李广柏
- 作品数：21 被引量：42H指数：3
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- 曹家“著籍襄平”的事实与周先生的解释
- 1999年
- 康熙年间修的《上元县志》卷１６的“曹玺传”载：曹玺，字完璧。其先出自宋枢密武惠王彬后，著籍襄平。大父世选，令沈阳有声。世选生振彦，初扈从入关，累迁浙江盐法参议使，遂生玺。曹玺是曹雪芹的曾祖父。从上下文义看，“著籍襄平”的主词为“其先”（承接上文）。也...
- 李广柏
- 关键词：曹雪芹祖籍地理志《资治通鉴》《四库全书》《大清一统志》
- 是把金针度与人——林黛玉说“虚的对实的,实的对虚的”
- 2015年
- 林黛玉教香菱作诗,说"虚的对实的,实的对虚的"。这是古代诗家讲的"虚实对",为律诗对仗之上格。俞平伯先生将"虚的"、"实的"误读为虚字、实字,以至产生误判,并在校本中作了误改。俞先生改黛玉一句话,不小心抹掉了曹雪芹在诗学上的一个重要见解。
- 李广柏
- 关键词：虚字实字俞平伯
- 中国历史上的人文主义思潮被引量：17
- 2001年
- “人文主义”是 humanism的译名。在中国 ,晚明社会和清朝前期以李贽、汤显祖、戴震、曹雪芹等人为代表的启蒙思潮 ,适宜于称为人文主义。人文主义思潮在当时的中国虽然没有掀起西方那种文艺复兴运动 ,但它是近代文明的滥觞。目前 ,中国学术界对“人文主义”的理解存在着较大歧异 ,有相当多的学者把儒家的精神以及中国文化的精神总括为“人文主义”。本文对“人文主义”一词作了必要的界定 。
- 李广柏
- 关键词：人文主义思潮《红楼梦》儒家文化中国文化
- 袁枚所知曹雪芹之点滴被引量：4
- 2006年
- 李广柏
- 关键词：乾隆时期文学评论《红楼梦》
- 世纪之末纵论“新红学”——兼与周汝昌先生商榷三、二事
- 1999年
- 李广柏
- 关键词：《红楼梦》俞平伯新红学自传说《红楼梦研究》
- 曹雪芹是文学家,也是思想家——读冯其庸先生的《论红楼梦思想》
- 2003年
- 伟大的文学作品总是将美的艺术与对社会人生的探索结合在一起，所以黑格尔说：“在艺术作品中各民族留下了他们的最丰富的见解和思想；美的艺术对于了解哲理和宗教往往是一个钥匙，而且对于许多民族来说，是唯一的钥匙”；艺术“和宗教与哲学处在司一境界”，是表现“人类的最深刻的旨趣以及心灵的最深广的真理的一种方式和手段。”我们知道，像但丁的《神曲》，研究者公认它是中世纪最深刻的总结，也是近代思想的前驱。
- 李广柏
- 关键词：文学家思想家
- 何谓“祖籍”被引量：2
- 1998年
- 何谓“祖籍”李广柏我提出这样一个题目来作文章，真有些不好意思。曹雪芹的祖籍问题已经争论了几十年，发表的文章、出版的著作差不多上百万字，难道还需要重新解释“什么是祖籍”？局外人看起来，可能又要奇怪了：“红学搞的么名堂！”然而，我们不能不遗憾地说，如今参...
- 李广柏
- 关键词：曹雪芹祖籍八旗满洲考论《清史稿》
- 读张云章贺曹寅得孙诗被引量：3
- 2014年
- 清代文人张云章的七律《闻曹荔轩银台得孙却寄兼送入都》是曹雪芹家世研究的重要资料。笔者认为,从"充闾"、"书带小同"等典故与当时的历史背景来推断,"珍儿"应该没有遗腹子,而张云章诗中的"令子"应该是曹顒,他所听说的孙子也不是曹雪芹。
- 李广柏
- 关键词：遗腹子
- 曹寅“伴读”之说不可信被引量：2
- 1997年
- 曹寅“伴读”之说不可信李广柏在红学著作和“文学史”书籍中，常看到一个说法：曹寅幼时曾为康熙皇帝的伴读。大概是说习惯了，人们对此都不表示怀疑。其实，这个说法是不可信的。这个说法，出自周汝昌先生的《红楼梦新证》（１９５３年初版）。周先生在书中说：曹寅幼年...
- 李广柏
- 关键词：康熙皇帝孔尚任图书馆档案史料
- 《明夷待访录》标点本拾误
- 2002年
- 黄宗羲的《明夷待访录》是我国思想文化史上的重要著作。学习与研究中国思想史、文化史和政治史、经济史的人，都会读到这本书。然而，从上个世纪五十年代以来，大陆上出版的多种《明夷待访录》标点本，在断句和标点方面都有一些错误。这些错误可能防碍读者对原意的理解，能尽快改正才好。
- 李广柏
- 关键词：《明夷待访录》黄宗羲思想文化校勘学
