郭振香
- 作品数：29 被引量：63H指数：5
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- 和谐文化资源中的中国古代礼乐文化
- 2008年
- 礼乐文化是中国古代文明的标志,它蕴涵了中华民族清明安和的气象,也为中国赢得了"礼义之邦"的美誉。中国古代礼乐文化涉及人与自然、人与社会、人与人、人与自我等诸多层域,其核心是报情章德、别宜敦和。赋予礼乐文化以新的时代精神,可以增强建设社会主义和谐文化的民族自信心,增加建设社会主义和谐文化的内在原动力。
- 王武郭振香
- 关键词：礼乐文化文化资源和谐文化
- 由朱熹性理学说观“理一分殊”之多重意蕴
- 2003年
- “理一分殊”这一命题乃为程颐为其弟子杨时解惑时所始发 ,随后成为理学常常讨论的一个重要范畴。由于其文字的多义性 ,这一个范畴在后来的哲学发展中被演绎成多重意义。本文重点不在于说明朱熹如何运用“理一分殊”这一概念 ,只欲通过朱子的性理学说解读“理一分殊”的微言大义 ,借以折射出这一命题在宋明理学中的重要性与复杂性。
- 郭振香
- 关键词：理一分殊
- 论《礼运》与《中庸》在治政之道上的分野
- 2004年
- 德化与礼治通常是作为与“法治”、“刑治”相对举的概念在同一层域或相近意义上被论述的,然而,《礼运》所倡导的“以礼治人”与《中庸》所崇尚的“以德化民”却有着很大的悬隔。本文试从《礼运》之“礼治”与《中庸》之“德化”在哲学根据、现实根源与实践基点上的明显分别来管窥二者的差异,并力图通过更深层的抉发来揭示《礼运》与《中庸》在治政之道上的分野。
- 郭振香
- 关键词：《礼运》《中庸》礼治
- 论胡炳文对朱熹《周易本义》的推明与发挥被引量：2
- 2010年
- 胡炳文是元代易学发展史上的重要代表人物,著有《〈周易本义〉通释》十二卷,此书在总体致思路向上以朱子易学为宗,是提升和补益朱子易学思想的一部力作。在诠释内容上,《通释》对《周易》一些范畴的独创性诠解,对《周易本义》诸多诠解的延伸性说明,成为朱子易学解释的有益扩充;在诠释方法上,《通释》以卦与卦之间相比照、经与经之间相参照等多重诠释视角,拓展了朱熹的解《易》理路。在思想主旨上,《通释》发挥朱熹的理本论,运用政治发展与人伦日用中的诸多现象说明《周易本义》所强调的中、正、时、慎等义,对朱子的易学思想作出了一定的理论提升。
- 郭振香
- 关键词：《周易》《周易本义》
- 论戴震哲学的基本精神被引量：2
- 2002年
- 本文通过对戴震哲学运思结构的具体剖析 ,说明批判和实事求是的精神贯穿其哲学始终 ,在自然观上 ,戴震批判虚构 ,力求实在 ;在认识论上 ,戴震批判虚冥 ,追求真理 ;在道德学说方面 ,他又批判虚伪 ,务求实情。戴震一生以批判的武器 ,展现了其实事求是的品格。在戴震哲学中 ,批判和实事求是的精神是合一的 ,批判的利刃拓展了实事求是的道路 。
- 郭振香
- 关键词：戴震哲学实事求是
- 论程大昌的易学思想被引量：3
- 2008年
- 程大昌是南宋时期图书学派的重要代表人物,著有《易原》、《易老通言》两部易学专著,他以刘牧所论的黑白点图式的河图洛书为《周易》之原,以"太极"为制变之祖。本文指出,在尚未对河图洛书的来源与内容上进行理性求证的情况下,程大昌提出"卦画之智发于图书",并将圣人作《易》看成是天地用心"以数发智"的结果,为《周易》的源起抹上了浓厚的神秘色彩,而他解"易有太极"为"变易之道有立乎其极者焉",释"四象生八卦"为四气生八卦"出震终艮"更迭之序,将《周易》之"太极"与《老子》之"一"贯通理解,则拓展了《周易》文本的诠释空间。
- 郭振香
- 关键词：图书太极易学思想南宋时期
- 《中国哲学史》课程教学的双重向度被引量：1
- 2010年
- 《中国哲学史》课程教学的双重向度包括:教学内容上历史的追溯与逻辑的演进,教学方式上诗意的契入与哲理的升华,教学目标上生命的涵咏与时代的担当。双重向度下的《中国哲学史》课程教学既有助于提高学生逻辑思辨能力,又有益于增强学生的历史使命感与时代责任感。
- 郭振香
- 关键词：教学双重向度
- 日本朱子学与朱熹哲学修养方法之比较被引量：3
- 1999年
- 东方哲学的特点之一是重视人生问题的研究，而修养方法又是人生哲学中至关重要的一环。本文即立足于修养方法展开日本朱子学与朱熹哲学的比较。朱熹论人生修养方法，以“穷理”为始，以“居敬”为要，穷理工夫又有内外两个方面，朱熹更注意其内向性。相比较而言，日本朱子学在修养方法上则分为两大阵营，以山崎暗斋为代表，极力倡导“居敬”，并于朱熹的重“心”以外，又发明了朱熹的重“身”因素；以贝原益轩为代表，力主“穷理”，并在实践中发挥“穷理”之精神。然而，日本此两大学派在“以修养入神道”
- 郭振香
- 关键词：朱熹哲学修养方法居敬修身穷理
- 情与孟子的反本求真之学
- 之说多循本而发，且以本为贵，孟子中的四个“情”字即为孟子在逆求物、事、人之本的致思中所开辟出的一个重要哲学范畴，它泛指存在的本真之实，对《孟子》“情”之真义的识别与对孟子反本求真致思向度的把握既可以相互参佐，亦可谓相得益...
- 郭振香
- 易学史上“性情”与“情伪”的多义化诠释
- 2006年
- 易道渊深,包罗万象,诸家解《易》,各有所通。自汉以来,对《周易》这部古老的典籍进行笺注、解说、阐释的著作可谓数不胜数,本文拟通过例举和分析汉、唐、元、明、清各个时代具有代表性的易学著作对《周易》中“性情”与“情伪”两个范畴的多义化诠解,充分展示《周易》文本中所蕴含的广阔诠解空间以及易学发展长河里所涌现出的多维诠释视角。
- 郭振香
- 关键词：性情
