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玉时阶

作品数:43 被引量:188H指数:9
供职机构:广西民族大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金广西哲学社会科学“十一五”规划项目国家民委科研基金更多>>
相关领域:经济管理社会学历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 37篇期刊文章
  • 5篇会议论文

领域

  • 18篇经济管理
  • 15篇社会学
  • 13篇历史地理
  • 9篇文化科学
  • 3篇哲学宗教
  • 3篇政治法律
  • 2篇轻工技术与工...
  • 2篇艺术
  • 1篇农业科学

主题

  • 16篇瑶族
  • 8篇文化变迁
  • 6篇民族
  • 5篇文化
  • 5篇教育
  • 5篇服饰
  • 3篇人类学
  • 3篇山地
  • 3篇丝绸之路
  • 3篇边疆
  • 2篇学科
  • 2篇瑶族服饰
  • 2篇丧葬
  • 2篇少数民族
  • 2篇生计
  • 2篇生计方式
  • 2篇平地瑶
  • 2篇迁徙
  • 2篇壮族
  • 2篇文化交流

机构

  • 34篇广西民族大学
  • 6篇广西民族学院
  • 3篇南宁师范大学
  • 2篇广西社会科学...
  • 1篇广西社会主义...
  • 1篇广西师范学院
  • 1篇烟台南山学院
  • 1篇广西职业师范...

作者

  • 42篇玉时阶
  • 3篇玉璐
  • 2篇杨军
  • 2篇胡牧君
  • 1篇何文钜
  • 1篇秦红增
  • 1篇陈秀琼

传媒

  • 7篇广西民族研究
  • 4篇广西社会主义...
  • 4篇广西民族大学...
  • 3篇世界民族
  • 2篇社会科学战线
  • 2篇广西师范学院...
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇深圳大学学报...
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇服装设计师
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇湖北民族学院...
  • 1篇青海民族研究
  • 1篇中国边疆史地...
  • 1篇学术论坛
  • 1篇阿坝师范高等...
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇才智
  • 1篇广西民族师范...

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2021
  • 1篇2020
  • 3篇2018
  • 2篇2017
  • 4篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2010
  • 2篇2009
  • 3篇2008
  • 3篇2007
  • 2篇2006
  • 3篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2001
  • 1篇1998
43 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
边境民族教育研究的一部力作——《守望边疆教育:广西边境民族地区教育质量保障与特色发展研究》评介
2011年
由钟海青、高枫等著的《守望边疆教育:广西边境民族地区教育质量保障与特色发展研究》一书最近由人民出版社出版。该书以广西边境民族地区教育为个案。
陈秀琼玉时阶
关键词:教育质量保障边境民族地区广西边境边疆教育教育研究
恭城瑶族打油茶的饮食人类学分析
广西桂北地区的少数民族有打油茶的习俗。本文对恭城瑶族自治县栗木镇和观音乡2个瑶族村寨的打油茶习俗进行调查研究,认为与其他民族的打油茶习俗不同,恭城瑶族打油茶既是恭城瑶族日常的食物,又是其精神文化的反映,是其礼仪制度的组成...
玉时阶
关键词:瑶族打油茶
明清时期瑶族地区的学校教育被引量:5
2006年
明清时期,瑶族地区的学校教育得到了前所未有的发展,封建统治阶级在瑶族地区大力兴办儒学、社学、义学,推动了瑶族子弟向学之风的形成,培养了一批瑶族知识分子。但受瑶族社会经济发展不平衡性的影响,瑶族地区教育发展的不平衡性亦十分突出,并一直影响至今。
玉时阶胡牧君
关键词:明清时期瑶族学校教育
边疆石漠化特困地区“直过民族”精准脱贫研究——以广西南丹县里湖白裤瑶聚居区为例
2020年
地处边疆石漠化特困地区的南丹县里湖瑶族乡白裤瑶是广西历史上为数不多的“直过民族”,长期以来其经济社会发展极为缓慢,贫困问题极为突出。从20世纪80年代初开始,广西各级党委政府就在南丹白裤瑶地区开展扶贫工作,但脱贫任务仍然艰巨。研究里湖白裤瑶地区的贫困现象和原因,做好精准脱贫工作,对边疆少数民族石漠化特困地区的精准脱贫具有一定的启发意义。
玉时阶玉璐
关键词:特困地区白裤瑶
从解渴、果腹到族群符号:广西恭城瑶族打油茶习俗变迁被引量:10
2017年
打油茶是中国广西恭城瑶族的一种饮茶习俗,学术界将这种饮茶方式称为"粥茶法",认为这是中国最早的饮茶法。这种饮茶法在许多地方都失传了,但在广西恭城瑶族地区仍完整地保留着。随着恭城瑶族地区社会经济文化的发展,恭城瑶族的打油茶已经跨越了食物的物质属性,它从最初的解渴和充饥、果腹演变为当地瑶族精神文化的反映和礼仪制度的组成部分,成为恭城瑶族的族群符号,是恭城瑶族与其他瑶族支系区别的一种文化界定。
玉时阶玉璐
关键词:打油茶瑶族文化变迁
从图腾崇拜到祖先崇拜:瑶族盘瓠崇拜的嬗变被引量:5
2017年
盘瓠崇拜是瑶族社会中长期以来一直存在的民间信仰。瑶族最初的盘瓠崇拜是图腾崇拜,后来才演变为祖先崇拜。虽然其图腾崇拜的对象是传说中的"犬",而祖先崇拜的对象是传说中的"人";但其崇拜的主体始终是盘瓠,盘瓠崇拜这种绵延不绝的信仰传统成为了他们在对祖先共同的追忆中延续的民族认同方式,即使跨越历史的时间与空间,盘瓠崇拜始终对瑶族社会历史进程发挥不可忽视的作用。
玉时阶玉璐
关键词:瑶族祖先崇拜
壮族服饰图案纹样的文化内涵被引量:22
2012年
壮族服饰图案纹样内容十分丰富,花草树木、行云流水、鸟兽鱼虫,无所不有。这些图案纹样随着被装饰物的部位的不同和用不同的工艺手段(如挑花、刺绣、织锦等)制作而各具匠心,千变万化,极富感染力。透过这些图案纹样,我们可以洞察到壮族历史上所创造的各种文化。
玉时阶
关键词:壮族图案纹样文化内涵
广西南丹县白裤瑶砍牛祭丧仪式的宗教人类学阐释被引量:2
2021年
丧葬仪式是人生礼仪重要的组成部分,集中体现了一个民族的宗教信仰、伦理道德及族群认同等文化特征,具有增强民族凝聚力、强化道德信仰和对社会记忆的历史建构等作用。白裤瑶历来有"砍牛祭丧"的习俗,除刀伤、蛇伤、虎咬与孕妇难产等"凶死者"外,凡5岁以上的死者,都可举行"砍牛祭丧",以示吊唁。砍牛祭丧仪式不仅是白裤瑶社会生活中的一次神圣的宗教信仰仪式,同时也是白裤瑶人对其先民早期社会生活记忆的一种特殊展示,表述了白裤瑶思乡寻根与灵魂崇拜、祖先崇拜、灵魂归宗、雷神崇拜等观念,在一定程度上增强了白裤瑶的民族认同感和民族凝聚力。
玉时阶玉璐
关键词:白裤瑶丧葬仪式
因地制宜搞好非物质文化遗产保护——以广西恭城观音乡水滨村平地瑶吹笙挞鼓为例被引量:1
2008年
吹笙挞鼓是平地瑶优秀的民间非物质文化遗产,保护和发展吹笙挞鼓是构建和谐社会的需要,需要因地制宜,采取有效措施进行保护。作者运用问卷调查,个别访谈等方法,深入田野三个月,本着对非物质文化遗产保护高度负责的思想,总结出在当地中小学校进行吹笙挞鼓传授和建立相关网站等有效保护方法,这对中华民族其他优秀民间非物质文化遗产保护提供了很好的借鉴。
玉时阶杨军
关键词:非物质文化
试论瑶族文化与瑶族族源的渊源关系被引量:10
2001年
本文通过剖析瑶族的文化内涵、特点及其与族源的渊源关系 ,认为瑶族族源并非一元化 ,而是多元化 ;瑶族文化的起源与发展和瑶族的起源与发展是同步的 ,二者之间休戚与共 ,密不可分。
玉时阶
关键词:瑶族文化族源
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