袁愈宗
- 作品数：24 被引量：25H指数：3
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- 中国古典诗学之“兴”义溯源
- 2017年
- "兴"的原始本义与宗教祭祀以及巫觋有着不可分割的关系,与祭祀时的音乐、舞蹈有关。中国古典诗学中的"兴"总是与抒情联系在一起,文学对人精神上的审美愉悦功能是"兴"的后起之义,其原始功能并不是为了审美或欣赏,而是为了解决生理疾病方面的问题,由"兴"而来的文学"抒情"其原初功能亦是如此。
- 袁愈宗
- 关键词：古典诗学审美感兴抒情
- 《聊斋志异》对“人神恋”型故事的继承与创新被引量：1
- 2005年
- 在人神恋故事的发展过程中,形成了一些比较稳固的模式。按结果来分,可分为人仙分别式、凡人成仙式;按人神相结合的原因来分,可分为仙女下嫁式、上山遇仙式、河伯招婿式。《聊斋》中的人神恋故事,作者在继承前代的基础上,进行了大胆的创新,使之达到了一个新的水平。但有的作品也体现出作者的局限性。
- 袁愈宗
- 关键词：聊斋志异
- 志于道——论孔子之“志”被引量：1
- 2005年
- 孔子的思想非常丰富,历代对其的阐释也是异见纷纭。如何才能较全面地把握孔子之道?最关键的是从其“志”入手。孔子一生都“志”于“道”,都在一丝不苟地践履其“道”。孔子所追求并实践的是一种什么样的“道”?那就是天道。孔子的天道观不是自然之天,也不是义理之天与主宰之天。“天”在孔子的思想里具有非常深刻和丰富的含义。
- 袁愈宗
- 关键词：孔子天道天人合一
- “势者,意中之神理也”——王夫之“势”论新解
- 2014年
- "势"是王夫之诗学理论中一个很重要的范畴,也是学界在探讨其诗学理论时分歧较大的一个范畴。而"势"总是与"意"联系在一起,"意"有诗人之意,有作品之意。"势"是在某种时候表现出来的必然,与"时"不可分开,"势因乎时"。"势"也可以分为外在客观事物之势,作品之势。"势"的特点是变化多端,不主故常,称之为"神理"。当进行创作时,作者从流变的客观事物中选取最能表现其真实情意的一部分(或一点)作为其"意"的载体;创作完成后,在作品中形成一种运动的态势,让读者在欣赏后能产生无穷的意味。这就是王夫之关于"意"、"势"的观点。
- 袁愈宗刘湘萍
- 关键词：神理
- 论《诗广传》的思想内容被引量：1
- 2008年
- 《诗广传》是王夫之阅读《诗经》后写下的杂感性文集,它的思想内容涉及政治、哲学、经济、伦理以及文学等方面。在政治方面谈到了为君之道、对于人才的使用、民心的向背等;在经济方面谈了对赋税的看法;在道德伦理方面谈到了物质与道德的关系。另外,还谈到了处世原则、个人意志、学习等问题。
- 袁愈宗
- 关键词：王夫之《诗广传》
- 艺术:人类精神家园的守护者被引量：3
- 2004年
- 在当今数字化时代 ,科学技术为我们的身心带来愉悦 ,但灵魂却像被榨干。艺术具有对抗技术的独特作用。艺术是不会终结的 ,文学评论也不会消失 ,它永远是人类生活的需要 ,是人类对生命意义的保存、对人类自由精神的体悟。
- 袁愈宗
- 关键词：艺术生命意义精神家园守护
- 论彝族古典诗学中的文学宗教功能观被引量：1
- 2017年
- 在毕摩及彝族诗学理论家的认识里,彝族诗文的主要功能便是宗教功能。他们认为毕摩来自天上,人间诗文的来源也归因于天上的神。彝族诗文中的祷告语、咒语和唱词在原始宗教和祭祀庆典活动中,同歌、舞、乐浑然一体,其内容不是抒发个人富于独特精神个性的意愿、情感,而是表达原始人群体蒙昧的共同意愿和情感,其目的在于娱神,以达到协调天人之间的关系。
- 袁愈宗
- 关键词：毕摩文化宗教功能娱神
- 汉语诗学与彝语诗学文本特征比较论
- 2018年
- 彝语诗学论著的文本形态是彝语五言体韵文,在结构上有着程式化的模式,理论阐述与诗论作者的创作密不可分。而汉语诗学的文本表现形态多种多样,语体上以散文体为主,韵文体形式的论著所占比例很小,文本结构上也不存在某种模式。彝语诗学与汉语诗学在语言形式方面都有着直观、形象的相似特点。
- 袁愈宗
- 关键词：汉语诗学文本特征
- 神理凑合,自然恰得——王夫之“情景”论新解被引量：1
- 2010年
- 中国古代文论中的"情景"论始自先秦。从宋代到明代,情景理论成为许多批评家关注的中心。但是在论述情与景的关系时,大部分都是从诗歌的外部形式结构方面来谈的。王夫之的情景理论以他对"神"、"理"的理解为基础,情与景的浑然无迹,就是"神理凑合,自然恰得"。对于"神"、"理"这两个概念的理解,必须追溯到他的哲学思想。王夫之的诗学观是其哲学思想在诗学领域里的延伸。他的诗学思想之所以深刻、富有独创性,也正在于此。他在前人的基础上,以其哲学思想为基础,完成了对情景理论的全面总结。
- 袁愈宗
- 关键词：王夫之情景
- 王夫之诗学研究综述被引量：4
- 2007年
- 王夫之是我国明清之际杰出的思想家,同时也是一位富有独创性的文学理论批评家。但是在20世纪80年代以前,人们对王夫之的诗学思想研究比较薄弱。近20几年来,人们对王夫之诗学思想的研究在体系把握、范畴和命题阐释、方法的运用上都取得了很大的成绩,但是也存在着一些问题。
- 袁愈宗
- 关键词：王夫之诗学
