谢阳举
- 作品数：41 被引量：145H指数：4
- 供职机构：西北大学更多>>
- 发文基金：陕西省教育厅科研计划项目国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律经济管理更多>>
- 谦和虚——孔孟和老庄论交往态度之比较被引量：2
- 1996年
- 孔孟与老庄都十分重视人际关系这个现实问题。本文着重分析这两系各自对交往态度的认识。认为孔孟以谦或敬作为基本交际态度，而老庄认为虚才是交往应有的心态。孔孟认为天人贯通在谦，老庄则认为天道本虚。文章通过比较说明了谦和虚在各自理论中的地位和作用，认为谦和虚不可分割，它们共同体现了中国人际交往文明的一个精髓——“谦虚”
- 谢阳举
- 关键词：老庄谦虚
- 文化自觉理论的自然纬度:道家对文化和自然相互异化问题的诊治
- 和自然二者之间存在相互异化的趋势.道家认为自然是文化的根底,自然和文化是母子关系而不应该是对立关系.道家的"自然"属于前文化与自然二元论分裂的原生智慧.道家文化创造的原理是遵循自然."自然&...
- 谢阳举
- 关键词：道家思想思维方式
- “孔颜乐处”和“鱼之乐”论析
- 1992年
- 儒道两家向来非常重视人生意义问题。庄子对他所在的那个大动荡时代的人的痛苦境遇体验深切,他始终以哲人的慧识关怀着个体的解脱。他发问道:“终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪！人谓之不死,奚益?其形化,其心与之然,可不谓大哀乎?人之生也,固若是芒乎?其我独芒,而人亦有不芒者乎?”庄子在深思:芸芸俗生终日忙忙碌碌,疯狂地追逐名利,无情地侵害争夺,获得了什么成功?这样活着岂不丧失了人的内在价值?对于人生的意义与人的归宿,人们难道不是确实存在着蒙昧吗?人生“果有乐无有哉?”庄子这样的发问已直接取向于对生存的意义的具体感受——苦乐——的思考。
- 孙以楷谢阳举
- 关键词：孔颜乐处道德范式觉解天道世俗生活
- “中国梦”的哲学阐释被引量：1
- 2014年
- “中国梦”是一个极富生命力的语词，是一个具有时代性、包容性和普遍性的概念。“中国梦”的表达与刻板抽象的说教迥然不同，是鲜活的人民性话语，标志着新时代话语形态的悄然变化。“中国梦”最简易地把握了中华民族的共同意识，深入人心，注定会成为中国前进的基础与动力。
- 谢阳举
- 关键词：哲学中华民族包容性话语
- 为五千言正名——《记》与《道德经》原名试考
- 1997年
- 为五千言正名——《记》与《道德经》原名试考谢阳举（一）现存五千言，一般称为《道德经》。其实，不能目之为《老子》成书时的名称。五千言的原貌、章数与上下之分是秦汉之后所定之事。老子五千言原来章数如何？《汉书艺文志·诸子略》说了一条线索，其录《老子》注家有...
- 谢阳举
- 关键词：《道德经》五千言老子思想黄老道家史官
- 知难行易说的固有价值和可能意义诠释
- 孙中山先生的知难行易学说在革命实践中起到了鼓动士气、打消畏难情绪,同时引导人们敬畏科学理论等作用。本文认为,今天研究孙先生知难行易说,有适用于科学认知心灵、科学发现或科学性理论逻辑运动问题（小知行环节）的价值,也有适用于...
- 谢阳举
- 儒家的精神表现及其现实意义
- 1997年
- 儒家对人类文明的贡献最主要的并不是她的文化知识、治学方法和道德说教,而是她的精神。中华文明之所以能够绵延不绝并发展光大,其根本原因就在于中华民族精神的坚挺,而儒家精神正是构成中华民族精神的重要成份。相对来说。
- 孙以楷谢阳举
- 关键词：儒家精神中华民族精神终极关怀治学方法儒者忧患意识
- “中山先生之痛”及其反思:孙中山知行关系学说再评析
- 2011年
- 知难行易说是孙先生自己最珍视的理论发明。引发这一哲学反思的直接原因是辛亥革命后民主建国的挫折,但是其反思的深度却触及到中华民族古老的认知与行动关系信念的要害。它是在科学时代对知行关系的新认识。知行关系统辖了人类最基本的活动,孙先生的知难行易说具有潜在的理论意义,可以运用知识社会学或科学社会学的方法对其重新建构,从而有望提出具有中国特色的认知理论;这一理论也有利于树立严格知识论的标准,可以用来解决认识和社会关系这一重大问题,从而对我们时代认知迷惘和失序产生澄清作用。
- 谢阳举
- 关键词：孙中山
- “无欲”概念的理智德性维度被引量：3
- 2019年
- 道家的"无欲"概念不仅是一种伦理德性,也是一种理智德性。老子的"有欲"是一种认知策略,而"无欲"则是一种更根本的理智德性。一方面,"无欲"包含追求理智善的动机成分,即试图理解"道",另一方面,"无欲"有助于认知者保持心灵开放、理智勇气、思维公正等理智德性,因而能够使认知者可靠地获得理智善。作为"理智德性"的无欲在伦理、劳作、艺术等其他理智生活领域也发挥着重要作用。
- 谢阳举
- 关键词：无欲理智德性
- 论西部大开发中的人文环境建设被引量：6
- 2001年
- 从人文环境的角度出发 ,认为人文环境是社会本体中隐藏的无形环境 ,西部大开发最大难题在于“人·自然·经济”三元关系 ,西部大开发的人文环境建设应包括生态人文主义、公共理性精神、内在人文素质三个基本内容 ,西部大开发的人文精神需要普及化、大众化 ,需要创新教育体制 。
- 谢阳举
- 关键词：人文环境人文精神生态人文主义
