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陈大为

作品数:25 被引量:50H指数:5
供职机构:上海师范大学人文与传播学院历史学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金上海市教育委员会重点学科基金上海市教育委员会创新基金更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 22篇期刊文章
  • 2篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 20篇历史地理
  • 5篇哲学宗教
  • 3篇文化科学
  • 1篇政治法律

主题

  • 7篇宋初
  • 7篇五代宋初
  • 6篇寺院
  • 5篇敦煌寺院
  • 5篇义军
  • 5篇归义军
  • 4篇唐五代
  • 3篇都司
  • 3篇唐宋
  • 2篇敦煌文献
  • 2篇再嫁
  • 2篇政权
  • 2篇社会
  • 2篇史事
  • 2篇粟特
  • 2篇唐五代时期
  • 2篇女子
  • 2篇五代时期
  • 2篇经济交往
  • 2篇军政

机构

  • 23篇上海师范大学
  • 2篇首都师范大学

作者

  • 25篇陈大为
  • 1篇陈卿

传媒

  • 5篇敦煌研究
  • 4篇敦煌学辑刊
  • 2篇高等学校文科...
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇文献
  • 1篇新疆师范大学...
  • 1篇青海师范大学...
  • 1篇中国经济史研...
  • 1篇开封大学学报
  • 1篇史林
  • 1篇中国社会经济...
  • 1篇中华女子学院...
  • 1篇石河子大学学...
  • 1篇唐史论丛

年份

  • 2篇2021
  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2012
  • 1篇2010
  • 5篇2009
  • 1篇2008
  • 7篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
25 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务(二)被引量:3
2006年
本文从公共劳务、儒家教育两个方面探析了敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务。概言之,敦煌净土寺并非如我们通常所想像中的那种方外之地,它参与世俗政权的方方面面的活动,与归义军政权的大小官员过从甚密,以其特殊的方式服务于世俗政权。
陈大为
关键词:归义军政权儒家教育
敦煌文献 P.4958背(3)《当寺转帖》小考被引量:1
2006年
当寺转帖是寺院举行活动时用来通知全体僧众的类似于通知单的文书。上面列有被通知者的姓名,被通知者接到转帖后,在自己的姓名右下角写上“知”字或作上某种表示已知的记号,再“转”给下一个人。如此依次接力式下传,直到最后一个人,“转”回到发帖者手中。郝春文先生曾利用敦煌文献中保存的《当寺转帖》,对敦煌僧尼生活方式进行了突破性的研究%至于敦煌文书P.4958背(3)《当寺转帖》的归属及年代似尚未有人措意。笔者不揣浅陋,拟对此作些考证。我们首先录文如下:
陈大为
关键词:敦煌文献小考敦煌文书姓名
论夏宋贸易对北宋的影响被引量:5
2006年
夏宋贸易的影响是双方面的、相互的,不仅西夏需要与北宋开展贸易,北宋同样存在着与西夏进行贸易的必要性。通过对不同形式的宋夏贸易对北宋产生的影响以及北宋对西夏实行青白盐禁的结果的分析,可以得出夏宋贸易对北宋有着重要影响的结论。
陈大为
关键词:北宋
《二十世纪的敦煌学》读后被引量:1
2008年
此书是作者的论文集,所收十六篇文章,按内容可以分为三组。第一组三篇,是对敦煌的历史概况、兴衰之因及其文化特征等有关敦煌的一般性问题的探讨;第二组是回顾与评述20世纪敦煌学及其与唐史的关系的四篇文章;第三组是作者所写的关于敦煌学论著的九篇书评。该书的出版,对于人们体认20世纪敦煌学的继承与创新、嬗变和发展必将发挥有益的启迪作用,同时对于襄进新世纪敦煌学研究的蓬勃展开无疑具有重要的参考价值。
陈大为
关键词:敦煌学
敦煌净土寺与敦煌地区胡姓居民关系探析被引量:1
2006年
中古敦煌地区处于中原汉族与西北少数民族及中亚各国往来的交通要道上,汉胡杂居现象十分明显。晚唐五代宋初,净土寺与敦煌地区粟特、龙家、吐谷浑、铁勒等胡姓居民之间往来频繁,尤以经济关系最为普遍,其寺僧日常生活受胡风影响深远,呈现出胡汉融合的趋势。
陈大为
晚唐五代宋初敦煌净土寺研究
本文拟以敦煌净土寺为中心探讨其与当时社会不同阶层、不同民族人群的方方面面的往来关系,这对于我们了解净土寺在晚唐五代宋初敦煌地区的活动情况是有益的,为我们对敦煌地区其他寺院的研究做了铺垫,也无疑会推动我们对佛教社会史研究的...
陈大为
关键词:归义军都司经济交往晚唐
文献传递
晚唐五代宋初敦煌试经考略被引量:1
2009年
文章利用敦煌资料与传世典籍互相借重,对敦煌试经活动的主办者与参加者、试经活动的程序、所试经的内容和数量、试经活动的实际执行情况等问题作了一些考证。研究表明:敦煌的试经活动与内地的试经制度存在着一定程度上的渊源关系,也有着很大意义上的不同。而这种区别是主要的,它体现了敦煌佛教的特殊性。
陈大为
关键词:诵经
论敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务(一)被引量:7
2006年
本文从经济支出、宗教外交两个方面探析了敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务。概言之,敦煌净土寺并非如我们通常所想像中的那种方外之地,它参与世俗政权方方面面的活动,与归义军政权的大小官员过从甚密, 以其特殊的方式服务于世俗政权。
陈大为
关键词:归义军政权经济支出
唐后期五代宋初敦煌僧寺/僧与尼寺/尼贫富状况的比较被引量:2
2009年
本文利用敦煌资料与传世典籍互相借重,对唐后期五代宋初敦煌僧寺和僧与尼寺和尼贫富状况作一比较,以揭示二者在经济状况乃至生存状态方面的差异。他们的收入构成从性质上可以划分为宗教性收入和世俗性收入。宗教性收入主要来自施主的布施,世俗性收入指其从事社会经济活动中的所得。无论是以上哪种收入,尼寺都不及僧寺,女尼也不及男僧,收入水平上的差距正是尼寺和女尼的经济状况不及僧寺和男僧的原因所在。
陈大为
敦煌开元寺史事辑考被引量:2
2016年
本文对唐五代宋初敦煌开元寺进行个案研究,探讨其建置沿革、僧人寺户状况以及与归义军政权的关系。敦煌开元寺为唐玄宗开元二十六年(738)敕建寺院,内有玄宗圣容像,僧人及寺户人数较多。由于是唐朝敕建寺院,所以与世俗政权关系密切,归义军政权通过对开元寺有效的利用与管理,使之成为与唐王朝之间妥善处理关系的纽带和桥梁以及稳定社会秩序的重要力量。
陈大为陈菡旖
关键词:唐五代宋初归义军
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