李涵闻
- 作品数：9 被引量：10H指数：2
- 供职机构：河南大学更多>>
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- 明代戏剧中的“牛酒”犒赏功能考--兼论“牛酒”的符号化被引量：2
- 2013年
- 梳理明代杂剧及传奇剧本,发现"牛酒"主要用于君臣赏赐、军队犒赏、神灵祭祀、交欢宴饮,其中,用于军队犒赏最为多见。结合历史文献,"牛酒"用于军队犒赏的情形频见于明朝及之前历朝历代的典籍之中,不仅因其自身具有丰富的文化象征意义,同时蕴含一定的巫术思维。大量出现在军队犒赏语境下,久而久之,"牛酒"与"犒赏"构建起一个"联想式整体",其实物意义逐渐弱化,演化成犒赏的一种符号性表达。
- 李涵闻彭恒礼
- 关键词：巫术思维符号化
- 礼俗之别:中西礼俗在澳门的互动研究被引量：3
- 2022年
- 以“礼俗互动”观照澳门社会的历史发展进程,成为学界在“澳门学”建设与澳门研究领域的有益尝试。循此视角可以发现,澳门不单涉及一国之礼俗,而有着葡萄牙“异质”礼俗的参与。在与明清王朝政府的碰撞交流中,居澳葡人渐次形成一套顺从于中国皇权政治与文化传统的“生存之道”,并在近代葡人夺取澳门管治权后仍保有惯性。同时,随着居澳华人经济实力与社会影响力的与日俱增,葡人对关涉华人事务特别是风俗问题日渐重视,通过一系列行政与立法措施,维系华人风俗习惯与文化传统的运转。由此,澳门呈现出一种独特的中西礼俗互动态势与格局,并于互动中逐步衍生出“中礼西俗”和“西礼中俗”。这对于从礼俗互动中理解、认识澳门是至关重要的,亦可为礼俗互动研究提供又一特殊案例。
- 李涵闻
- 明传奇中的神礝表现问题研究
- 明朝时期，是继古典戏曲在元代走向成熟后，作为对承接元杂剧辉煌的又一个时代。明传奇则代表了明代戏曲的最高成就，在民间具有相当的影响力，与当时的民俗文化生活紧密相连。同时，明传奇关目多、篇幅长、情节复杂，这种独特的结构与形式...
- 李涵闻
- 关键词：明传奇民俗学古典戏曲
- 文献传递网络资源链接
- 河南“七月半”节俗调查研究——以信阳二十里河村为例被引量：1
- 2013年
- 信阳二十里河村的"七月半",是河南"七月半"习俗的代表。"七月半"的相关习俗,发挥着连接生者与死者之间桥梁的作用。鬼节期间,头年七月半、普通七月半(非头年七月半)是两种基本的仪式实践,所包含的仪式内容有一定差别。头年七月半不仅拥有祭奠仪式,还包含待客收礼,因而更为人们所重视,表现形式较普通七月半更为丰富多元。通过田野作业,借助一对一访谈、群访、参与观察、电话回访等方法收集第一手田野资料,试图给予二十里河村"七月半"仪式全面的关怀,同时对"七月半"的历史形成给予追溯,以研究它的历史传承和现实展演。
- 李涵闻李一佩李渊源
- 《南词叙录》之民俗思想与民俗价值被引量：3
- 2013年
- 《南词叙录》是我国第一部,也是唯一研究南戏的论著,在戏剧史上具有开创意义。当用民俗眼光看待《南词叙录》时,发现其蕴含丰富的民俗思想,在民俗与民间文学史上同样具有无可替代的意义。
- 李涵闻
- 关键词：《南词叙录》民俗价值
- 明传奇中的神祇表现问题研究
- 明朝时期，是继古典戏曲在元代走向成熟后，作为对承接元杂剧辉煌的又一个时代。明传奇则代表了明代戏曲的最高成就，在民间具有相当的影响力，与当时的民俗文化生活紧密相连。同时，明传奇关目多、篇幅长、情节复杂，这种独特的结构与形式...
- 李涵闻
- 关键词：明传奇民俗学古典戏曲
- 文献传递
- 一种旅游景区生态环境实时监控装置
- 本实用新型属于实时监控技术领域，尤其为一种旅游景区生态环境实时监控装置，包括底座，所述底座的顶部两端分别安装有供电箱和电机保护箱，所述电机保护箱的内部安装有第一电机，在所述第一电机上安装有第一齿轮轴，所述第一齿轮轴上安装...
- 王伟李涵闻李峰
- 文献传递
- 河南信阳二十里河村“七月半”待客习俗调查
- 2013年
- 在信阳二十里河村的鬼节期间,"头年七月半"、"普通七月半"(非头年七月半)是两种基本的仪式实践,其所包含的仪式内容有一定差别。尤其是"头年七月半"还包含待客习俗,显现出与河南其他地区的不同之处,表现更为丰富多元。
- 李涵闻
- 关键词：习俗待客
- 河南信阳二十里河村“七月半”待客习俗调查
- 2013年
- 调查点概况
信阳市，位于河南省南部，东邻安徽，南接湖北，是鄂豫皖区域性中心城市。二十里河村，位于信阳市东北，距离信阳市10公里。截至2011年年底，该村共辖27个村民组，1116户，4356人，占地面积14．6平方公里，耕地4500亩。村民多在外打工，以从事建筑、服务行业为主，人均年收入达3800元。村中60岁以上者，多为小学文化程度，而45岁左右人群则基本达到初中文化程度。
- 李涵闻
- 关键词：区域性中心城市习俗待客文化程度人均年收入
