郭于华
- 作品数：46 被引量：1,248H指数：15
- 供职机构：清华大学人文社会科学学院社会学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金香港乐施会资助项目更多>>
- 相关领域：经济管理政治法律社会学文化科学更多>>
- 世界工厂的“中国特色” 新时期工人状况的社会学鸟瞰被引量：27
- 2014年
- 面对新时代的劳工问题,特别是"新生代农民工"问题,经典理论遭遇"中国特色"的诸多挑战。本文从社会结构性视角探讨权力、资本和劳工的关系与互动,讨论在中国特定的制度背景与转型过程中,工人阶级的形成与公民社会的生成有着怎样的关系。研究认为,对工人而言,公民的基本权利就体现为各项劳动权利的实现和保障、劳工的组织化权利的落实;公民权利是工人阶级形成的前提条件,劳工阶级的出路在于形成自主的社会力量。工人的公民化过程,劳工权利亦即公民权利的获得与保护是解决劳资矛盾和转型正义的根本途径。就劳工问题而言,以能动社会的建设为先导,同时推进公民社会的建设,也许更为可行。
- 郭于华黄斌欢
- 关键词：公民社会
- 社会学的想像力和使命——从小说《英特纳雄那儿》想到的
- 2005年
- 《英特纳雄那儿》(以下简称《那儿》)是曹征路先生的一部小说，载于《当代》2004年第5期。小说的线索单纯，情节不复杂，人物亦有限。中心人物是小舅，作为象征参照的还有他家的狗——罗蒂。这是一个“企业改制”过程中被排斥在社会结构之外的工人谋求生存和抗争的故事，是表现和追求尊严的故事。
- 郭于华
- 关键词：小说社会学社会结构故事
- 制度与实践:失业人员社会保障问题研究被引量：12
- 2005年
- 本报告以沈阳和长春两市的经验研究为基础,从制度与实践关系的角度探讨失业社会保障问题。本报告认为,在试点工作中,两市失业社会保障制度改革推进的速度是很快的,但从目前的情况看,无论是在制度设计还是在制度实施上仍然存在许多迫切需要解决的问题。在对失业者社会保障需求的复杂性、异质性、动态性特征进行了系统分析的基础上,提出下列政策建议:实施“面向下一代”的发展战略,将就业机会更多地提供给青年一代,对4050人员主要用相关社会保障措施来保证其基本需求的满足;对失业者的社会保障做出特殊安排,实行低缴费、低保障的社会保障模式;依据不同目标人群有差异的需求,突出专项社会救助和养老保障。从制度和目标人群行为两个层面上入手,扩大失业社会保障的覆盖面,解决制度排斥的问题;加强制度与目标人群之间的互动关系,在政策制定和实施过程中深入听取保障对象的意见,了解其具体需求,使制度与目标人群的需求更为贴近。
- 孙立平郭于华秘舒吴清军毕向阳孙湛宁
- 关键词：失业人员社会保障制度社会救助
- 克服“社会恐惧症”被引量：6
- 2011年
- 这里所讨论的社会恐惧症状不是一般心理学或精神医学意义上的“社会恐惧症”——社交恐惧与焦虑，指与他人交流和相处的障碍，而是指对主体性社会的恐惧、怀疑，将其视做具有破坏性的威胁力量。
- 郭于华
- 关键词：恐惧症社会心理学主体性
- 中国传统生死观念与先秦儒道思想被引量：2
- 1992年
- 一个民族对待死亡的态度,集中体现着该民族对宇宙、对人生的基本看法,是其文化心理结构的本质表现。中华民族传统的生死观念始终贯穿着一种追求永恒、渴望不朽的心理势向。这种信仰与西方一些民族的灵魂不朽、超越于现世的未来世界的信仰尚不相同,它以一种完全入世的务实精神,追求此生此世的长存和在生死相续循环中的永恒。中国原始不死观念的发生是很早的。这是农业民族所具有的基于自然、社会。
- 郭于华
- 关键词：儒道思想原始信仰中华民族传统道家思想文化心理结构务实精神
- 路上的风景，归谁所有？
- 2014年
- 一放暑假，就开始了旅行。先后去了离北京不远的内蒙正蓝旗上都湖（小扎格台斯淖）、西乌珠穆沁旗成吉思汗晾望山、古若斯台花海、克什克腾旗黄岗梁、达里湖、乌兰布统等景区。真是美丽的地方，让人心旷神怡，脑清心静。这些草原、森林许多都是路上的风景，即公路穿景区而过，而景区的收费处就在路上，设卡卖票。如此一来，就出现一个问题，公路是国道、省道或县道，通常不是高速路不收取费用。查了一下，如若收费，应该是国道收费站属于省公路局，收费归省财政;县道收费站属地方交通局，收费归市或县财政。那么作为景区门票收取的费用归了谁？肯定有人说，归了景区，用于修建设施和管理等等。
- 郭于华
- 关键词：风景景区门票收费站成吉思汗县财政
- 心灵的集体化:陕北骥村农业合作化的女性记忆被引量：179
- 2003年
- 本文以一个村庄中女性口述的集体化经历、感受和记忆为主要分析对象 ,讨论了女性记忆的内容和特点以及宏大的社会工程对女性生存状态与精神状态的重新建构。女性在承受生命中巨大的苦难的同时所感觉到的精神快乐正是建立在既是认识又是“误识”基础上的“符号权力”治理功效的体现。
- 郭于华
- 关键词：农业集体化农业合作化符号权力国家治理模式家庭劳动
- 心灵的集体化:陕北骥村农业合作化的女性记忆
- ＜正＞农业集体化是一场改变几千年农业传统经营方式的革命,也是中国共产党改造和重建乡村社会结构的宏大社会实验与社会工程。广大的乡村女性在这一社会变革中不仅成为重要的动员对象,也同时作为重要的主体参与其中。着眼于共产主义运动...
- 郭于华
- 文献传递
- 我们究竟有多么特殊被引量：4
- 2012年
- 特殊主义与普遍主义的关系是一个长久争论的话题。作为处理社会关系的不同标准和方式，二者其实并非决然对立，非此即彼。在几乎所有社会中，普遍主义与特殊主义都会并存；只是一般而言，传统社会通常更强调和盛行特殊主义，而现代社会普遍主义会获得更多的认同，毕竟，人类所构成的世界正变得愈来愈相似和关联紧密，人们的社会生活需要更多的共同准则与价值。
- 郭于华
- 关键词：普遍主义特殊主义社会生活需要社会关系非此即彼
- 问题引导下的田野调查与研究被引量：7
- 2007年
- 作为经典研究范式的民族志与民俗志,近些年来在民族学、人类学、民俗学等多学科的对话中越来越受到学者们的关注,特别是在中国民间文化研究已成为“显学”的当代,随着田野调查的普遍展开,民族志、民俗志的书写也成为绕不开的一个核心话题。2006年12月16日至17日,由北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所、北京师范大学民俗文化普查与研究中心、北京民间文艺家协会联合主办了“民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会”,三十多位民俗学界、人类学界的知名学者围绕“民族志·民俗志的理论与实践”这一议题展开了充分而热烈的讨论。由于篇幅所限,本期摘引的发言主要涉及“民族志”与“民俗志”的概念辨析和学理渊源、“民族志”与“民俗志”各自的学科定位、民族志的书写和表述、民俗志的地方性、多村落的民俗学调查、“在地化”研究的得失等几个方面的问题,以飨读者。
- 郭于华
- 关键词：民俗志民族志研究文化人类学中国民间文化学术研究
