邓乐群
- 作品数：23 被引量：76H指数：5
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- 北魏统一中原前十六国政权的汉化先声被引量：11
- 2006年
- 北魏统一中原前十六国政权的汉化先声,是魏晋南北朝民族大融合的重要组成部分。在十六国前后135年间,匈奴、羯、氐、羌、鲜卑先后建立的诸胡族政权,通过民族族源上的寻根认同、政治制度上的华夷互化、统治思想上的德天相辅、经济领域中的以农为本、文化领域中的尊儒重教,推动本民族的汉化与封建化进程,并初步完成这一历史使命。十六国政权的汉化成就不仅为北魏统一中原奠定了基础,也为后来隋文帝统一天下,开创隋唐两代民族和睦国家强盛的新局面做出了贡献。十六国统治者大都是一些汉化颇深的胡族首领,他们步中原秦、汉、魏、晋历代汉族统治者之后尘,推行汉化和封建化新政。正是因为十六国胡族政权的汉化特征较为平淡,故这一段民族融合的重要史实很少引起后世史学家们的重视和注意。
- 邓乐群
- 关键词：民族融合北魏
- 十六国胡族政权的正统意识与正统之争被引量：18
- 2004年
- 十六国时期，在西周宗法制、先秦夷夏观、两汉名教思想和魏晋门阀制度的潜在影响下，汉民族正统意识不仅因藉民族矛盾的激化浸透南北汉民族人心，同时也深刻地影响着北方各胡族人民的政治观念。十六国胡族政权出于维护统治的名份需要，从汉文化传统中寻找理论依据，出现了奉有德政权为正统，视无道政权为僭伪；奉中原政权为正统，视周边政权为僭伪；奉大一统政权为正统，视偏安政权为僭伪等正统之争。但是，传统的汉民族正统观具有顽强的生命力，胡汉之间的民族矛盾亦非口头上的正统之争和浅层汉化措施所能化解，故直至北魏统一北方后，随着孝文帝等胡族统治者推行深层汉化政策，北朝诸胡族政权才通过政治、经济、文化习俗的彻底汉化实现民族融台。并最终确立自己的正统地位，成为与南朝诸汉族政权分庭抗礼的中原胡族王朝。
- 邓乐群
- 关键词：正统之争
- 杜甫流寓梓州的浣花草堂情结被引量：2
- 2008年
- 浣花草堂是杜甫上元元年避难成都时在亲友的帮助下营建的一所茅屋,地处成都西郊浣花溪畔。观其迁梓州前的蜀中诗作,无只字言及秦州、同谷旧居,但对成都故居却始终牵挂于怀,形诸篇什。杜甫流寓梓州时之所以情有独钟,惓惓不忘成都故居,乃是因为浣花草堂在杜甫的人生经历中别具重要意义。成都浣花草堂既是杜甫在安史之乱后历经三年颠沛流离之苦后的喘息休养之地,也是诗人亲手营建的第一所私人住宅和精神家园,同时又是诗人在此度过一段和平宁静的村居生活,且曾寄托过终老之志的第二故乡。
- 邓乐群
- 关键词：杜甫
- 刘渊宗汉立国的历史评价被引量：4
- 2005年
- 在北方民族大融合的十六国时期,刘渊的宗汉立国无疑发挥了独特的历史作用。刘渊同故汉宗室攀援舅甥关系、兄弟关系的血缘认同,有利于突破夷夏之防中“非我族类,其心必异”的民族隔离主义藩篱,缓和胡汉矛盾和促进民族融合,它不仅直接引发了十六国政权宗黄祖炎的民族寻根现象,同时也为后世的民族构和,提供了宗法方面的范例和借鉴;刘渊所打出的“绍修三祖之业”的开国旗号,切合儒家存亡续绝的文化传统和晋末各族人民思念汉代承平岁月的社会心理,它不仅有助于标榜新朝王者之师的政治名分,同时也开创了十六国政权托古反晋之先声;刘渊所提出的帝王无常、华夷无别、“惟德所授”的政治观点,涵蕴古代汉人视野莫及的理论贡献,它不仅为后来的诸胡族政权驰骋中国政治舞台提供了思想武器,同时也对抑制十六国时期的暴政,产生了积极的影响。
- 邓乐群
- 关键词：历史评价
- 穿越20世纪历史阴霾的阳光——读《从列宁到邓小平的伟大探索》
- 2000年
- 邓乐群
- 关键词：书评
- 秦代“孝治天下”的政治尝试被引量：1
- 2010年
- 秦代"孝治天下"的政治实践是在新的历史条件下对西周以来政治制度的继承与演变。自春秋以降,周代宗统与君统混而为一的局面被打破,呈现出"君统"与"宗统"合一的伦理政治体制及宗族系统与政治体制二元分立的态势,秦王朝定法家为一尊,将孝道伦理直接纳入到政治与法律体系之中,确立了孝道伦理法律化的单纯尚法为治的统治策略,并开始了"孝治天下"的政治尝试。秦王朝重视孝道,但其对孝道的推行有别于儒家。
- 邓乐群吴凡明
- 关键词：秦代
- 王守田墨彩花鸟草木画的艺术特征
- 2022年
- 中国绘画艺术代有璞玉潜珠吐辉。自由职业画家王守田数十年来栖居海南民间,师法自然,博采众长,默默地以自己的心血和汗水耕耘国画艺术园地,终于另辟新境,光华毕现。王守田的墨彩花鸟草木画集中于花鸟生态、菠萝蜜梦想、南海蕉风、雨林幽境、橄榄古树系列题材。其绘画艺术特征分别为富有地域特色与创新思维的选题;心物相生的取象与倚侧平衡的构图;兼工带写、笔随意至的笔墨韵致;墨彩融衬、冷暖碰撞的色彩晕染;阴阳调和、刚柔并济的生命律动;苍劲热辣而又清新滋润的艺术风格;壮美清幽的审美特征;热爱和赞美自然生命力的思想意蕴。王守田的墨彩花鸟草木画重笔墨而珍色彩,近自然而尚意境,致广大而尽精微;其大型作品景象壮美,墨彩交辉,元气淋漓,新颖奇异,予人以强烈的视觉冲击力、异度审美感和生命震撼力。王守田工写合一、墨彩互助的绘画技法汲古纳新,异质同构,成功地实现了工致与放逸、鲜妍与素雅、活泼与端肃的有机统一。其画作笔墨洒脱而又准确严谨、色彩缤纷而又融浃自然、生机灵动而又气象从容,从中很难发现今昔各花鸟画派作品的影响痕迹,独立自在而又形神并茂,格高意远。王守田以彩辅墨、以墨焕彩的新型画格及其硕美成果,再次续写了民间自由职业画家破茧化蝶的艺术传奇。
- 邓乐群
- 关键词：墨彩艺术特征
- 杜甫的别类才情及其诗歌表现被引量：5
- 2011年
- 杜甫诗歌集盛唐诗歌之大成,亦开盛唐诗歌之大变。历代文人论及杜甫的卓绝诗艺时,往往习惯于关注其诗歌创作的缘起、师承、流变与拓新,而对他植根干广阔社会生活土壤的别类才情罕有留意。事实上,杜甫固然是盛唐诗坛中博学求变的惨淡经营者,但他一身又兼具诗赋之外的多种才艺和爱好,而这种别类才情的融会贯通,反过来又促成了杜甫诗歌艺术的别开生面和异彩纷呈。诸如杜甫的咏马诗歌极貌穷神,冠绝全唐,缘自诗人的精通骑射、善鉴良马;杜甫的山水田园诗歌以画入诗,诗画交融,缘自诗人的擅长书法、妙识丹青;杜甫咏物诗所涉鸟兽草木种类繁多,意象迭现,获益干诗人的采药、狩猎经验和园艺知识;杜甫的闲适诗从容淡定,意趣天成,缘自诗人的闲布棋局、偶参禅道;至于杜甫的抒怀诗歌抑扬顿挫,声律多变,则缘自诗人的雅爱乐舞、时抚琴笛。杜甫多才多艺的文学潜质,遂使其苦难生涯中的所见、所闻与所历情不虚情,景非滞景,情景交融,触笔生辉,从而使得他的诗歌千汇万状,寄托遥深,极大地拓展了唐诗的表现内容并丰富了唐诗的表现手法。
- 邓乐群
- 关键词：杜甫诗赋诗歌表现
- 唐代诗歌中的飞禽走兽壁画风貌被引量：2
- 2007年
- 唐代的飞禽走兽壁画尽管因岁月的破坏无一幸存,且历代画史对此亦少有记录,但从唐诗留存的少量相关咏画诗作中,仍可窥见其大体艺术风貌:其一是唐诗所咏的飞禽走兽壁画均各自单独成图,其画地可考者涉及山东金乡、河南洛阳、河南方城、四川通泉、四川成都诸地,这说明了唐代的飞禽走兽画已成独立画科,且以鸟兽为题材的壁画流布广泛;其二是现存唐诗所咏的飞禽壁画主要有白鹤、苍鹰和猎鹘等,走兽壁画主要有骏马和雄狮等,且画面简洁,罕见花草林木衬托,这既反映了唐代画家崇尚阳刚之美的审美追求和祈求吉祥如意的人生愿望,也透露了鸟兽画初创阶段述志重于观赏的真实情况;其三是唐诗所咏的飞禽走兽壁画,无论是出自名家或无名画师之手,无不形象逼真、栩栩如生,由此可知写实性绘画系唐代画家们普遍追求的艺术准则。
- 邓乐群
- 关键词：唐代诗歌艺术风貌
- 别开生面 可贵拓新——评熊考核《人文船山》
- 2003年
- 邓乐群
- 关键词：船山学研究人文精神
