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李劲松

作品数:6 被引量:3H指数:1
供职机构:哈尔滨师范大学教育科学学院更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 3篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 4篇文化科学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇书院
  • 2篇周敦颐
  • 2篇教育
  • 1篇道统
  • 1篇动机
  • 1篇儒佛
  • 1篇事迹
  • 1篇事迹考辨
  • 1篇思想及实践
  • 1篇历史地位
  • 1篇历史作用
  • 1篇教育实践
  • 1篇教育史
  • 1篇教育思想
  • 1篇教育思想及实...
  • 1篇教育宗旨
  • 1篇考辨
  • 1篇兼及
  • 1篇共治
  • 1篇官学

机构

  • 5篇哈尔滨师范大...

作者

  • 5篇李劲松

传媒

  • 3篇江西教育学院...
  • 1篇中国教育学会...

年份

  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
6 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
胡瑗的教育思想及实践探析被引量:1
2011年
以往论者论及胡瑗教育思想时,往往习惯地将其与"苏湖教法"、"太学法"联系起来,似乎都是胡瑗官学实践分不开甚至是相为表里的。本文试图从另一个角度,即将胡瑗教育思想放到宋初八十年及"庆历新政"前后书院发展的大背景中去,突出胡氏教育思想与其书院讲学的关联,特别是突出他与以范仲淹、孙复、石介为代表的睢阳学脉的紧密联系。这就将胡瑗教育、教学思想实践与整个宋初八十年民间私立大学(书院)的实践和"庆历兴学"联系起来,显示其既是宋初书院讲学历史的结果又通过"庆历新政"之教育革新反过来又促进了书院讲学的发展。
李劲松
关键词:书院教育实践教育思想
略论周敦颐与二程的思想分歧
周敦颐与二程思想分歧之最主要表征就在于,二程始终不以周子为孔孟“道统”之真正继承者,并始终不以之为正式的授业师。千百年来学者于此或讳莫如深、或众说纷纭。本文试图从北宋初年思想文化领域出现的儒佛“共治”(共同“教化”)的历...
李劲松
关键词:周敦颐
文献传递
略论范仲淹在应天府书院实施的教育模式及其历史作用
范仲淹于天圣六年(1027)掌教应天府书院,应看作是北宋书院教育史上的一件大事。范文正在主讲该书院的过程中,率先明确了具有时代意义的匡扶“道统”的书院(学校)教育宗旨,并以此确立了培养“以天下为己任”之士大夫的新型人才培...
李劲松
关键词:范仲淹道统教育宗旨
濂溪书堂事迹考辨及其历史地位再佐证
2012年
理学集大成者朱熹作《江州濂溪书堂记》,赞理学开山祖周敦颐"不由师传、默契道体",将其当作有宋匡扶孔孟"道统"第一人,并把"濂溪书堂"看作此千载不传"道统"之教育载体。因此,"濂溪之学"的说法自然为后人所接受。但作为首位理学家书院讲学象征的"书堂",其具体的相关事迹却一直未被系统发掘和整理,以至于后世学者间或有疑。本文将对此作些初步的、尽可能全面的整理与考证,以期进一步明晰濂溪书堂的历史地位。
李劲松
关键词:周敦颐历史地位
朱子兴复白鹿洞书院动机之辨析——兼及宋朝书院官学化的问题被引量:2
2013年
朱熹兴复白鹿洞书院的初始动机是要将其办成官学,①这既与理学书院长期在野讲学得不到朝廷政治认可有关,更与有宋书院官学化的"主动"特征相关联。文章以吕祖谦《白鹿洞书院记》为蓝本,分析了朱熹将书院主动"官学化"的政治因素和政体原因。得出了追寻政治上的"教化权力"与"治统"、"道统"形式上分立,本质上却高度和合的政体文化背景是宋朝书院官学化和朱熹欲将白鹿书院"官学化"的根本性原因。
李劲松
关键词:白鹿洞书院官学化
共1页<1>
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