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刘英

作品数:6 被引量:32H指数:2
供职机构:华侨大学人文与公共管理学院更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 2篇政治法律

主题

  • 3篇正义
  • 2篇仁学
  • 2篇主义
  • 2篇孔子
  • 2篇和谐社会
  • 2篇爱国
  • 2篇爱国主义
  • 1篇当代爱国主义
  • 1篇多德
  • 1篇亚里士多德
  • 1篇友爱
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学研究
  • 1篇政治
  • 1篇实践观
  • 1篇实现正义
  • 1篇市民
  • 1篇市民社会
  • 1篇平庸
  • 1篇文化

机构

  • 6篇华侨大学

作者

  • 6篇刘英

传媒

  • 1篇哈尔滨学院学...
  • 1篇黑龙江社会科...
  • 1篇湖北社会科学
  • 1篇武汉大学学报...
  • 1篇重庆三峡学院...
  • 1篇忻州师范学院...

年份

  • 1篇2009
  • 4篇2007
  • 1篇2006
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
由“仁”而至和谐——论孔子的“仁”学及其现代意义
2006年
孔子的仁学把“仁”从个人的内在情感体验转化为带有更广更深的社会道德功能的行为,把源于我们特定个人之间关系的“爱”引申为公正无私的作为伦理责任的“爱”,将“仁”作为国家的正义与社会和谐的基础。这种思想对于当代社会正在积极开展着的追求社会管理制度的伦理化与构建和谐社会的人类文明进程,也具有极大的借鉴意义。
刘英
关键词:正义和谐社会
“理性爱国”——当代爱国理念的新构建被引量:12
2007年
本文认为要实现理性的爱国主义教育,应当根据时代精神转变的需要弥补当前爱国主义教育思想内容上存在的不足。即现代爱国主义教育思想内容中应当加强认识传统文化对于现代社会的意义;理清民族主义与爱国主义概念的区别与联系;着重论证国家、社会、个人三者的辩证关系,从而才能培养起基于对社会真实而深刻的分析基础之上的现实的、理性的爱国主义。
刘英
关键词:爱国主义传统文化民族主义
汉娜·阿伦特关于“恶”的理论被引量:18
2009年
汉娜·阿伦特一生最大的思考重心是"关于平庸的恶的思考"。她的"平庸的恶"的概念来自于其"根本恶"的概念。她认为"根本恶"是极权主义制度所创造出来的一种史无前例的恐怖,而"平庸的恶"则是由于此状态中的平常之人被完全洗脑与控制之后,在丧失了人的自由性与思想性,从而丧失任何道德判断力的条件下所犯下的不自觉的恶行。阿伦特指出的这两种"恶"实质上是从社会与个体两方面揭露了现代社会极权制度下人性的丧失状况。
刘英
关键词:极权主义无思
作为公共行为的爱国主义——论当代爱国主义的实践观被引量:1
2007年
爱国不仅仅是一种单纯的自然情感,更是人的社会性的要求。因而,将爱国视为一种公共行为,是每个社会中的公民都应该具有的基本理念,是我们理解爱国主义的另一个合理维度。当代中国社会爱国主义教育如何从内容与方式上实行转变是解决问题的关键。从现当代国家——社会关系结构的影响角度看,爱国主义精神的培育与公共空间的创生应该是相互促成的。在当代中国,培养爱国主义精神应将爱国行为作为当代国家中合格公民的基本条件之一,以鼓励公民投身公共领域、关注公共生活世界作为爱国行为的主要内容。
刘英
关键词:公私观念市民社会公共精神
由“仁”而至和谐——论孔子的“仁”学及其现代意义
2007年
孔子的仁学把“仁”从个人的内在情感体验转化为带有更广更深的社会道德功能的行为,把源于我们特定个人之间关系的“爱”引申为公正无私的作为伦理责任的“爱”,将“仁”作为国家的正义与社会和谐的基础。这种思想对于当代社会正在积极开展着的追求社会管理制度的伦理化与构建和谐社会的人类文明进程不能说不具有极大的借鉴意义。
刘英
关键词:正义和谐社会
实现正义的友爱政治——亚里士多德友爱论刍议被引量:1
2007年
亚里士多德的友爱论把"爱"从个人的内在情感体验转化为带有更广更深的社会道德功能的行为,将源于我们把特定个人之间关系的"爱"引申为公正无私的作为伦理责任的"爱",使"友爱"成为实现城邦的"善"。
刘英
关键词:亚里士多德哲学研究
共1页<1>
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