罗凤华
- 作品数：8 被引量：12H指数：2
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- 元好问与道教关系考
- 2010年
- 张松辉罗凤华
- 关键词：元好问道教思想全真教道家道教养生功能全真道
- 论庄子以知识换道德的社会政治观被引量：2
- 2009年
- 学界一致认为庄子的社会观是倒退的,应受到批判。我们认为衡量社会是否进步主要有精神文明和物质文明两大标准。庄子反对以丧失美德为前提的物质文明生活,主张以知识换道德。这一主张虽然不完全正确,但也有许多值得肯定之处。它提醒人类:要汲取历史教训,在尽量不破坏人类美德的前提下去发展物质生产。
- 张松辉罗凤华
- 关键词：庄子知识道德倒退
- 道家道教对宋濂及其文学创作的影响
- 本文以道家道教对宋濂及其文学创作的影响为研究对象。通过分析宋濂受道家道教影响的主客观原因，宋濂思想受影响的各个方面，以及道家道教对宋濂文学创作上的影响，力图展现宋濂思想中的道家道教成分，能更客观全面地了解宋濂的思想。全文...
- 罗凤华
- 关键词：道家道教文学创作
- 文献传递
- 《庄子》生命观研究
- 以往对《庄子》生命观的研究，侧重对围绕生命问题展开的一系列观念作横向结构上的分析。鉴于此，本文尝试将《庄子》生命观念融入其对生命的起源、生命的意义、生命的去向这一自然过程的总体看法中，意在从纵向上揭示人在与社会、自然环境...
- 罗凤华
- 关键词：古代哲学《庄子》个体生命自然秩序
- 论孔子对原始人性和现实人性的看法被引量：1
- 2010年
- 在具体分析孔子人性论的时侯,我们应该区分原始人性与现实人性。孔子并没有明确界定原始人性的善恶,但是他认为一小部分人的品性极善、资质很高;另一部分人的品性不好、资质愚钝;此外,绝大部分人属于"中人",这部分人之间的本性差不多,孔子没有作出明确的善恶判断。孔子认为现实人性包含有对名利富贵的欲望,但是名利富贵要通过正当的途径来获得,并且欲望不能过度,纵欲是人性变坏的主要原因。此外,统治者的乱政是导致人性变坏的外部原因。所以他又主张通过礼法来约束欲望。
- 周耿罗凤华
- 关键词：孔子
- 论“超美德”被引量：2
- 2016年
- "超美德"是指超越正常美德标准的行为。"超美德"行为出现的原因,一是出于不懂权变的真诚,二是出于谋取名利的欺骗。无论是哪种原因形成的"超美德"行为,都应该受到批判,因为"超美德"的行为不仅伤害了自己,更重要的是伤害了整个社会。
- 张松辉罗凤华
- 关键词：权变欺骗
- 不齐之齐与无物之物——论《庄子》齐物思想的三个层次被引量：4
- 2012年
- 庄子的齐物思想在整体上浑融一体,但其中又有层次可循。"万物本齐"是在肯定万物各自差异性的同时强调万物在本源上的一致,从而为"是非一齐"提供理论上的基础。"天人之齐",实质上是通过齐是非而对万物本然状态的复归。这三个层次共同包含了"不齐"与"齐","无物"与"物"的巧妙辩证,也生动地构成一种递进中的循环,超越中的复归。最后,齐物思想的最彻,是天人无分,"齐""物"同泯。
- 罗凤华
- 关键词：庄子
- 从《周书》看西周时期的人性思想
- 2009年
- 对于原始人性善恶的问题,西周人并没有明确界定,但我们通过对《周书》的考察,可以从他们的言论中推论出其对原始人性的看法。西周人看到现实人性中包含恶的部分,主张以德为主要指导原则,通过教育的方法改造现实人性中的恶,以达到巩固统治的目的。
- 周耿罗凤华
- 关键词：西周
