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张留华

作品数:40 被引量:37H指数:4
供职机构:华东师范大学人文社会科学学院哲学系更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金上海市哲学社会科学规划课题更多>>
相关领域:哲学宗教社会学语言文字文化科学更多>>

文献类型

  • 33篇期刊文章
  • 4篇学位论文
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领域

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作者

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年份

  • 1篇2024
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  • 1篇2020
  • 1篇2019
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  • 2篇2016
  • 2篇2015
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  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 5篇2011
  • 1篇2010
  • 4篇2002
  • 1篇2001
40 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
形式逻辑的语言视角
2024年
对于人之为逻辑动物与人之为语言动物的相互依托,学术上的一种理据是:逻辑知识与语言知识具有内在统一性。事实上,国际上作为哲学基础课程的逻辑学以及许多逻辑思维类人文通识课的核心内容,其常规形态是一套貌似“外语”的严格化形式语言。更重要的是,追问和认清逻辑学所提供的形式语言对理解母语以及我们自身的思维方式何以重要,会把我们引向自然语言中对应于形式语言“逻辑常项”的一类小词。逻辑理论的主要功用之一就是以严格而系统的方式阐释这些广为使用却常被忽视的小词的意义。关注这类小词的精确意义与多样用法,不仅有助于深度领会逻辑与语言的贯通,还可以新的视角重估长期以来困扰逻辑哲学家的一些难题。
张留华
关键词:形式语言日常语言小词
说理之人的克制被引量:1
2021年
谈起“思维缜密”,人们容易联想到“严格断定的结论”;不过,一旦意识到“不可错的断然结论”在实际生活中常常无望达到,便会发现:从思维主体的自觉来看,所谓“缜密”毋宁称之为一种“克制”,一种对于“匆忙下结论”的高度警惕。“人非圣贤孰能无过”一语的深沉在于:当试图让别人达到跟我们一样的认识时,我们必须考虑到各式各样或被遗漏的另种可能性,因此也仅因为如此,一位善于说理的人是一位懂得克制的人。
张留华
关键词:说理克制
逻辑图表的发展被引量:3
2002年
长期以来,逻辑图表被逻辑学家们仅仅视为教学辅助工具;但逻辑图表从Euler图到Venn图再到存在图表和概念图表的发展表明,它已经超越出教学工具这一狭隘界限,从而获得了更为深刻、广泛的意义。实际上逻辑图表是与我们标准数理逻辑记法相区别的另一种有效的逻辑记法,而且有着更强的直观性和可应用性。
张留华
关键词:EULER图
实用主义准则的符号学解读——基于晚期皮尔斯思想的发展被引量:1
2016年
晚期皮尔斯对于实用主义准则有一种符号学的表述。与早期版本相比,它并非一次简单的重述,而是皮尔斯为防止实用主义被误读所作的谨慎选择。从前符号学的表述逐步过渡到符号学的表述,中间历经皮尔斯相关思想的成熟,它从一个侧面反映了皮尔斯晚期哲学的一次重要发展。这种"发展",并不必然意味着皮尔斯的改弦易张或纠正错误,但显然是皮尔斯思想的一种进化式成长。
张留华
关键词:符号学
实践推理的逻辑效力:从冯赖特到安斯康姆被引量:2
2018年
冯赖特关于实践推理逻辑效力的著名论证为当代行动哲学中的因果论与意向论之争提供了重要的思想资源。但是,该论证至少在结语部分存在着令人费解甚至矛盾之处,而安斯康姆对冯赖特工作的回应可以在很大程度上起到释疑作用。沿着安斯康姆的路向来理解,冯赖特论证的结果表明了实践推理可以具有逻辑上的有效性,甚至就此而言也就可以说,以实践推理为主要解释模式的人文科学,具有一种所谓人文科学的"逻辑"。然而,逻辑上的有效性(理论必然性)并不等同于"实践上的不可避免"(实践必然性),这一点不仅适用于理论推理也适用于所谓的实践推理。人文科学"逻辑"中所指的实践推理的有效与否,只针对人对于自己或他者行为的解释或理解,并不针对人凭借自由意志所做出的行动本身。
张留华
皮尔斯为何要把逻辑学拓展为符号学?被引量:5
2014年
皮尔斯首先且主要是一位逻辑学家,但其逻辑观念在思想成熟期经历了重要的变化。他最终相信,逻辑学作为一门完整的科学,应该等同于有关符号的本性或原理的形式研究,即符号学。本文结合有关逻辑学的历史和哲学,澄清了皮尔斯符号学在什么意义上拓展了逻辑学;并基于皮尔斯手稿文本,通过从根本上诉诸逻辑科学的历史使命,解释了皮尔斯为何要把逻辑学拓展为符号学。
张留华
关键词:符号学现代逻辑
论“逻辑分析”被引量:4
2019年
根据经由罗素流传开来的一种观念,所谓"逻辑分析"就是把蕴藏哲学及科学问题的自然语言句子翻译为包含变项和常项的现代逻辑句式,并由此揭示我们日常话语的深层思想结构或曰"逻辑形式"。在此观念中,现代逻辑被赋予了对哲学及科学进行"逻辑分析"的独特功能。然而,正是在期待和维护现代逻辑的此种角色担当时,不仅是逻辑初学者而且职业哲学家都遇到了一系列难以解决的困惑,尤其是"逻辑分析多元化"难题。这些困惑或难题,与其说可能引起了人们对现代逻辑之应用价值的怀疑,不如说已经促进逻辑哲学家对于现代逻辑之功能定位的反思。在当代逻辑哲学的语境下,回到现代逻辑的本性之争来看,如果哲学家们不是把现代逻辑视作一种用于显示日常语言隐秘结构的"普遍语言",而是将其当作各种帮助人们实现对于日常语言局部理解的演算或模型,那么,当前围绕"逻辑分析"所产生的种种困惑和难题将只是误解或伪问题,名义上的"逻辑分析"不过就是"逻辑翻译"罢了。
张留华
关键词:逻辑分析现代逻辑
“盲目推理”视角下的演绎证成问题
2022年
自哈克明确提出演绎证成困境以来,“如何为演绎提供证成”已成为逻辑哲学探讨的核心之一。该问题的根本在于:如何在前提可信情况下确保演绎的结论也是可信的。考虑到外在主义和内在主义方案都面临诸多质疑以至失败,博格西安基于推理主义观点,提出一种所谓的“盲目推理”方案:假若主体掌握的某一概念的构成性条件是他能进行包含此概念的某一方式的推理,就此种方式的推理而言,他便有权利把对前提的相信传递至对结论的相信,如此从前提推出结论,无需证成也无可指责。当代学者威廉姆森、霍维奇、卡萨莱尼奥等人对此方案提出质疑,但是借助于班固提出的“习惯生成规则”这一思路,或可从语言共同体的约定实践层面对“盲目推理”方案作补充论证。
刘小飞张留华
重论逻辑学的范围:皮尔士,抑或哈曼被引量:1
2014年
当代分析哲学领域内逻辑观念的一个主要成因是卡尔纳普"新逻辑"论题,它本身包含两个命题:(Ⅰ)新逻辑就是逻辑学的全部,除此之外都不是真正的逻辑学;(Ⅱ)逻辑对于哲学研究至关重要,以至于哲学本身不过就是应用逻辑。随着"新逻辑"本身进入择选逻辑或多元逻辑的时代,以"何种逻辑正确"为核心问题的"逻辑哲学"应运而生。然而,由于找不到中立"逻辑"来评判各种竞争逻辑,逻辑哲学工作自身陷入了两难困境。承认这种困境意味着,卡尔纳普"新逻辑"难以从逻辑上做到自我辩护。对此,一个自然的回应就是:结合卡尔纳普"新逻辑"论题,重新思考逻辑学的地位和范围。在这方面,皮尔士和哈曼各自所提出的非卡尔纳普方案值得重视。他们认为,我们不必也不可能同时接受卡尔纳普"新逻辑"论题的两个命题,因为我们总要维持一种哲学意义上的推理规范理论的合法性:如果将此种推理理论视为逻辑学的应有之义,就必须拓展"新逻辑";如果保持"新逻辑"的卡尔纳普定义,就必须承认逻辑学无关乎推理乃至思想的规范性。
张留华
关键词:逻辑皮尔士
Peirce逻辑代数中的几个符号及其它
本文以Peirce逻辑代数的几个符号的意义分析出发,讨论了Peirce在现在逻辑中的贡献,并大致勾画了和FPR路线不同的BPS路线的基本思想。
张留华
关键词:逻辑代数实用主义
文献传递
共4页<1234>
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