刘怡 作品数:8 被引量:6 H指数:2 供职机构: 复旦大学 更多>> 发文基金: 国家社会科学基金 更多>> 相关领域: 历史地理 政治法律 社会学 经济管理 更多>>
一种构建木质素降解酶基因集的方法 本发明提供了一种高效便捷的构建木质素降解酶基因集的方法。从自然或人工环境中含有大量微生物的样品,在实验室条件下以木质素为生长底物,进行木质素降解微生物富集培养。鉴定培养过程中有木质素降解酶生产或木质素被降解,再通过高通量... 张士成 刘怡 罗刚文献传递 高校基层服务类社团促进基层就业的实践探索——以复旦大学的高校基层服务类社团“抗疫”实践为例 2020年 高校基层服务类社团作为高校协助引导毕业生赴基层就业的重要力量,发挥着校内外桥梁纽带作用。不同高校社团之间的定期分享与交流则成为促进各自发展的重要举措。文章以复旦基层就业服务协会在疫情期间的实践探索为例,梳理各高校基层服务类社团在疫情期间的重点特色,以及社团发展的优秀经验与模式,以期进一步推进高校基层服务工作与发展。 刘怡她们的身体记得的历史——评高彦颐《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》 被引量:2 2011年 高彦颐著、苗延威译《缠足——"金莲崇拜"盛极而衰的演变》(以下简称为《缠足》,英文原著名为Cinderella's Sister:A Revisionist History of Footbinding),于2005年由加利福利亚大学出版社出版,曾获美国历史学会2006年度琼.凯利妇女史著作纪念奖。台湾学者苗延威所译的中译本, 刘怡关键词:缠足 崇拜 身体 台湾学者 妇女史 我的心哭给你听,声声是民族的深情——土家族哭嫁习俗之于土家族整体文化基调意义浅析 2014年 以往学者对"哭嫁"的探讨多集中于该习俗本身所涉及的方方面面,笔者的考察将从另一方面展开,即注意到该习俗的起源和发展都是扎根于这片民族土壤之上,"哭嫁"虽然在表现形式上与土家其他习俗如"跳丧"等各异,某种意义上来看各自独立,甚至是有很多表象的矛盾之处。但笔者通过对鄂西"哭嫁"婚俗的实地调研,认为作为同一土壤之上形成的民俗,在各异的表象中实际上贯穿着民族精神文化的一条主线,蕴含着更深层次的协和。 刘怡关键词:土家族 哭嫁 土家“哭嫁”婚俗考——以五峰傅家堰乡为核心的考察 被引量:1 2013年 土家"哭嫁"习俗生成的最初土壤,以一个"苦"字为基调,磨砺出土家族人民敏感与细腻的情感。"娘"在"哭嫁"得以发展成一套完整民俗方面起着重要的作用。"哭嫁"逐渐发展为一种独特民俗,拥有较为固定的环节和仪式。"哭嫁"等民俗的外在表现形式其实也是民族精神的外化、习俗的具体化和日常化,日复一日地塑造着土家人民不可复制的气韵与风骨。 刘怡关键词:土家族 哭嫁 婚俗 一种宏基因组来源的耐热耐酸性漆酶及其编码基因 本发明提供一种从宏基因组中筛选的具有耐热性、耐酸性的漆酶及其编码基因,利用基因重组技术,将漆酶的编码基因异源表达,表征其物理化学性质。本发明所发现的漆酶具有耐热和耐酸的优越特性,在高温、酸碱、有机溶剂等工业条件下具有很大... 张士成 刘怡 罗刚从中级阶段留学生的汉字书写偏误谈汉字教学——以复旦大学语言进修E_4班、G_1班调查为例 “汉字难学”是留学生,尤其是非汉字文化圈的留学生普遍反映的问题,在书写上表现为书写偏误。从留学生的书写语料中发现,汉字书写偏误是一个普遍存在的问题,细致研究留学生的书写偏误是十分必要的。 本文选取中级阶段两个班级留学生的... 刘怡关键词:留学生 汉字教学 从“麻雀”到“害人鸟”:五十年代中后期灭雀运动的话语逻辑 被引量:3 2015年 20世纪50年代,"麻雀"成为"害人鸟"的话语塑造与同时期开展的整风运动到反右派斗争之间存在密切关联。"双百"到"整风"使"麻雀"成为讨论热点,反右派斗争的推进则使麻雀问题日益被赋予政治意义,逐渐被塑造成"害人鸟"。上海舆论宣传领域反右派斗争进程中的关键事件在"麻雀"与"运动"间建立起种种或明或隐的关联。无论是作为"科学范畴"的讨论,还是以"社会运动"叙述模式呈现的"麻雀"问题讨论,归根结底都是作为舆论宣传的不同表现形式,展示出多重关系的复杂历史图景。 刘怡关键词:麻雀 《文汇报》 《新民晚报》 舆论宣传