卢有泉
- 作品数：31 被引量：52H指数：3
- 供职机构：广西师范学院新闻传播学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金广西壮族自治区哲学社会科学规划广西高校科学技术研究项目更多>>
- 相关领域：文学文化科学农业科学更多>>
- “商女”并非“歌女”被引量：1
- 1999年
- 卢有泉
- 关键词：《泊秦淮》
- 北朝歌诗的传播
- 2013年
- 北朝歌诗不论是"虏音"歌还是汉语歌,在民间主要以徒歌的方式传播,在庙堂则披之以管弦,以乐歌的形式传播。除徒歌或配乐传唱外,口头诵读也是北朝歌诗传播的途径之一。徒歌比之乐歌简单方便,更适应于底层大众;诵读比徒歌又简化了音乐的程序,更简便、直接,适宜于不同文化层次的人口耳传承。尤其像北朝这样文化欠发达的时代,直接的口耳传诵方便又快速,无需借助其他媒介便及时收效。另外,北朝歌诗还有纸质文本的传播,其传播情形大体有两种:一是官方音乐机构整理的各种歌辞集,这是记录乐辞的标准演唱脚本;一是文人编辑整理的总集、别集中对歌诗的收录和传播。
- 卢有泉
- 关键词：北朝歌诗谣谚口头传播音乐传播文本传播
- 从网民结构看网络民意与真实民意的偏差被引量：2
- 2018年
- 我国网民以年轻人和学生为主,其中初中生占37.9%,高中、中专和技校生占25.5%,且有逐年向低学历、低收入人群扩散的趋势。这样的网民结构,使得网络民意与真实民意之间存在着巨大的偏差,比如占网民多数的年轻人,在网络上表达自己的意见时,存在着一种发泄和游戏的心态,以"愤青"的面目出现,激情澎湃、口无遮拦、全无理性可言。而真正的民意则是一种理性的、严肃的民意,它兼顾了国家策略与社会诸方面关系等因素。因此,网络民意并不能真正体现民意,如果让网络民意支配一切,就意味着主流群体意见的缺失,就意味着真正民意的消解。
- 卢有泉李新爽
- 关键词：网民网络民意
- 北朝诗的独立品格与价值被引量：1
- 2013年
- 北朝诗歌有自己的源流和生成系统。北朝诗人在传统诗观的导引下,经过长期的创作实践,已确立了自己地域的诗歌创作观念和文学思想,对南北不同地域诗歌风气之差异具有明确的认识。他们站在自己的立场客观地认知南诗,对南诗在技术上的优势比较认同,而对南诗绮丽、细腻的风格并不认同。这样,他们虽学南诗,但仍保留了自己固有的发展道路和品格。
- 卢有泉
- 审美视域下的南海岛争——评朱东的长篇小说《沧海之约》
- 2017年
- 朱东的长篇小说《沧海之约》主要描写了陈江峰、林珊等为代表的中方特工与程超、阮月娥等为代表的B国特工以亚盟博览会为契机,展开你死我活的情报争夺战,最终敌对双方又握手言和,共同努力,创造性地实践了解决岛争的新构想——"不失主权,治权共享",不仅阻止了一场战争的爆发,也为破解A国的围堵、解决与邻国的领土纠纷提供了新的思路。其中又穿插了男女主人公的情感纠葛,敌国特工的异国恋情,政府官员的腐化堕落,高级情报人员的变节叛国,等等。整部小说故事曲折离奇,富有传奇色彩,体现了政治、言情、谍战三位一体的艺术大融合。
- 卢有泉李新爽
- 关键词：民族风情传统文化谍战
- 真实纪录多民族的生活——广西当代小说创作60年平议被引量：1
- 2018年
- 广西的当代小说走过了60年的发展历程,业已成为中国当代文学的重要组成部分。60年来,经由本埠一代代作家的辛勤笔耕,以小说的形式绘就了区域文化的版图和各民族五彩斑斓的生活画卷,也极大地丰富了广西人的精神世界和人文内涵。活跃于各类小说中的人和事,艺术地再现了广西特有的世俗风情,在彰显作家们创作个性的同时,也开启了认识这方水土的一扇不可或缺的窗口,从而使得人们对广西的认知在不断地丰富和深化。如果单就作家个体的创作成果看,当代广西作家确有几位业已走出广西、在全国文坛占有了一席之地。如早期的陆地等人以其作品中散发的浓郁的民族特色和地域风情备受全国瞩目,之后的林白、鬼子、李冯、东西、凡一平等作家,各以其丰硕的创作成果和个性化的写作,引起了广泛的关注。就是本世纪走上文坛的一批青年作家,尽管他们有这样那样的不足,但他们富于才情,又勤于探索,表明广西当代作家薪火代传,创作前景光明。
- 卢有泉刘畅
- 关键词：民族特色
- 报纸与图书的亲密接触:历史、缘由、现状与走势被引量：2
- 2009年
- 图书走进报纸、与报纸亲密接触，在中国已经有了不短的历史。早在二十世纪的二三十年代，就有《大公报》的“文艺副刊”、《申报》的“自由谈”、《文汇报》的“笔会”、《京报》的“副刊”，以及左翼文化人办的《读书周刊》、《书与人》等，或开辟书评专栏、专版，或是纯粹评介图书的专业报刊。
- 卢有泉
- 关键词：图书报纸文艺副刊《大公报》《文汇报》
- 萧梁遗民诗人的独特情感体验
- 2012年
- 江陵入北诗人普遍出身高贵,是当年随晋室南渡的北方世家子弟。在萧梁王朝时,他们身居高官,养尊处优,沉迷于歌舞升平,作诗仅为自娱娱主,为文造情,没有深情,也乏感人的力量。入北后,国破家亡,无限伤心事郁结于胸,借诗抒怀,使摄入笔端的所有物象皆贮满其作为一个亡国者的复杂心绪——自责、追悔、家国之思、亡国之恨,这正是其后期诗歌独特的抒情表征和意义。
- 卢有泉
- 关键词：遗民诗人乡关之思
- 北朝歌诗的内涵、创作与保留被引量：1
- 2012年
- 北朝歌诗包括乐府歌诗、文人乐府诗、谣谚等,大部分保留在《乐府诗集》的"梁鼓角横吹曲"、"杂歌谣辞"、"杂曲歌辞"、"郊庙歌辞"、"燕射歌辞"、"舞曲歌辞"、"相和歌辞"、"清商曲辞"等中,也有些存于正史及其他类书中。其作者除文人拟作之外,一部分出自当时乐工之手,一部分属民歌,作者已无可考。而且,不仅作者无法考订,就是出自北方的哪个民族也已十分模糊,其中既有汉族的又有北地各兄弟民族的,但传至今天,皆已变成汉语歌辞了,有的则经过译者及整理者的加工,已远不是原初的面貌了。
- 卢有泉
- 关键词：北朝歌诗乐府北朝民歌
- 儿童传统游戏的媒介功能与文化传播意义被引量：2
- 2014年
- 自古及今,游戏对儿童的生活和人生有着重要的影响,其作为一种文化媒介,所具备的功能主要包括承载功能、教化功能和娱乐功能等。而儿童游戏的物质形态则是指建立在游戏的物质基础上的表现形态,主要体现为玩具形态、技艺和规则形态及场地形态等。同时,儿童游戏作为农耕文化传承链条的重要一环,内中蕴涵着中华传统文化的深厚底蕴,在中华五千年文明的传承历程中具有独特的存在价值和意义。
- 卢有泉卢世楠
- 关键词：儿童传统游戏媒介功能文化传播
