王一涵
- 作品数：8 被引量：13H指数：2
- 供职机构：北京师范大学文学院更多>>
- 相关领域：文学文化科学历史地理更多>>
- 魏晋风度中的诗情与琴音被引量：2
- 2013年
- 在中国五千年辉煌灿烂的文明宝库中,音乐与文学有着不解之缘,琴与文学和文人的关系源远流长。魏晋时期,琴以一种文化符号的身份,融入民族文化心理的深层结构之中。大多数的琴歌和琴曲的标题也都具有深厚的文学内涵。魏晋时期琴与文学相濡以沫的关系,是与那个时代自然天真的追求和"以悲为美"的审美风尚紧密相连的。
- 王一涵
- 关键词：魏晋文学以悲为美
- 逍遥齐物追庄周——试论苏词对道家思想的继承与超越
- 2010年
- 在苏轼的词作中,无论是他的归隐词、写自然之词还是记梦词,随处可见道家思想的影响,这种对道家思想的继承是与宋代的社会文化的大背景、当时的审美风尚以及苏轼自身坎坷曲折的人生经历密不可分的。苏轼在崇"道"的过程中,能够加入自己的发挥理解,对其辩证地接受,并进行超越,形成自己独特的乐观旷达的人生观。
- 王一涵
- 关键词：道家思想
- 侠骨飘香——侠精神流传原因探析被引量：9
- 2003年
- 侠是中国古代社会中的一部分特殊人群 ,他们从《史记》开始正式登上文学史的舞台。侠义精神虽然被封建正统思想所排斥 ,但由于受传统文化传承和健康人格心理的需要 ,在中华民族文化精神中倍受推崇 ,积淀为中国人性格深处的侠者气质 。
- 王一涵
- 关键词：文化传承人格心理学
- 芝兰玉树生阶庭——从陈郡谢氏文人赋的创作看其家风与家学的关系被引量：1
- 2004年
- 陈郡阳夏谢氏是六朝最负盛名的文学家族,他们不仅是南北朝时期诗坛上实力雄厚的创作群体,在赋的创作上也有很深的造诣,并在思想倾向、情感基调以及艺术特点等方面表现出很多的共性。六朝时期的世家大族各有其家风与家学,并由此造就了各自独特的家族文化。谢氏文人赋创作上的共同特点是与当时社会历史、政治文化背景以及共同的家族遗传和影响分不开的。
- 王一涵
- 关键词：家风家学谢灵运谢胱
- “佛系青年”现象研究被引量：1
- 2021年
- 一、意义拼合:"佛系青年"的生成作为舶来品的"佛系"一词最早见于2014年的日本杂志《non-no》:杂志中的"佛系男子"指喜欢独处、专注自身兴趣、不愿谈恋爱的男青年。2017年,"佛系"借助两篇自媒体公众号推文—"留通社"《胃垮了,头秃了,离婚了,"90后"又开始追求佛系生活了?》和"新世相"《第一批"90后"已经出家了》在中国迅速蹿红,并衍生出"佛系青年"的概念。
- 王一涵
- 关键词：90后舶来品男青年
- 论上古兵家文献的文体意义——兼论《军志》的格言体性质
- 2013年
- 春秋时代,开始出现专门记录军事原则和作战经验的兵书《军志》《军政》《令典》等,虽然这些著作都已经亡佚,但为中国传统兵学的形成奠定了基础。以"志"命名的史书在某种程度上可以看做上古格言汇编,从而推测出来《军志》这一现存最早的上古兵家文献是军事格言的汇编。根据格言的来源和文化背景看,格言不仅仅是单纯的语录性质的语言单位,而且完全具有文学作品的典型特征。《军志》的格言体特征与当时的时代风尚相关,当时流传的《老子》《逸周书.周祝》《文子.符言》等文献均以哲理格言形态呈现。兵书的口耳相传和相互传抄等传播方式,也进一步确认了《军志》的格言体性质。上古军事格言是古代军事家展现军事才能的标志,是他们智慧的结晶。
- 王一涵
- 关键词：格言军事文献
- 芝兰玉树生阶庭——从陈郡谢氏文人的文学创作看其家风与家学的关系
- 陈郡阳夏谢氏是六朝时期声势显赫的高门世族，具有深厚的历史文化传统，形成了鲜明的家族文化。谢氏家族文人在文坛上久负盛名，给后人留下了许多宝贵的义化遗产，他们在诗歌、散文以及辞赋等方面都很有造诣，并在义学作品的思想倾向、情感...
- 王一涵
- 关键词：世族家风家学谢灵运
- 文献传递
- “抖音”的形态演变及传播研究
- 2020年
- “抖音”生于2016年短视频的极速风口期,经过三年的蜕变目前已成为国民级APP.本文对“抖音”形态演变及“抖音”的视频内容进行了梳理归纳,从传播学角度分析了“抖音”传播机制的两个显著特征:大数据内容分发机制和UGC主导的去中心化模式.并在此基础上对典型传播个案“多余和毛毛姐”进行了文本化的重点分析.与此同时,本文对“全民‘抖音’”的狂欢奇观下受众逻辑思考、深度阅读、认知能力的退化以及信息茧房的形成等现象进行了反思.
- 王一涵
- 关键词：UGC
