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方丽萍

作品数:26 被引量:18H指数:2
供职机构:青海师范大学人文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学历史地理语言文字文化科学更多>>

文献类型

  • 23篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 16篇文学
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  • 1篇政治法律
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主题

  • 7篇文学
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  • 3篇学史
  • 3篇士人
  • 3篇文学史
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  • 2篇士风
  • 2篇思想史
  • 2篇思想史意义
  • 2篇唐代
  • 2篇唐宋
  • 2篇品格
  • 2篇情怀
  • 2篇晚唐
  • 2篇文风
  • 2篇文化品格
  • 2篇文人

机构

  • 25篇青海师范大学
  • 1篇南开大学
  • 1篇唐山师范学院

作者

  • 25篇方丽萍
  • 2篇王丽珍
  • 1篇王文才
  • 1篇童占芳
  • 1篇俞兆良

传媒

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  • 3篇唐代文学研究
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  • 1篇学术论坛
  • 1篇乐山师范学院...
  • 1篇现代语文(下...
  • 1篇阅江学刊
  • 1篇临沂大学学报

年份

  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 3篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 3篇2012
  • 3篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 4篇2008
26 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从贞元士人财富观的变化看唐宋变革被引量:2
2009年
唐宋文化的差异是中外学者的共识,但学界尚未对变革发生的大致时段和差异的具体表现进行更深入的研究。分析认为,唐宋变革在贞元时期比较明显。此期文人的创作透露出了诸多变革气息:1、义利不再是截然对立的两种价值;2、官商界限不再分明,新型的士商关系出现;3、写作成为重要的谋生手段等。这些现象均说明在贞元时期,"士"的构成、价值观念以及人生追求均与之前有比较大的差异而与宋代有许多相似。由此推论,唐宋变革在唐德宗贞元时期表现得比较突出。
方丽萍
关键词:唐宋变革财富观笔记小说
“贞元之风尚荡”析被引量:1
2012年
晚唐李肇有"贞元之风尚荡"的说法。陈寅恪等先生认为中唐时出身于庶族的进士阶层浮薄放荡、不通经术、不守礼法。然而"尚荡"的主体并不单纯是庶族进士而应包括所有贞元时初露头角的举子和初入官场的官员。"贞元之风尚荡"包括学术思想的自由、速功思想、人格上的平等意识、刻意的耿介其行以及创作上的坦荡真率等多层含义。贞元士人的"荡"来自于对自身学识、修养、人生目标等的自信和拯时济弊的社会责任感。
方丽萍
关键词:士风文风
古代文学研究的“正”“反”“合”
2015年
综合考察古代文学生成的时、空背景以及现代学术史成果可知,今天的古代文学研究依然有较大的空间。作家的童年经历及个性心理特征,民族文化心理、民族、国家认同等等一些最基本、最普遍的问题还没有得到很好的解决。古代文学发展过程中的矛盾、对立面普遍存在,那些或处于弱势,或与当下价值观相左的一面,如俗、非主流、文学的想象性等往往被我们忽略。文学史"层累叠加"的发展方式决定了文学现象是交融错杂的,二元对立的思维方式不适于文学研究。以融通的眼光、稍微转换一下视角会发现大量的研究"生地",如"夹缝时代"、"死亡书写"、异域、异族想象等。要摆脱长期养成的"路径依赖",以开阔的视野,复杂性思维方式去发现文学研究的新的增长点,真正提升古代文学的研究品格。
方丽萍
关键词:古代文学研究矛盾对立
权德舆诗文风格成因辨析
2008年
权德舆的诗歌,"雅"和"中"的特色非常鲜明。大而言之,是由儒家中和、雅正的审美理想决定的;小而言之,是受到了皎然诗学思想的影响;同时,与他本人的性格、身份、地位也有关系。权德舆的诗歌理论和创作,有明显的盛中唐过渡的痕迹,也蕴含了宋型文化的萌芽。
方丽萍
关键词:权德舆诗文风格审美理想
论牡丹欣赏与唐代社会文化心理变迁被引量:3
2011年
"唐人尚牡丹"的说法有失周密。原因有三:其一,牡丹玩赏的高潮仅在贞元、元和间;其二,仅限于"京城贵游";其三,有唐一代,文人在牡丹中所寄寓的社会文化心理变化很大。中唐时,他们对牡丹热是质疑甚至批判的,晚唐则既有对盛世繁华的追忆和反省,也暗含日暮途穷的伤怀。
方丽萍
关键词:中唐晚唐文化心理
中晚唐士人的南方感知及其转型意义
文化地理学认为文化区有三种不同的性质,即形式文化区、功能文化区与感觉文化区,“感觉文化区……看起来似乎汗漫无归,但对于享有共同文化价值体系的感受者而言,却大体有相对较为稳定的感知理据。那份理据也许说不清道不明,却无论如何...
方丽萍
关键词:文学地理学区域文化
苏东坡的酒肉人生与他的豁达情怀——以东坡酒和东坡肉为例被引量:4
2016年
旷世奇才苏东坡一生命运多舛,几度被提拔,又几度被贬谪。但是无论是提拔或者是贬谪,他都创造了许多功绩,为后代带来了数之不尽的宝贵财富。这不仅仅体现在其政绩上,更加明显的则体现在普通生活的方方面面之中。其中,东坡酒与东坡肉就是体现其生活态度的代表。文章以这两者作为切入点,研究制作东坡酒与东坡肉时期苏东坡的生活状态,在此基础上,探索东坡酒与东坡肉之于苏东坡精神上带来的宝贵财富——豁达情怀。
俞兆良方丽萍
关键词:东坡肉
语言接触中的三江源语言特征被引量:2
2008年
三江源地处青藏高原腹地,历来是多民族聚居区,其语言在独特的历史条件下、在群众广泛的接触中形成了它鲜明的特点:多民族语言的杂用;借用其他民族的语言中的词汇、句式、结构;语言中保留了部分唐前汉语信息和元明清时期的口语词汇。三江源地区语言包含的文化信息很多,值得深入研究。
方丽萍王丽珍
关键词:语言接触语言特征多民族移民文化
北宋的伊尹评价及其思想史意义
2014年
上古贤相伊尹因其丰富的政治思想内涵而给了后代极大的阐释空间。北宋初中期关于伊尹评价的众声喧哗,既反映出北宋初中期官僚士大夫阶层思想的分歧,又蕴涵着追求内省的道学思想的萌芽,显现着终宋一代思想史发展变化的大致趋向,意味深厚。
方丽萍
关键词:伊尹行权行道
《柳文指要》的成就及文化品格被引量:1
2017年
《柳文指要》是柳宗元接受史上的一部重要著作。章士钊给予柳宗元的思想、人品及文学成就以极高的评价,并对唐代文学批评史上的几个重要问题如"文以载道"、骈散发展、"陈言务去"等进行了新的阐释。章士钊认为,古人"文""笔"的区别之一是"文"有浓郁的情思而"笔"没有,韩愈并不是"以文为诗"而只是"以笔为诗"。韩愈所主张的"词必己出"与"无一字无来历"之间存在着不可调和的矛盾。"古文运动"一词也"去事实太远"。《柳文指要》是章士钊独立、理性、勇于担当的文化品格的婉曲反映,"逢迎主意"一说,有失公允。
方丽萍
关键词:章士钊文化品格
共3页<123>
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