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齐顺利

作品数:14 被引量:24H指数:3
供职机构:广东工业大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金中国博士后科学基金中国社会科学院重大课题更多>>
相关领域:政治法律历史地理文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 13篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 8篇政治法律
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 2篇文化科学
  • 2篇历史地理

主题

  • 8篇民族
  • 4篇民族国家
  • 3篇民族国家建构
  • 3篇华人
  • 2篇政治
  • 2篇主义
  • 2篇族群
  • 2篇族群政治
  • 2篇马来人
  • 2篇民族建构
  • 2篇民族主义
  • 1篇地区与国别政...
  • 1篇学院制
  • 1篇一个民族
  • 1篇伊斯兰
  • 1篇移民
  • 1篇英语
  • 1篇政府
  • 1篇政治整合
  • 1篇日记

机构

  • 10篇广东工业大学
  • 4篇北京大学
  • 3篇中国社会科学...
  • 1篇中山大学

作者

  • 14篇齐顺利
  • 1篇曾少聪
  • 1篇尤洪波

传媒

  • 1篇国际论坛
  • 1篇广西民族研究
  • 1篇民族研究
  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇中央社会主义...
  • 1篇南洋问题研究
  • 1篇华侨华人历史...
  • 1篇东南亚研究
  • 1篇国际政治研究
  • 1篇重庆社会主义...
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇云南民族大学...
  • 1篇教育与教学研...

年份

  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2009
  • 3篇2008
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
我国高校实施通识教育的制度困境被引量:1
2013年
中国高校现行的专业设置模式基本上属于"社会中心型",以满足经济建设和社会发展需要为专业设置、调整的基本价值取向。通识教育是一种"以人为本"的教育,主张教育先为人的发展服务,后通过人的全面发展服务于社会。我国高校现行的专业设置和专业选择制度与通识教育的理念有较大的冲突。通识教育在我国高校中的顺利推行有赖于高校在制度上做出相应的改进和创新。
齐顺利
关键词:通识教育学院制
马来西亚民族建构和马来文化强势地位的形成被引量:6
2008年
马来西亚民族建构离不开马来政治民族主义和文化民族主义的互动。在马来政治民族主义的极力争取下,1957年马来亚联合邦宪法最终体现了"马来人的马来亚"的理念,这也是马来(西)亚民族建构的开始。在马来人获得政治领导权的基础上,马来文化民族主义致力于把马来文化上升到意识形态的高度,以马来族群的文化作为整合马来西亚社会的基础。在马来西亚民族建构的推动下,马来文化从建国前的弱势文化发展成为一种强势文化,反过来,马来文化强势地位的形成对马来西亚民族建构产生了多重影响。
齐顺利
关键词:文化民族主义
他者的神话与现实——马来民族主义研究被引量:3
2011年
马来民族主义从兴起之日就与他族——华人的威胁纠缠在一起。在马来人对华人恐惧的基础上,马来民族主义在马来(西)亚确立了按照族群身份进行资源分配的族群政治。随后,马来民族主义运用国家权力建立起全面扶助马来人的制度,极大地改变了马来人和华人之间经济力量的对比,造成了马来人内部收入差距的持续扩大,这为马来西亚族群关系和族群政治的嬗变提供了条件。
齐顺利
关键词:地区与国别政治族群政治华人他者
试论民族主义和自由主义的契合及其现代意义
2012年
自由主义和民族主义兴起时,二者兼容性强,共同缔造出了新型的近代国家形式——民族国家。西方国家在自由主义的旗帜下追求自身的民族利益,使得西方的自由主义和殖民地的民族主义产生了对峙。殖民地在民族主义的帮助下纷纷摆脱了殖民统治,建立国家。然而,其中一些国家的民族主义却沦为既得利益集团的统治工具,激化了国内的种种矛盾。民族主义的现实困境要求重新融合自由主义,以自由主义来弥补民族主义对内功能的不足和匡正对外极端的民族主义。
齐顺利尤洪波
关键词:民族主义自由主义
马来西亚“伊斯兰国”与民族国家:争论、影响与趋势被引量:3
2016年
伊斯兰党在20世纪80年代转型后,致力在马来西亚建立"伊斯兰国"。"伊斯兰国"与巫统主导下的民族国家建构是完全不同的建国方向,两者在最高权力的来源、统治阶层、意识形态三方面有着显著的差异。伊斯兰党现阶段重提伊斯兰刑法后,引起马来西亚两线制的重新分化与组合。由于政党之间的建国理念相异,马来西亚未来的建国方向大体上有三种:马来人主导下的民族国家、伊斯兰国和多族群国家。另外,伊拉克与大叙利亚伊斯兰国组织在中东的崛起,令身处伊斯兰世界的马来西亚民族国家体制也面临着来自外部的强烈冲击。
齐顺利
关键词:民族国家
克劳福德的东方观——克劳福德《出使暹罗和印度支那王朝日记》的研究被引量:1
2008年
萨义德的东方学理论为重新解读克劳福德的名作《出使暹罗和印度支那王朝日记》提供了新的分析工具。本文通过重新审视书中蕴含的前提和假设,揭示出了克劳福德的东方观。克劳福德认为东方总是低劣的、野蛮的和感性的,其东方观是在他的作品与殖民主义制造的总体政治语境之间进行交换的过程中生成的。克劳福德的个人体验和对东方的传记描述最终向权威的东方学发生了转移,他的东方观随之也带有东方学浓厚的气息。今天,重新审视那些貌似客观公正,实际上却蕴含着西方文化霸权的著作是历史文化非殖民化的一项非常重要的工作。
齐顺利
关键词:克劳福德萨义德
马来西亚与菲律宾民族国家建构比较研究被引量:1
2021年
马来西亚、菲律宾都致力在本国多族群的基础上建构一个民族国家。马来西亚采取的政治整合政策是不完全同化,而菲律宾政治整合政策起初为“同化主义”,后调整为“团体多元主义”。两国在进行民族国家建构时有着自身的内在矛盾,两国都试图建立以国语为交流媒介语的制度和环境以帮助公民形成特定的民族意识或身份,这增加了不同语言群体融入的困难和成本。菲律宾政府不得不调整相应的政策,采用基于母语的多元语言教学政策,然后用母语开发学生的认知和推理能力,将其迁移到第二语言的学习中去。居于主流地位的多数族群能否平等对待少数族群,成为马菲两国民族国家建构的关键。
齐顺利
关键词:民族国家建构国语
马来西亚民族建构的困境研究
马来西亚是在英国殖民地基础上建立起来的新兴多族群国家,建国五十多年来马来西亚一直被民族建构的问题所困扰。现阶段马来西亚民族建构的现状为:族群边界清晰,族群之间难以融合,族群意识盛行,马来西亚民族意识淡漠。本文从历史的角度...
齐顺利
文化统战视角下的泛突厥主义悖论分析
2011年
长久以来,"东突"分裂势力始终用泛突厥主义的文化逻辑来充实自己的意识形态,片面强调"突厥语言文化的同质性"。这在一定程度上引发了我国操突厥语少数民族认识上的混乱,因此有必要在民族统战工作中进行文化统战以增强操突厥语的民族对中华民族历史和文化的认同。
齐顺利
关键词:泛突厥主义民族主义文化统战
马来西亚巫统政府时期国际移民与民族国家建构
2022年
巫统政府执政时,有意选择、接纳与马来人文化相似的印尼移民和菲律宾南部穆斯林移民,而对华人进行一定的限制和排斥,大批华人随之移往第三国,这对马来西亚的族群构成产生了重要影响。马来西亚从以往的以马来人、华人为主的多族群社会,逐渐转向以马来人为主的多族群社会。与此同时,马来人与华人从建国初的政治、经济各有优势转变为马来人在政治、经济、教育、文化等各领域处于支配地位。巫统政府时期马来西亚实际上正在建构一个马来民族国家。
齐顺利翟晓华
关键词:巫统国际移民民族国家建构
共2页<12>
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