刘民红
- 作品数：16 被引量：10H指数：2
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- 明代天才诗人——高启散论
- 本文以明代天才诗人高启为研究对象，围绕其生活经历、思想心态、诗歌创作三方面内容展开论述，在澄清史实的基础上，着重分析高肩思想所蕴涵的个体气质和时代精神，高启诗歌所表现出的主体情致和吴地文化特色，并藉此对元末明初江浙文人的...
- 刘民红
- 关键词：高启思想心态生活情趣
- 文献传递
- 高启吴越之游目的新论
- 2007年
- 高启吴越之游目的是高启生平事迹研究的一个热门话题,至今未有定论。经过仔细研究相关资料,取得以下结论:高启此行乃是去参加至正十九年在杭州举行的科举考试。弄清高启吴越之游目的,对研究其生平思想、政治态度至关重要。
- 刘民红
- 关键词：高启科举考试
- 高启游仙诗初探被引量：3
- 2002年
- 高启是元末明初著名的诗人 ,一生创作了大量游仙诗。但他的游仙诗的价值至今未被人们认识。本文试图通过对高启游仙诗的分析、研究 。
- 刘民红
- 关键词：高启游仙诗诗歌艺术价值诗人情感
- 论元末明初的文学思潮——兼论高启与杨维桢之间的关系
- 2009年
- 元末明初文学成就集中在东南地区,领袖人物是杨维桢和高启。历来评论者都把杨维桢与高启的文学创作归入新型的肯定个体意志、张扬生命欲望的文学思潮。通过对二人无交往原因的探讨,发现高启其实代表了另一股完全相反的文学复古思潮。这两股思潮分别开启了明代中后叶文学领域的复古运动和个性解放运动。
- 刘民红
- 关键词：文学思潮高启
- “女娲补天”的全新阐释被引量：1
- 2014年
- 《红楼梦》里"女娲补天"的故事来自佛教,是《五灯会元》里"女娲补天"故事诗意化的演绎。小说以曹雪芹家族百年兴衰史为素材,敷演了贾府百年兴衰成败的历史,借贾宝玉挣脱佛法枷锁、走出浊法和清法迷人的圈子、获得大自由与大安宁的非凡经历写出了曹雪芹在现实生活中受释迦牟尼生平事迹启发、发愤图强、磨炼心志、摆脱烦恼和痛苦束缚、谱写不朽篇章的传奇人生。神话传说、禅宗典籍、《红楼梦》里的"女娲补天"的故事,虽然内容和思想略有参商,但蕴含的精神却完全相同,即体现了传说史上的女娲、宗教史上的释迦牟尼和文学史上的曹雪芹伟大的仁爱精神和淑世精神。
- 成长春刘民红
- 关键词：《红楼梦》女娲补天佛教文化禅宗悲悯情怀
- “无天可补”的悲哀——从“魏观案”看明初儒士的生存困境被引量：1
- 2010年
- "魏观案"是洪武年间兴起的第一件文人惨案,昭示着文人噩梦的开始。这起案件,从客观效果看,魏观役使灾民浚河修府,违背朝廷法禁,对朱明王朝的稳定产生了负面影响;但从主观动机看,魏观的确没错,修庙建府是为朝廷推行礼乐教化,体现了明初儒士在元朝异族统治回归汉族统治的历史时期,自觉承担起了回护儒学、宏扬儒学、复兴儒学的重大使命。魏观等人的罹难,不能简单归罪于朱元璋的残酷本性,而有着更深刻的文化成因,它显示了朱元璋对儒家文化的质疑、批判和否定,使得明初儒士遭逢了前所未有的生存困境,在迷茫、困惑、失落中痛苦地咀嚼着"无天可补"的悲哀。
- 刘民红
- 关键词：高启儒士儒家文化
- 明初“魏观案”新论被引量：4
- 2006年
- 对明初“魏观案”的发生原因,历来有各种不同说法,文章从一个新的视角探讨了“魏观案”形成的原因,认为这场悲剧是由魏观失职和明初法禁森严这两个因素共同促成的。
- 刘民红
- 关键词：高启
- 美的爱恋者和殉情者——论高启生命悲剧的美学意义
- 2009年
- 高启是世所公认的明代诗坛巨擘，其文学成就的取得与诗人对关的执著追求密不可分。用诗歌表现关、用生命捍卫美既构成了高启人生的核心主题，又演绎了他生命悲剧的关学意义。高启短暂的生命旅程折射着人类追求美的理想光辉。
- 刘民红
- 关键词：高启生命悲剧美学意义
- 论佛教的真假两个世界被引量：1
- 2009年
- 释迦牟尼创立的佛教由真假两个世界组成:一是大小乘教义所构成的虚假世界,即佛法世界;一是释迦牟尼人生经历所显示的真实世界,即禅道世界。这两个世界完全不同,前者旨在教化,帮助众生解脱痛苦;后者则是示范,引导世人追求精神自由和灵魂安宁。把真假世界分辨清楚了,禅宗的本质也就水落石出了,它并不是中国化的佛教,而是佛教中一直存在的一个特殊宗派,即个体摆脱世法和佛法束缚,由外逐转向内省,寻求精神自由和灵魂安宁。
- 成长春刘民红
- 关键词：释迦牟尼佛教佛法禅宗
- 禅宗:追求精神自由与灵魂安宁的一贯之道被引量：1
- 2010年
- 禅宗传入中国后,在发展的过程中仍然延续了印度禅宗的"止啼"宗旨和自由精神。虽然教授方法发生一些改变,但诸如机锋、棒喝、体势之类的教授方法只起启发作用,无实质性内涵。慧能没有改革禅宗,跟迦叶和达摩一样,他所做的只是指示方向,引导更多人踏上探索精神自由、灵魂安宁的漫漫旅程。
- 成长春刘民红
- 关键词：禅宗释迦牟尼慧能
