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代国玺

作品数:25 被引量:88H指数:5
供职机构:山东大学历史文化学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金山东大学自主创新基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理经济管理哲学宗教社会学更多>>

文献类型

  • 22篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 17篇历史地理
  • 4篇哲学宗教
  • 3篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 7篇秦汉
  • 3篇战国
  • 3篇战国秦汉
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  • 2篇后汉书
  • 2篇《后汉书》
  • 2篇标点本
  • 1篇代王

机构

  • 18篇山东大学
  • 6篇南开大学

作者

  • 24篇代国玺
  • 1篇张荣明

传媒

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  • 2篇文史哲
  • 2篇史学月刊
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  • 1篇兰州学刊
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年份

  • 4篇2023
  • 1篇2021
  • 3篇2019
  • 1篇2018
  • 4篇2017
  • 4篇2015
  • 2篇2012
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 2篇2007
25 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
再论秦汉的粮食计量制度——以“斗”“升”为中心
2023年
秦汉政府计量粮食是有一套系统的。量稻、量粟、量麦皆有各自的专用大量,量米则用标准量器。稻量、粟量、麦量等专用大量与标准量器均以石、斗、升为计量单位,均采用十进制,但其计量标准更高。稻量石、斗、升之容积为标准量器石、斗、升容积的2倍,粟量石、斗、升之容积为标准量器石、斗、升容积的5/3倍,麦量石、斗、升的容积为标准量器石、斗、升容积的1.5倍。它们总体构成了一个有机的粮食计量体系。这三大一小的粮食计量体系本为秦代制度,汉承其制而用之,直至东汉初年犹未变革。
代国玺
关键词:秦汉标准量器
《后汉书》标点正误三则
2012年
《后汉书·殇帝纪》:“延平元年春正月辛卯,太尉张禹为太傅。司徒徐防为太尉,参录尚书事,百官总己以听。”(北京,中华书局标点本,1965年,第196页)《顺帝纪》:“(永建元年二月)丙戌,太常桓焉为太傅;大鸿胪朱宠为太尉,参录尚书事;长乐少府九江朱伥为司徒。”(第252页)《冲帝纪》:“(建康元年八月)丁丑,以太尉赵峻为太傅;大司农李固为太尉,参录尚书事。”(第275页)《安帝纪》:
代国玺
关键词:中华书局标点本《后汉书》正误尚书
坑儒一事真伪辨——与李开元先生商榷被引量:3
2012年
《史记·秦始皇本纪》有关坑儒一事的记载,是可靠的。坑儒一事是真实的历史事件,起于方士讥议,秦始皇因此意识到士人非议时政之风颇盛,遂从非议时政者中选出四百六十余人,集中将其杀害,以警示天下人不可非议时政、诽谤皇帝。由于立场不客观,东汉儒生对坑儒一事有不少误解和夸张,误认为是秦始皇为了彻底灭绝《诗》、《书》,遂活埋儒生,甚至是活埋了所有儒生。东汉儒生对坑儒一事的认识,尽管严重偏离了历史事实,但仍然属于历史认识,与故意伪造的谎言有质的区别。
代国玺
关键词:司马迁历史认识
中国传统信仰与社会被引量:5
2009年
中国传统信仰是多样化的。有为社会秩序服务的政治信仰,如所谓的"儒教";有为个人健康服务的生命信仰,如佛教和道教;还有介于上述二者之间既为政治秩序服务也为个人生命服务的混合形态的信仰,如三一教。中国传统信仰的多样性表明,在一个发达的文化系统中,信仰世界也像生物世界一样,存在一个多样化的系统,信仰多样性的原因在于社会本身的多样性。
张荣明代国玺
关键词:儒教道教佛教
《后汉书》勘误一则
2010年
《后汉书》卷七八《宦者列传》(北京,中华书局标点本,1973年,第2521—2522页)载:"(徐)璜兄子宣为下邳令,暴虐尤甚。
代国玺
关键词:《后汉书》中华书局标点本勘误
汉代公文形态新探被引量:24
2015年
本文以蔡邕《独断》为基础,结合简牍、金石与传世文献,探讨了汉代公文形态的四个重要问题。一是章与奏的区别。指出章是官民个人上给皇帝的文书,而奏属于官僚机构上给皇帝的公文。二是制书的体例和功能。指出制书是汉代最重要的皇帝命令文书,主要用于颁布法令、颁布重大政策以及宣布对高官的任免等场合。三是策书与制书在性质上的区别。指出制书是单纯的命令文书,而策书是种礼仪性的文书,两者在任命高官过程中,发挥着不同的作用。四是章奏文书与诏书的关系。指出汉代的主要诏书,是由章奏文书、"制曰"和皇帝的批答三者复合构成的,"制曰"是皇帝批答的标志。在此基础上,本文考察了汉代玺书的特征与性质,梳理了秦代的公文形态与汉代公文形态之间的关系。
代国玺
关键词:汉代
孔子论“言”
”有五种层次上的含义与“行”相对有合不合,与“道”相应有知不知与“诚”相偶有信不信,与“意”相对举有尽不尽,与“物”相表里有称不称。孔子就“言”的讨论,主要集中在前三个层次上。而“言”与“名”的关系实质上就是“言语”与“...
代国玺
关键词:孔子
休耕制与战国秦汉的土地制度被引量:5
2019年
休闲农作制是战国秦汉时期我国北方的主要耕作方式.战国秦的授田制实际上是以休耕制为基础的土地制度.秦的授田制下,土地形态有受田、垦田、舆田、税田之分;田税种类有作物税(包括粮食税和枲税)与刍稿税之别.受田乃政府授予农户的可垦田,而垦田乃农户所能实际耕垦者,其仅为受田的部分,余则为草田.舆田乃实种的垦田,其仅占垦田的部分,余则为休耕田.税田为作物税之所出,其以舆田为征收对象.而刍稿税则以受田为征收对象.同时,结合出土简牍与传世文献来看,汉代人口与垦田的比率,基本保持在人均14亩左右;复种指数,基本保持在0.6上下,这反映的应该是早期传统农业的经济规律.
代国玺
关键词:授田制复种指数
孔子论“言”
“言”有五种层次上的含义与“行”相对有合不合,与“道”相应有知不知与“诚”相偶有信不信,与“意”相对举有尽不尽,与“物”相表里有称不称。孔子就“言”的讨论,主要集中在前三个层次上。而“言”与“名”的关系实质上就是“言语”...
代国玺
关键词:孔子
试论西北汉简所见大小石的几个问题被引量:5
2019年
大小石并非地方性的特殊粮食计量习惯,而是汉代全国通制。据目前所出西北汉简,汉代河西地区常使用两个大石和一个小石来计量粮食,其中小石是统一的,两个大石则分别用来量禾黍类与麦类原粮。量粟的大小石之比为5︰3,量麦的大小石之比为3︰2。结合出土秦简,可知两大石一小石的粮食计量体系,秦代就已存在。
代国玺
关键词:汉简
共3页<123>
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