李渊
- 作品数：17 被引量：6H指数：1
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- 色诺芬《长征记》中的泛希腊主义书写
- 2022年
- 色诺芬的《长征记》描述了希腊雇佣军在波斯境内征战的经历。他的书写中蕴含着对希腊人认同的重视与肯定,特别注意突出其本人对凝聚希腊雇佣军的作用,对不符合泛希腊主义的事迹做了特殊处理;该书也反映出作者继承并发展了传统的蛮族观念,该观念对强化希腊人认同具有意义。书中记载存在与泛希腊主义看似不相吻合之处,但此冲突有现实与思想基础,也是泛希腊主义和城邦自身特点的产物,它符合色诺芬突出个人作为泛希腊主义拥护者的需要。
- 李渊
- 关键词：色诺芬蛮族
- 论先秦时期夷狄认同华夏的观念被引量：1
- 2015年
- 先秦时期,血缘、文化和政治三方面对夷狄认同华夏的观念的影响及其联系值得重视。血缘是夷狄认同华夏的重要依据之一;较之于血缘,文化的意义更为重要。而在文化和血缘背后,政治因素发挥着更大的作用,它能够影响夷狄对血缘和文化的认识,进而影响夷狄认同华夏的观念。三者作用及相互关系的形成,在于华夏最初是具有稳定政治结构的政治共同体,华夏的礼乐文明则是维护该政治结构的工具,故夷狄接受和承认华夏的礼乐文明,即蕴含了承认华夏政治结构的意义。
- 李渊
- 关键词：血缘文化政治
- 希腊化时代希腊人的“蛮族”观念被引量：2
- 2013年
- 希腊化时代是希腊人民族观念发展的重要时期。此时的希腊人在区别自我与"蛮族"时,继承了古典时代以血缘、文化区分不同人群的传统,但根据时代的变化又赋予了其灵活性、地域性的特征,其背后所反映的则是希腊人以利益为取向划分民族的特点:不同地区的希腊人具有不同利益,这决定了他们在民族识别中对血缘和文化的不同态度。希腊人正是通过固有的血缘和文化观念,并结合变化的利益构建自我和他者的边界。
- 李渊
- 关键词：希腊化时代血统文化
- 古希腊人与先秦华夏人异族观念之异同
- 腊人与先秦华夏人均将自身之外的人视为"他者".在两者对自我与他者的区分中,血缘、文化、政治相互联系,发挥着各自的影响,但三者在古代希腊和中国先秦的具体作用不同.古希腊人重视自身与蛮族的文化差异,也未忽...
- 李渊
- 关键词：古希腊人
- 《尚书》周人称“夏”考
- 2011年
- 周人称＂夏＂,最早见于《尚书·周书》。《康诰》曰：＂（周文王）用肇造我区夏,越我一二邦,以修我西土。＂《君奭》盛赞周文王治国有方,曰：＂惟文王尚克修和我有夏。＂《立政》亦谓周代殷乃受天之命：＂乃伻我有夏,式商受命,奄甸万姓＂①。据现存文献,＂周＂乃周邦之通称,然而在《周书》中,周人又称作＂夏＂,而且是在殷亡周兴之时。
- 李渊
- 关键词：《尚书》人称周文王《周书》周代周人
- 楚庄王事迹与楚人的族群观念
- 春秋时期《左传》等文献中,楚国贵族常被华夏视为蛮夷,楚贵族亦有自称为蛮夷之现象,学术界依据传统文献对此问题已经有探讨.近年来,随着新材料公布,对楚王族世系的探讨得以进一步推进.这对楚国贵族族群意识的研究也有促进意义.值得...
- 李渊
- 关键词：春秋时期身份认同
- 《左传》中的楚庄王事迹与楚人的华夏认同意识被引量：1
- 2017年
- 《左传》记载楚庄王的诸多事迹。其中,问鼎一事反映出楚人重视政治权力的合法性,而其论"武德"则体现了楚人认同华夏文化,这可能与楚贵族逐渐接受华夏教育有关。《左传》中所载庄王的事迹,表明当时楚人认识到华夏认同对其争夺霸权意义重大,在认同华夏时重视政治、文化而非血缘的作用。结合《左传》中其他记载,可看到春秋时期所谓的"蛮夷"已经受到华夏观念的影响,并逐渐认同华夏。
- 李渊
- 关键词：《左传》楚庄王华夏权力合法性
- 伊索克拉底的“泛希腊主义”与民族认同观念被引量：1
- 2012年
- 伊索克拉底是公元前四世纪"泛希腊主义"的代表人物,其"泛希腊主义"作为民族认同观念的重要表现形式,主要解决希腊民族的自我识别以及与外部世界关系的问题。在他对希腊人、马其顿人和蛮族人的认识中,希腊民族认同中的血缘、文化等传统因素虽还不时发挥作用,但决定性因素则是伊索克拉底希望实现希腊民族团结、发起对蛮族战争的政治诉求,其"泛希腊主义"也因此具有极大的灵活性,这对希腊化时代的民族思想和民族关系有着重要的影响。
- 李渊
- 关键词：民族认同政治目标
- 血统、政治与异族——论先秦华夏人群的形成因素
- 2012年
- 由于先秦时期华夏人群缺乏共有祖先的观念,而同一姓氏内由于政治利益和发展水平也产生了分化,使得华夏的形成并不主要依赖于血缘因素,而有赖于共同的政治利益和外部人群(夷狄)的压力。这也使华夏与一般意义上的"族群"有所区别,同时,华夏人群与所谓的夷狄之间的界限并非凝固的,为以文化划分华夏与夷狄提供了可能。
- 李渊
- 关键词：华夏血统政治利益
- 古希腊语βáρβαρο■与βαρβαρóφωνο■词义考释被引量：1
- 2015年
- 古希腊语βáρβαρο一词,意为＂所有说非希腊语的民族＂,1中译一般作蛮族。此词与另一个希腊语词βαρβαρóφωνων的涵义及其联系,自古以来就存在很多争议,其中涉及古希腊人蛮族观念的变化问题。本文拟辨析西方学者的有关论说,并且略陈管见。
- 李渊
- 关键词：古希腊语《伊利亚特》TONGUE古典时代HARVARD
