宋西平
- 作品数：11 被引量：8H指数：2
- 供职机构：西南科技大学文学与艺术学院更多>>
- 发文基金：四川省哲学社会科学重点研究基地项目更多>>
- 相关领域：艺术历史地理文化科学更多>>
- 《花儿俏》、《夫妻识字》与《一个妈妈的女儿》——平武白马人民歌中的历史记忆
- 民歌,往往能在不经意间储存族群的历史文化信息。白马藏族这样一个特殊的文化族群,在他们的民歌系统中,有一些歌曲特例引人关注,两首同名《花儿俏》反映了平武白马人地域文化交流的历史,《夫妻识字》是人们的红色时代记忆,《一个妈妈...
- 田彬华宋西平
- 关键词：民歌白马音乐记忆
- 文献传递
- 羌笛和Zummara音乐比较
- <正>一、羌笛流行于四川省西北羌族聚居区的茂县、汶川、理县、黑水、松潘、北川等地区的羌笛、羌笛音乐和羌笛的制作工艺等,在其形制、结构、演奏方法、制作工艺等方面均是一致的(图一)。1.结构材料羌笛的结构特征为方形双管单簧、...
- 宋西平
- 文献传递
- 音名与唱名关系之论辩
- 2007年
- 音名与唱名的相互关系多年来一直定义不清甚至混淆,有不同的理解和认识。应该认为,音名和唱名有着不同的意义和作用,它们的属性不同,功能不同,产生的时期不同,意义不同,作用不同,这两个概念是不能混淆的。
- 宋西平
- 关键词：乐理音名唱名律制
- 源于白马人大型萨满祭祀活动的再次级仪式:“猫猫舞”
- 2011年
- "猫猫舞"是由"北母"、"北干"主持下的大型民间祭祀性仪式"跳曹盖"中的再次级。"跳曹盖"是全民性的活动,活动由"北母"、"北干"主持的祭祀活动和群体性的舞蹈组成。结构上讲分为神的祭祀性的舞蹈和大众的娱乐性的舞蹈两个部分,从祭祀功能上讲分为主祭,次级、再次级三个层次。"猫猫舞"虽然是属于再次级的仪式,但却是整个活动的高潮部分。
- 宋西平
- 关键词：白马人祭祀图腾
- 羌笛和Zummara音乐比较
- 一、羌笛流行于四川省西北羌族聚居区的茂县、汶川、理县、黑水、松潘、北川等地区的羌笛、羌笛音乐和羌笛的制作工艺等,在其形制、结构、演奏方法、制作工艺等方面均是一致的(图一)。1.结构材料羌笛的结构特征为方形双管单簧、六孔、...
- 宋西平
- 《花儿俏》、《夫妻识字》与《一个妈妈的女儿》-平武白马人民歌中的历史记忆
- 田彬华宋西平
- 关键词：民歌白马音乐记忆
- 《花儿俏》、《夫妻识字》与《一个妈妈的女儿》——平武白马人民歌中的历史记忆
- 2011年
- 民歌,往往能在不经意间储存族群的历史文化信息。白马藏族这样一个特殊的文化族群,在他们的民歌系统中,有一些歌曲特例引人关注,两首同名《花儿俏》反映了平武白马人地域文化交流的历史,《夫妻识字》是人们的红色时代记忆,《一个妈妈的女儿》则体现了对"中华民族"这一文化母体的集体认同感,同时也是对国家民族政策的一种音乐记忆。
- 田彬华宋西平
- 关键词：白马人民歌历史记忆
- 白马和黄南地区民间祭祀性舞蹈分析比较——旁证白马人的族属问题被引量：1
- 2009年
- 四川绵阳平武地区白马人的"跳曹盖"和青海黄南地区的"六月会"都是具有典型意义的祭祀性乐舞活动。民族民间舞蹈是本民族远古文明文化的延续和传承方式之一,带有本民族的文化"基因"。同时,通过对两地民间祭祀性舞蹈进行的比较,也希望为白马人的族属问题提供旁证。
- 宋西平
- 关键词：祭祀白马人族属
- 白马人的民歌《花儿俏》及其他被引量：4
- 2009年
- 数千年前．活跃于青藏高原东部的氐羌等民族开始向东南方向大规模迁徙。一部分沿秦岭以北进入中原地区．并曾在那里建立起强大的政治军事部落：一部分沿横断山脉西行或沿岷江、涪江南下．与当地土著民族互相融合．很多专家学者的考证和各民族自己的历史传说证明了这一点。这些民族的历史都是一部不断迁徙、不断征战的历史，而这一区域的汉、藏（包括白马人）、羌、彝等众多民族在族源和文化上有着密不可分的关系．
- 宋西平
- 关键词：白马人花儿民歌历史传说各民族政治军事
- 传统乐队与计算机音乐配器法技术概要被引量：3
- 2006年
- 宋西平
- 关键词：演奏技术计算机音乐配器乐队乐器法演奏方法
