刘彭冰
- 作品数：19 被引量：32H指数：3
- 供职机构：华南师范大学文学院更多>>
- 发文基金：江西省教育科学“十五”规划课题陕西省教育科学规划课题广东省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：文学历史地理文化科学政治法律更多>>
- 程敏政研究综述
- 2019年
- 本文从文献整理、文化研究与理学探讨等视角,系统梳理程敏政研究现状,并提出一些值得注意的问题。作为明代科举制度的传奇与典范,明代文化政策的受益者,程敏政却在不同的著述中,强烈认同宋代文化,委婉批评本朝制度。身处明代正统以后的政治环境,程敏政的文化情结,究竟是个人独特见解,还是当时社会的普遍认知,对于我们今天的宋明文化研究,有哪些启发借鉴,值得深入探讨。
- 刘彭冰
- 关键词：程敏政阳明心学
- 祁班孙交游考
- 2007年
- <正>祁班孙(1633-1673),~①字奕喜,小字季郎,山阴人,晚明殉国名臣祁彪佳幼子,世称祁六公子。受父辈影响,祁班孙与其兄祁理孙以民族气节相砥砺,结交同道,志图恢复。后因友人魏耕联络郑成功、张煌言事泄,祁班孙于康熙元年被遣戍宁古塔。~②数年后逃回江南,为躲避清廷追捕,出家毗陵马鞍山寺。~③康熙十二年,抑郁而终。著有《东行风俗记》、《东书堂集》、《自怡堂集》和《紫芝轩集》等。
- 刘彭冰陈晨
- 为存在之真理效力的人道——论海德格尔的人道主义思想
- 2007年
- 萨特提出“存在先于本质”的命题,主张存在主义是一种真正的人道主义。海德格尔不同意萨特的看法,他认为萨特的观点遗忘了存在,依然是形而上学的。海德格尔相信,重要的是为存在之真理效力的人道,而不是形而上学意义上的人道主义。阿多诺等则从本体论入手,揭示了海德格尔哲学思想的矛盾。
- 刘彭冰张建青
- 关键词：人道
- 浅析汪道昆的三教论
- 2018年
- 明代中叶以降,三教之说,是诸多文人学士无法回避的社会现实,对待三教的态度,往往标志着自身的文学主张及阵营。作为隆、万文坛的领军人物,汪道昆的人生阅历、社会地位,以及出儒入佛的思想转变,使他成为明代中后期三教论的标杆人物。"函三为一"的大道思想,"三和不偏"的实践方法,建构了汪道昆晚年精神世界的三教论,他的诸多诗文创作及社会活动,大都立足于此。
- 刘彭冰
- 关键词：汪道昆格义
- 弘治十二年科场风波考述被引量：2
- 2003年
- 弘治十二年会试 ,李东阳、程敏政为考试官。给事中华昶弹劾程敏政鬻题与举人徐经 ,敏政、经俱下狱 ,祸连及江南才子唐寅。本文通过大量文献资料 ,对诸史所载该风波涉及人员进行考辨勘误 ,并得出程敏政未曾鬻题的结论。
- 刘彭冰
- 关键词：会试科举史科举制度程敏政
- 比较视域中的《才鬼记》初论
- 2007年
- 梅鼎祚无法抗拒政治上的被边缘化,却仍以垂不朽的"立言"事业自励。而他精心结纂的《才鬼记》,体现出了独特的思想和扎实的学风,却未赢得应有的公正评价。相反,在漫长的一段时间遭冷落。
- 陈晨刘彭冰
- 关键词：梅鼎祚
- “陈寅恪著述导读”教学探讨
- 2017年
- 陈寅恪（1890—1969），江西修水人，出生于湖南长沙，著名文史学家。先后在日本、德国、瑞士、法国、美国求学，1926年回国，与王国维、梁启超、赵元任同为清华大学国学研究院导师。1949年后，任岭南大学（今中山大学）教授。治学涉猎中外，于历史、文学、哲学、宗教、语言学等均有造诣，著有《隋唐制度渊源论稿》《唐代政治史述论稿》《金明馆丛稿初编》《金明馆丛稿二编》《元白诗笺证稿》《寒柳堂集》《柳如是别传》等。笔者多次在文献学以及文化史课程中，以专题的形式，介绍陈煮恪其人其学，取得较好的教学效果。2016年上半年，尝试以本科学生作为教学对象，开设“陈寅恪著述导读”选修课程，经过一个阶段的探索，总结如下。
- 刘彭冰
- 关键词：陈寅恪教学探讨导读著述《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》
- 程敏政年谱
- 程敏政是活跃于明代成化、弘治年间的一位大家,他在文献学、理学及文学领域取得了诸多成就,对这一时期学术思想风气的转变,起到了相当大作用. 作为一代学者,程敏政究心于文献资料的收集整理,他所编纂的《明文衡》、《新安文献志》等...
- 刘彭冰
- 关键词：程敏政年谱学术思想
- 文献传递
- 论汉武“乃立乐府”
- 2008年
- 秦代已置乐府,是不争的事实。汉代乐府置于武帝之时,还是武帝之前,历来存在着分歧。本文根据传世文献的记载,以及考古资料的发现,论证汉袭秦制,汉初同样存在隶属少府的乐府机构,武帝只是强化了汉代乐府的职能。乐府机关搜集的民间歌诗,以"感于哀乐,缘事而发"的真情流露,对后世的社会思想及文艺创作,产生深远影响。这种影响,在司马迁生活的时代尚未彰显,故《史记》不书,而《汉书》特志之。
- 刘彭冰陈晨
- 关键词：汉武南越王乐府封泥二重证据法
- 《大雅堂序》考论被引量：3
- 2008年
- 汪道昆于襄阳知府任上撰有《大雅堂杂剧》四目,国家图书馆藏明刻本两种,其一有序,该序首题"襄王孙曰",末署"东圃主人书"。对于这篇序文的作者,以及文中出现的"襄王孙",学界存在着不同的看法。本文通过相关资料的辨析,结合序文的内在逻辑,考证"东圃主人"是镇国将军朱祜柯,"襄王孙"则是襄庄王朱厚颎。
- 刘彭冰徐志林
- 关键词：汪道昆考论
