分作者来说，他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何，既然他们选择了“鬼戏”这一形式，也就势必要在假定有鬼魂存在的前提下，...
- 许祥麟
- 关键词：中国古代戏曲人鬼恋离魂情感方式异性恋
- 拟话本与“拟剧本”之比较被引量：3
- 1998年
- 自鲁迅治中国小说史始,有关“拟话本”的命题便引起学者们的高度注意和研究兴趣,并且已经取得相当丰盛的研究成果。纵观文学史我们还可发现,这种文体模拟现象并非绝无仅有,在戏曲创作领域实亦存在,即在明未以后出现了一种比照剧本样式而创作的文学作品,我们可以仿照“拟话本“的命名方式把它称为“拟剧本”。那么,这是一种具有如何特质的文学现象呢?“拟话本”和“拟剧本”二者之间又有哪些异同点呢?
- 许祥麟
- 关键词：拟话本剧本中国古典戏曲白话小说《鲁迅全集》说话艺术
- 论改编在中国戏曲编剧史上的地位
- 戏曲剧目有些是原创的，有些是改编的。纵观中国戏曲史，自宋元至今日的八百年间，戏曲家创作了数以万计的剧目，但其中原创剧所占比重并不大，相反改编剧却占据了绝大多数。至于清以来的地方戏的改编剧更是比比皆是，而今日的舞台几乎被改...
- 许祥麟
- 关键词：戏曲改编
- 文献传递
- 关于中国鬼戏研究的几点思考被引量：1
- 1998年
- 中国戏曲中有相当数量的鬼戏，它是特定历史阶段的产物，作为文化艺术的一部分，曾长期为人们所接受和欣赏。但在“左”倾思想统治文坛艺苑时，却遭到全盘否定和彻底批判。本文认为鬼戏属于文学艺术作品，是人类幻想与艺术创造相结合的产物，它包涵着精华和糟粕两部分。其中的一些精品杰作，曲折地反映了社会矛盾，暴露了剥削社会黑暗、腐朽、罪恶的现实，批判了人世间的不平等，并通过对鬼魂形象的冥问世界的描绘，宣扬正义，讴歌美善、鞭挞丑恶，即使在今天，仍有一定的认识价值和审美作用。而且，鬼戏作为人类的一种文化现象和艺术的积淀，不但可以为研究文化艺术史提供某些思想艺术资料；而且也对哲学、宗教、社会学、民俗学、心理学等学科的研究，具有无可取代的参考价值。总之，在克戏研究中应坚持历史的辩证的观或，具体分析，实事求是，力求公允。
- 许祥麟
- 关键词：鬼戏鬼文化文本方法论
- 明代剧论中的本色说
- 1982年
- 我国古典戏曲理论是整个古典文艺理论的一个重要组成部分,它无疑继承了前代的文艺理论,然而这种继承又是有所批判,有所发展的。有些本来属于前代文艺批评或文艺理论的名词术语,被引入戏曲理论后,其含义有时会发生较大的甚至是质的变化,本色一语就是突出的一例。本色用语并非始于明代,亦非始于剧论。
- 许祥麟
- 关键词：剧论古典戏曲戏曲语言现实主义创作以文为诗陈师道
