马越
- 作品数：7 被引量：6H指数：1
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- 相关领域：哲学宗教历史地理文学社会学更多>>
- 麦场的复生——生态女性主义视域下的《生死场》
- 2011年
- 《生死场》是萧红早期创作的一部优秀小说,小说完成于1934年,1935年12月作为"奴隶丛书"之三,以上海荣光书局名义自费出版,自此,"萧红"这个笔名正式使用。出版时,书前有鲁迅《序言》,书后有胡风《读后记》。小说原名《麦场》,胡风将其改为《生死场》,鲁迅也认为这"名目很好"。20世纪30年代民族、阶级、抗日的历史语境中,救亡替代启蒙、政治替代文化,鲁迅对小说表现出"北方人民对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背"的定位,以及胡风更为具体的对小说中"
- 马越
- 关键词：《生死场》中国左翼文学菲勒斯中心主义
- 历史诗学:中国当代小说的一种文学叙述法
- 2013年
- "历史诗学"在中国当代小说中具有不同于西方文论之新特质。"历史"在历经革命历史小说、新历史小说、新世纪历史小说演绎后,逐步解决了历史真实与人性真实、题材与方法、价值立场与意识形态的对接问题。小说叙事中力图建构的历史诗学,更多地表现为不同的作家依据一定的历史观念、文本风格和修辞方式书写社会各个生活层面历史的一种文学叙述法,这种文学叙述法及其建构将跟随小说的发展持续下去。
- 马越
- 关键词：历史诗学中国当代文学民间立场
- 近代江北刻经处创立时间考
- 2019年
- 江北刻经处是近代创设于扬州江都砖桥的集编校、刻印、流通佛典为一体的民间佛经刻印机构,前后历经七十余年,刻印各种佛经、丛书共四千六百多卷。20世纪50年代,江北刻经处二万二千九百多块经版,归并到海内外著名的金陵刻经处整理保管,统一印刷流通,成为珍贵的佛教文化遗产。近代江北刻经处已经消失在历史的长河中,通过对其创立时间进行考证,基本认定其创立于同治初年,尤以同治七年(1868年)前后最为妥当,与金陵刻经处为同时期雕版印刷刻印佛经的处所。其创办者郑学川个人刻经开始时间甚至更早于江北刻经处创办时间。
- 马越
- 关键词：金陵刻经处
- 当代生态女性主义理论的三种资源被引量：4
- 2012年
- 发端于欧美、波及全球的生态女性主义哲学及其文学批评理论的成熟,得益于后学理论的颠覆力量、生态批评的主体精神、第三世界女性主义的支持回应。对于以上三种理论资源的厘清,将有助于国内女性主义找到更适合自身情景、更具发展前景的解决方案,为当下困窘的女性主义文学创作及其批评开辟新的领域提供理论上的支持。
- 马越
- 关键词：生态女性主义生态批评
- 以文字打动心灵——星云法师对人间佛教的践行被引量：1
- 2011年
- 星云法师提倡的人间佛教思想，源于太虚大师在民国初年提出的人生佛教。1951年，太虚大师的弟子印顺法师在台湾倡导人间佛教思想。星云法师正是在两位前辈的基础上，以文化弘扬佛法、以教育培养人心、以慈善福利社会、以共修净化人心，使人间佛教思想落实到现实的生活实践中。
- 马越
- 关键词：人间佛教思想星云法师文字太虚大师人生佛教
