莫其逊
- 作品数:26 被引量:54H指数:4
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- 马克思主义论民族文学与世界文学的关系
- 2012年
- 世界文学的形成,实质上是指世界各民族文学建构了一种普遍联系的关系。世界文学存在于世界各民族文学的关系中,没有民族文学也就没有世界文学,一百多年来的文学历史就是各民族文学走向世界化的历史。
- 莫其逊
- 关键词:世界文学民族文学马克思主义
- 论马克思、恩格斯之后的马克思主义美学研究被引量:1
- 2002年
- 马克思、恩格斯之后 ,马克思主义美学研究基本上沿着两条路线发展 :一条是以前苏联为代表的社会主义国家马克思列宁主义的美学研究路线 ,另一条则是“西方马克思主义”的学派路线 ,以法兰克福学派为代表。对这两条马克思、恩格斯之后的马克思主义美学的发展路线和方向进行考察研究 ,是很有学术意义和学理价值的。
- 莫其逊
- 关键词:马克思主义美学西方马克思主义法兰克福学派
- 论社会主义市场经济时期艺术生产的物质生产基础及其形态被引量:1
- 2008年
- 随着中国社会主义市场经济建设格局的基本确立,当代中国的社会生产力获得了前所未有的解放和发展,艺术生产力的物质生产基础发生了巨大的变化。邓小平同志指出:“我们的国家已经进入社会主义现代化建设的新时期……我们要在建设高度物质文明的同时,提高全民族的科学文化水平,发展高尚的丰富多彩的文化生活。”在新的社会发展现实面前,
- 莫其逊
- 关键词:社会主义市场经济建设艺术生产力物质文明科学文化水平
- 论马克思主义艺术生产理论的实践化问题被引量:5
- 2008年
- 要正确处理好艺术生产在意识形态实践上的问题,在实践中发展马克思主义艺术生产理论,或者说实现这一理论的现代化,就需要把人的全面发展、社会的和谐进步贯彻到其中。为此,我们在具体的工作实践中要特别注意以下三方面的问题:第一,要确立当代中国艺术生产理论的中心话题。第二,在发展社会主义市场经济时期,辨清异化劳动的存在和主体的身份对于发展马克思主义的艺术生产理论的重要性。第三,现阶段艺术生产满足主体审美需要的方向,也就是艺术为人民服务的先进方向。
- 莫其逊
- 关键词:马克思主义艺术生产实践化市场经济审美需要
- 创造力,当代艺术与批判美学被引量:1
- 2000年
- 在上一章(事实上贯穿全书)我所持的观点是。持续的艺术创造力与去祖存精或创立新意这项特殊工作密切联系在一起,此项工作涉及传统。崇高的体验亦复如此。
- 保罗.克罗塞莫其逊
- 关键词:艺术创造力当代艺术具体化折中主义艺术形式
- 和谐、圆与中国古代悲剧的“大团圆”模式——兼论西方悲剧与中国古代悲剧之异同
- 中国古代悲剧除少数几部如《汉宫秋》、《桃花扇》、《杜十娘》以人物的毁灭死亡为结局外,大多数是以正面道德胜利的"大团圆"结局。中国古代悲剧的作者往往在悲哀痛切的铺陈叙述之后安排一个"大团圆"的结尾,这种"大团圆"模式的形成...
- 莫其逊
- 文献传递
- 论西方现代艺术和美学发展的三个阶段被引量:4
- 2001年
- 现代西方美学思潮、西方现代艺术是在物质方面的极大充裕与富足而精神方面极度空虚与无助的现代社会土壤中萌生和发展起来的 ,西方现代艺术和现代美学可以概括为浪漫主义文化时期的艺术和美学 ,其发展可大致划分为经典艺术时期、艺术上的现代主义时期、艺术和美学理论的后现代时期等 3个阶段 ,艺术与美学理论的关系在这
- 莫其逊
- 关键词:西方现代艺术现代西方美学现代主义艺术浪漫主义美学理论
- 通感里的美与丑——读光盘小说《眼睛里的声音》
- 2018年
- 广西作家光盘的小说《眼睛里的声音》借助主人公美丽迷人的眼睛,折射出一个多重内涵杂糅的现代社会,不仅正视现实生活的复杂多样,也体现了小说憧憬美好、良善、坚忍的"好情怀"。通感手法的运用使"好情怀"通过视觉的力量与现实产生碰撞,在不同个体和价值观的观照下洞悉本真、美丑和矛盾,深刻地触及了当代中国现实生活中灵与肉、精神与感官、道德与原欲、人性与法律、个体与社会、理性与非理性等多重因素的矛盾对立,呈现了一个真实的世界。
- 莫其逊
- 关键词:通感眼睛
- 论非物质文化遗产壮剧的现代性发展——基于壮剧三大流派特点与采访的思考
- 2019年
- 对广西壮剧的三大流派--师公戏、南路壮剧和北路壮剧进行历史溯源,并介绍其各自的声腔、身段等艺术特征;结合对国家级壮剧传承人张琴音老师等戏曲艺术家的采访,探讨广西壮剧在传承和发展过程中出现的“歌剧化”现象,运用传播学理论对现代壮剧的传播和革新提出建议,使更多的人意识到保护和传承我国非物质文化遗产的必要性。
- 莫其逊廖文心郭珊珊
- 关键词:壮剧非物质文化遗产活态传承
- 审美人类学视野中的“南宁国际民歌节”被引量:23
- 2002年
- 王杰覃德清莫其逊张利群唐桃李剑峰格明福张文杰于琦
- 关键词:学理依据审美人类学审美现象民歌文化语境