刘桂秋
- 作品数：7 被引量：8H指数：2
- 供职机构：无锡教育学院更多>>
- 相关领域：历史地理文学文化科学更多>>
- 工匠“魇镇”——顺势巫术之一例被引量：2
- 1989年
- 旧时,木瓦工匠们在营造房屋时,出于某种原因,有时候会在所造的屋中暗下镇物,据说这样能使屋宅的主人致病招灾,祸殃不断。这种习俗叫做“魇镇”。“魇镇”术起于何时,今天已难于确考。不过晋代干宝所撰《搜神记》卷十八中有一条记载颇可注意。该条记魏郡有一名叫张奋的人,家中本巨富,但后来忽然人衰财散,于是把自己的屋宅卖给另一人程应;程应搬入后,不久也举家疾病,又将屋宅转卖邻人何文,后何文在该屋灶下掘得一杵,便取杵焚之,从此“宅遂清宁”。在这个传说中,虽然没有明说这根木杵是工匠造屋时所下的“镇物”;
- 刘桂秋
- 关键词：工匠巫术习俗模拟物顺势搜神记
- 试论民俗学与其他学科“交叉研究”的不同层面
- 1992年
- 近年来,在我国民俗学研究领域内,有关对民俗学与其他学科之间进行“交叉研究”的课题已受到越来越普遍的关注。之所以产生这种现象,一方面是因为符合当代社会科学研究“综合化”的总体趋势;另一方面,就民俗学这门学科本身而言,由于它同社会、历史、文艺、语言、经济、地理、宗教等诸种学科的“先天性”的密切关系,因此,就使得这种“交叉研究”成为一种势所必然的发展趋向。但是,这里所说的“交叉研究”只是一种十分笼统的提法。实际上,这种研究可以从多种不同层面上展开。
- 刘桂秋
- 关键词：民俗学研究独立学科社会民俗语言现象
- 走三桥·走百病·走月亮
- 1997年
- 在明代长篇小说《金瓶梅》中,曾几次写到元宵节"走百病"的习俗。一处是在二十四回,写正月十六夜,孟玉楼、潘金莲、宋蕙莲带领一簇男女"走百病儿","月色之下,恍若仙娥,都是白绫袄儿,遍地金比甲。
- 刘桂秋
- 关键词：月亮元宵节民俗活动习俗竹枝词潘金莲
- 行人卦·相思卦·鞋崇拜——《金瓶梅》风俗漫谈之一
- 1993年
- 《金瓶梅》第八回“盼情郎佳人占鬼卦,烧天灵和尚听淫声”写西门庆新娶了孟玉楼之后,便把潘金莲冷落在一边,潘氏久候西门庆不至,便“用纤手向脚上脱下两只红绣鞋儿来,试打一个相思卦”,明崇祯本于此回并附有插图,图上画潘金莲仅IJ卧床上,枕头畔有一双红绣弓鞋。但书中却没有谈到打卦的具体方法。那么,这种所谓的“相思卦”是由什么发展而来的呢?为什么要用睡鞋来打卦呢?其打卦的具体方式又是怎样的呢?下面试就以上的问题作一简单的勾勒描述。 在我国古代的信仰民俗中,占卜是一种极为古老的迷信习俗,它是古代人预测吉凶祸福的重要手段。上古时期的主要占卜方式为“卜以龟裂,筮以蓍草”。当时设有专司占卜的官职“占人”和“卜人”,专司蓍龟之卦兆吉凶。后来在卜筮的基础上又演化出多种形式,如鸟占、杯珓卜,日月占,风角占等等;从所占卜的内容看,可以占候、占梦、占年、卜世、卜士、卜战,卜宅、卜筑,卜地、卜老、卜嗣、卜名、卜妻、卜居。
- 刘桂秋
- 关键词：《金瓶梅》行人西门庆潘金莲卦辞
- 平生风义兼师友
- 1995年
- 《民俗研究》十周岁了。 我们,这一批民俗学的爱好者和研究者,从和《民俗研究》相识相交时起,彼此之间就有了一个无需用言语表达,但却是很庄严的心灵之约,那就是同声气、共呼吸,共同为我国民俗学研究事业的建设和发展作出自己的努力和贡献。十年的时间很短,也很长,这其间,外面的世界发生了种种变化,但我们始终把《民俗研究》当作一位相知相契的朋友,昨天、今天、明天,初衷不变。 说起来,和这位朋友的始相订交。
- 刘桂秋
- 关键词：民俗研究民俗学研究学科定位图书评论
- 中国古代的市声被引量：6
- 1990年
- 商业贸易在人民生活中起着重要的作用。在古代,从事商业贸易的行商坐贩们,为了使顾客了解自己经营行业的属类,宣传自己所经营商品的特点,以广招徕;也为了便于和同行之间展开竞争,便必须借助于某种宣传方式,于是就形成了市。
- 刘桂秋
- 关键词：商业贸易叫声京师南宋行商
