滨岛敦俊
- 作品数:11 被引量:62H指数:3
- 供职机构:大阪大学更多>>
- 相关领域:历史地理经济管理社会学更多>>
- 明初城隍考被引量:13
- 1991年
- 一、序论在旧中国的城市中,城隍庙的存在甚为普遍。关于城隍庙的产生和发展,邓嗣鬲、那波利贞两位学者早在三十年代即已有过总括性的论述(邓35;那波34)。近年来,中村哲夫、约翰逊·戴维(Dayd iJohnson)等又有进一步的研究(中村76;Johnson85)。这些研究大多围绕着城隍信仰的产生,城隍神、庙的作用,以及历代王朝对它的封赠等问题,在时间上则主要集中在从南北朝到宋元时代。
- 滨岛敦俊许檀
- 关键词:城隍神李善长社稷道士冥界
- 关于明清时期的“主佃之分”
- <正>一任何国家,不论是有意识还是无意识,都具有其统治理念,并按照这种理念将其治下的民众纳入一定的序列体系。这就是“身份”或“法的身份”。身份与当时社会中存在的“阶级关系”有着密切的关联,但决不是完全相重合。因此,不论对...
- 滨岛敦俊
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- 明代之判牍(节选)
- <正>一、序言前近代的中国法制史料当中,存在着一种统称为“判牍”或“判语”的判词集。关于这种“判牍”,滋贺秀三下了这样的定义: “判牍是一种刊行在任地方官判决书的集子。与其说它是判例集不如说是判词文集,……它虽然不是能揭...
- 滨岛敦俊
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- 江南的聚落、社区与农民共同关系被引量:13
- 2007年
- 滨岛敦俊徐晶(整理)
- 关键词:聚落农民社会史研究名誉教授文学研究
- 朱元璋政权城隍改制考被引量:42
- 1995年
- 朱元璋政权城隍改制考(日本)滨岛敦俊一、序论关于旧中国城市中普遍存在的城隍庙,过去曾有邓嗣禹、那波利贞两位作过概括性的论述(邓35.那波34),近年有中村哲夫、D·Johnson诸位在整理前人研究的基础上,作了新的探讨(中村76,D·Johnson8...
- 滨岛敦俊
- 关键词:城隍神士大夫李善长《明史》
- 明末江南乡绅的家庭经济——关于南浔镇庄氏的家规被引量:2
- 1992年
- 一、序言早在五十年代中期,日本酒井忠夫就指出,作为封建时代地方社会的一种支配阶层,江南一带曾出现过一个具有官僚身分的'乡绅'层,并从多方面进行了分析(参看:酒井56—第二章三)。随后,小山正明通过江南三角洲地区'乡居地主'转变为'城居地主'这样一种土地所有构造变动的现象,论述了明代前期的粮长层到明末以后转变为乡绅层这样一种地方社会支配层的交替(小山57、58、67)。
- 滨岛敦俊
- 关键词:明代前期经济史研究
- 明末江南乡绅的家庭经济——关于南浔镇庄氏的家规
- <正>一、序言早在五十年代中期,日本酒井忠夫就指出,作为封建时代地方社会的一种支配阶层,江南一带曾出现过一个具有官僚身分的“乡绅”层,并从多方面进行了分析(参看:酒井56—第二章三)。随后,小山正明通过江南三角洲地区“乡...
- 滨岛敦俊
- 文献传递
- 朱元璋政权城隍改制考
- <正>一、序论关于旧中国城市中普遍存在的城隍庙,过去曾有邓嗣禹、那波利贞两位作过概括性的论述(邓35,那波34),近年有中村哲夫、D ·Johnson诸位在整理前人研究的基础上,作了新的探讨(中村 76.D·Johnso...
- 滨岛敦俊
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- 鸟眼抑或虫眼?——王朝与地域社会被引量:1
- 2018年
- 六十多年前,从偏僻落后的乡下来到首都上东京大学,与来自全国各地的青年才俊相识、相悦,"近朱者赤",马上放弃原有的社会民主主义的看法,很快便成为一名马克思主义者(但并不是斯大林主义者~①)。最初熟读的书籍之一,无疑有列宁的《国家与革命》,其中"国家是统治阶级实施阶级支配的暴力机器"这一简洁明了的论断深深地嵌入了我的头脑。不久开始了专业课程学习,决定以亚洲史、中国史为专业,此后便与师兄弟(有不少同学是毛泽东的崇拜者)一道围绕社会现象、历史问题展开了详尽的讨论。
- 滨岛敦俊
- 关键词:三角洲白莲教东林党人《明儒学案》地域社会
- 论明末苏松常三府之均田均役
- 一、绪论宋元明王朝鼎革之际,虽然有过一些变化,但就社会、经济的深层次方面而言,并没出现根本性变化。而到了16—17世纪,中国的社会、经济方面却产生了巨变,即'商业化'。其在中国最先出现、最显著的地域是江南三角洲。
- 滨岛敦俊