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李海亮

作品数:8 被引量:17H指数:2
供职机构:中国人民解放军海军指挥学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理政治法律文化科学更多>>

文献类型

  • 7篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 5篇哲学宗教
  • 2篇政治法律
  • 2篇历史地理
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇伦理
  • 3篇政治
  • 3篇文明对话
  • 3篇老子
  • 2篇道法
  • 2篇道法自然
  • 2篇生态伦理
  • 2篇生态伦理观
  • 2篇文明冲突
  • 2篇伦理观
  • 2篇法自然
  • 1篇道家
  • 1篇道家道教
  • 1篇道教
  • 1篇伊斯兰
  • 1篇伊斯兰国家
  • 1篇伊斯兰文明
  • 1篇政治多极化
  • 1篇政治思想
  • 1篇政治形态

机构

  • 6篇南京大学
  • 4篇中国人民解放...
  • 1篇南京信息工程...

作者

  • 8篇李海亮
  • 2篇杨华祥
  • 1篇李玉用

传媒

  • 1篇兰州学刊
  • 1篇青海社会科学
  • 1篇理论界
  • 1篇船山学刊
  • 1篇郑和研究
  • 1篇南京政治学院...
  • 1篇人民论坛(中...

年份

  • 3篇2011
  • 1篇2009
  • 4篇2008
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
老子政治思想的历史学解释被引量:1
2008年
老子的政治理想来源于对上古时代原始氏族公社制度的理论总结,它以"爱民治国"为出发点,以"利而不害"为落脚点,包含了无为而治与以正治国的统一、走马以粪与以奇用兵的统一、无知无欲与诗意栖居的统一、知恒守常与善贷且成的统一。
李海亮杨华祥
关键词:老子政治思想内圣外王
老子“损有余而补不足”的生态伦理观被引量:3
2008年
在伦理思想上,老子认为伦理的本质即是"法自然"。本文主要从三个方面进行阐述:一、"道为万物母"的本体论;二、"道法自然"的伦理观;三、"损有余而补不足"的平衡观。汲取老子的生态智慧,对于当今人类保护环境的主题思想和走可持续发展之路,以及实现生态文明,有重要的启示意义和应用价值。
李海亮
关键词:老子伦理
和平愿景与文明对话初探
2011年
文明对话是达成和平愿景的一个重要路向,和谐是和平愿景与文明对话的合一。人类应该在对话与合作中促进各种文明的共同进步,促使文明间平等对话,文化间友好交流,共同建设持久和平、共同繁荣的和谐世界,构建和平愿景。
李海亮
关键词:文明对话
从文明冲突到文明对话
2011年
人类社会发展的多样性决定了世界文明具有多样性。在苏联解体、冷战结束之后,政治多极化、经济全球化、文明多元化的国际大背景下,文明对国际政治的影响概括起来有两种理论,一种是文明冲突理论,另一种是与之相对应的文明对话理论。只有加强文明对话,维护世界文明多样性,才能避免文明冲突,实现构建和谐世界的愿景。
李海亮
关键词:政治多极化伊斯兰文明冲突论伊斯兰国家
郑和的文明对话思想及对世界和平的贡献被引量:1
2011年
本文主要探讨郑和下西洋所涉及的文明问题,通过分析郑和集多种文明于一身的独特身份、探讨郑和的文明对话思想及促进各种文明对话交流的实践,由此,阐明明朝“共享太平之福”的和平理念,再现历史的和平图景,进而探讨郑和在文明对话方面对促进世界和平的贡献,以史为鉴,致力于构建和谐世界。
李海亮傅吉奎方刚营
关键词:文明对话
“道法自然”与“德及微命”--道家道教伦理思想的生态-生命向度被引量:1
2008年
道家道教思想中蕴含着丰富的生态伦理智慧。其中,"道法自然"的思维模式和人与自然相协调的观念,以及"德及微命"、珍视平等的价值观等具有极其重要的现代生态学意义,同时为解决全球严重的生态环境问题提供了一种新的视角和可能性。
李玉用李海亮
关键词:道家道教道法自然
和平愿景与文明对话
和平与发展是当今时代的主题。和平愿景是希望达到和平的图景,是一种对和平意愿的表达。和谐是和平愿景与文明对话的合一。本论文试图从哲学理论和愿景理论的角度切入,借助文明对话的相关理论研究和平愿景,特别是以杜维明的文明对话思想...
李海亮
关键词:文明对话文明冲突世界伦理政治形态天人合一
老子“道法自然”的生态伦理观被引量:13
2008年
在伦理思想上,老子认为伦理的本质即是"法自然"。文章主要从三个方面进行阐述:"道为万物母"的本体论;"道法自然"的伦理观;"损有余而补不足"的平衡观。汲取老子的生态智慧,对于当今人类保护环境的主题思想和走可持续发展之路以及实现生态文明,有着重要的启示意义和应用价值。
李海亮杨华祥
关键词:老子伦理
共1页<1>
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