孙姝
- 作品数：17 被引量：5H指数：1
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- “京派”、“海派”的源流探悉
- 2008年
- 上个世纪的30年代,曾经发生过一次非常著名的论争。这场论争主要发生在当时聚集在北京、上海两地的文人之间。现在,我们回顾往昔,把这场南北对峙的局面称为"京派"、"海派"之争。主要是由两地的文学观的分歧和一些历史遗留问题所引发的。本篇文章主要就是探寻这场论争的背景、发生原因及过程。希望能对几十年前的那场持续近两年的论争再次进行近距离的了解,并从中找到一些有益的东西。
- 孙姝
- 关键词：京派海派
- 传统诗歌中采桑女与采莲女文学形象比较
- 2012年
- 采莲和采桑这两项日常劳作,在早期南方和北方的经济社会生活中地位显著。文人们对之关注的切入点给予了从事这些劳作的女性们,由此而形成了中国传统诗歌中具有特色的采桑女和采莲女形象。她们成为文人描摹想象美好的载体,在文学世界中进行着各自身份的演绎和演变。两种女性形象在传统诗歌里有诸多交集,但随着文学的发展,两者的文学命运却发生了不同转移。
- 解亚珠孙姝
- 关键词：采桑女文学形象
- 网络流行小说初探
- 2012年
- 随着科技的发展和网络的盛行,网络流行小说以强势侵入的姿态出现在人们的生活中,带来了全新的文学创作和不一样的阅读感受,它的出现、发展到盛行以及影视剧的参与改编,每一个新型模式对于受众、市场的冲击,至今仍在不断的评判和研究之中。在此我们对其进行初步的探索。
- 孙姝
- 关键词：网络文学受众
- 繁华上海背后的普通人生——王安忆《富萍》简论
- 2011年
- 富萍从乡下进入繁华的上海之后,从彷徨无助到开创自己的生活,这其中的辛酸和平淡构成了她的总体人格形象。这个普通的少女用自己的双手和头脑树立了自己普通人的独特人生。她是王安忆笔下的又一典型女性形象。
- 孙姝解亚珠
- 现代文明侵袭下的成长与疼痛——王安忆《上种红菱下种藕》简析被引量：1
- 2011年
- 《上种红菱下种藕》文本中少女秧宝宝的成长过程,典型的体现了传统小镇在现代文明侵袭下的裂变,小镇上的人们尤其是少年们在这裂变中成长和变化。现代文明下的自然与传统该何去何从,就如同这些少年们,你们在现代与传统的角力中、在成长中的疼痛中最后将走向何方?
- 孙姝解亚珠
- 关键词：现代文明
- 论80后文学叙事模式的传统回归——以网络小说为研究对象
- 2018年
- 新时期文学中反思文学、先锋文学、新鞋式文学、草根文学等流派先后相继影响深远,多种文学创新尝试带动文学模式的变化。在80后作者尤其是受众广泛的网络小说中,其叙事模式呈现出一种向传统叙事模式的回归。80后作者以最现代化的网络数字技术为依托,且大多数作者都接受了良好的现代化教育,但在其作品中向传统的回归现象非常明显。探寻这种回归背后的原因及表现是我们研究的主要目的。
- 孙姝
- 关键词：网络小说叙事模式
- 在“新”与“旧”之间走自己的路——论周瘦鹃其人
- 2016年
- 周瘦鹃历来被认为是"鸳鸯蝴蝶派"的重要一员,在现代作家中属通俗阵营,少被文学史关注。中国传统文人在科举制度废除之后,无不在寻找属于自己的新的道路,有人跨步进入新文化阵营,有人仍然留恋中国传统知识分子文化圈。周瘦鹃在二者之间走出了属于他的实践之路,他集创作、翻译、编辑、园艺等于一身,代表了现代社会大多数知识分子的艰难跋涉之路。回顾他的一生,我们重新解读其人,以期寻找文人的精神与实践道路。
- 孙姝
- 关键词：周瘦鹃自我实践知识分子
- 网络玄幻小说的起源与现状探析
- 2015年
- 网络玄幻小说在当前的阅读尤其是青年阅读中地位非常突出,已成为受众最广的小说样式。这类小说根植于中国传统道教文化,吸收西方的魔幻因子,在当前形成了一种独特的态势。本文通过对玄幻小说的定义、起源以及现状进行探讨,达到对网络玄幻小说进行梳理的目的。
- 孙姝
- 关键词：网络玄幻小说
- 再看都市与湘西的冲撞——论《边城》中的人性被引量：1
- 2011年
- 现代化的都市在湘西的映衬下萎靡而丑陋。《边城》所描绘的湘西牧歌式的生活,将人带入自然明净的世界。书中几乎每个人都闪耀着纯美至善的光辉。翠翠的纯情,对爱情的忠贞不渝、老船夫的开明,豁达,随遇而安、慷慨大方的顺顺、健康能干的天保、傩送等等。重读《边城》,再探寻人性的冲撞。
- 孙姝
- 关键词：边城人性冲撞
- 大学语文课程教学探讨——《搜神记》、《蚕马》、《张曼娟妖物志》中“蚕马”分析
- 2015年
- 神话传说作为文学的起源,在大学语文的课程教学中常常作为引子出现,"死后化身"现象代表了中国传统神话的典型内涵。在《搜神记》中"马化蚕"讲了赎罪意识,冯至的《蚕马》讲了惩罚意识,《张曼娟妖物志》解放了蚕、马和人。经过数年变迁,当代的蚕马不再"作茧自缚",他偕同心爱的少女回到了他们的世外桃源,"爱情至上"。
- 孙姝
- 关键词：赎罪惩罚世外桃源
