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庄庭兰

作品数:21 被引量:27H指数:3
供职机构:山东师范大学国际交流学院更多>>
发文基金:山东省社会科学规划研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教文学医药卫生历史地理更多>>

合作作者

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 11篇哲学宗教
  • 3篇医药卫生
  • 3篇文学
  • 3篇历史地理
  • 1篇文化科学

主题

  • 5篇素问
  • 5篇《素问》
  • 4篇五行学说
  • 3篇政治
  • 3篇生命
  • 3篇文化
  • 3篇论略
  • 3篇墨学
  • 3篇南北朝
  • 3篇经学
  • 3篇北朝
  • 2篇玄学
  • 2篇颜之推
  • 2篇政治思想
  • 2篇生命论
  • 2篇诗化
  • 2篇史学
  • 2篇魏晋
  • 2篇魏晋南北朝
  • 2篇家训

机构

  • 13篇山东大学
  • 8篇山东师范大学

作者

  • 21篇庄庭兰
  • 2篇刘晓东

传媒

  • 4篇东岳论丛
  • 2篇河南师范大学...
  • 1篇首都师范大学...
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇求索
  • 1篇历史教学问题
  • 1篇华南师范大学...
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇青海社会科学
  • 1篇山东社会科学
  • 1篇商丘师范学院...
  • 1篇黑河学刊
  • 1篇济南大学学报...
  • 1篇山东师范大学...
  • 1篇聊城大学学报...

年份

  • 1篇2015
  • 4篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 3篇2010
  • 4篇2009
  • 1篇2008
  • 3篇2007
  • 1篇2006
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
简论欧阳修《诗本义》的以人情说诗被引量:3
2007年
在《诗本义》中,欧阳修创造性地运用了以人情说诗的方法,通过人情、人事、物理等对诗歌特别是所谓“淫奔之辞”作出大胆而合理的解释,对传统而权威的《毛传》、《郑笺》等说法作了批驳,求得了《诗经》中一些诗歌的本义,对《诗经》研究作出了开创性贡献。
庄庭兰
关键词:《诗本义》人情《诗经》学
六朝山东史家史学析论
2015年
六朝山东史家带着强烈的忧患意识与改变现状的期求投身于史学著述,山东史学有其鲜明的地域特征。山东史家的著述涉及史书的绝大多数体裁,中多鸿篇巨制。他们为史书做解注音、补充史料、阐发议论、校勘异本,形成史学发展的一个新走向。他们多任史职,尤重仪制。他们多出自高门大族,此期山东史家的谱系、家传类史书无一不出自世家大族之手。他们以儒家标准定位史学的社会功能,对"孝"极为推崇。儒家学风保持了山东史学延续发展的动力,也在一定程度上制约了山东史学的新变与转型。
庄庭兰
关键词:六朝史学礼制儒家
《素问》五行学说发微
2009年
《素问》充分发挥五行的功能性并把它抽象化,把五行的"动"作为基本性质而发挥到生命论中。在《素问》的五行学说中,五行与五脏各自的相对独立性相合,而其整体理念则是一体论的,生命的统一体是各个功能系统的融合。功能性、动态性和多元一体性构成了《素问》五行学说的观念基础。
庄庭兰
关键词:《素问》五行学说生命论
论颜之推的勉学观被引量:1
2007年
颜之推的勉学观主要体现在对于“人生在世,会当有业”、“学之所知,施无不达”、“博览机要,以济功业”、“独学而无友,则孤陋而寡闻”等等几方面理论以及“学而优则仕”观念的阐发之中。在方法上,他强调读书从文字入手,这是其重视基础性和实践性观念的体现。颜之推的勉学观既是特定社会的产物,又是特定文化的结晶。
庄庭兰
关键词:颜之推家训南北朝世家大族
墨兴而后儒说盛--墨儒异同再探讨被引量:3
2013年
起源不同是墨儒思想及命运相异的基础。墨家之兼爱与儒家之泛爱众有着密切的联系。墨儒两家礼乐观相灭亦相生。鬼神观的不同反映了儒、墨所循文化的区别。孟子、荀子都对墨家的思想有所借鉴和吸收。董仲舒将墨家主张融入其学说体系中,体现了汉儒对先秦墨家思想的时代性总结。韩愈的孔墨相用论对儒墨关系的准确和全面认识具有首发之功。儒墨两家关系是相辅相成的。
庄庭兰
关键词:墨学儒学
论王夫之的《尚书引义》——思辨性的《尚书》学被引量:2
2007年
王夫之的《尚书引义》论证了完善自然、延天佑人的思想。指出所谓"五行"只不过是人赖以生存和进行活动的物质基础。为认识活动中的主体和客体及其关系提出了较为明确的哲学规定。认为行可兼知,而知不可兼行,对于格物致知作出了崭新的解释。
庄庭兰刘晓东
关键词:清代哲学天人关系知行关系
赵彦卫易学思想述论被引量:1
2010年
赵彦卫倚重卦象、之卦等方法取象治易,对历代易家所津津乐道的卦气说持反对态度,斥河洛为荒诞不经之学;其重《左传》筮例筮法、《易传》固有之象的解易思维及偏考证辨订的扎实学风,与当时宋儒的玄虚之风形成鲜明对比。
庄庭兰
关键词:卦气纳甲易学思想
魏晋南北朝经学发展论略被引量:2
2010年
魏晋南北朝经学在社会动荡和学术冲击下艰难地发展,因统治者的支持和学者的努力以及经学自身的因素而取得了显著的成就。魏晋、南朝的经学创作明显盛于北朝,尤以魏晋为盛。南北经学最根本的差异在于对汉代经学的不同对待,南学与魏晋经学的发展脉络极其一致,而北学则在精神上和方法上与汉代经学一脉相承,但经学有横向的流动性,且南北经学有所交叉。南北学人对于各自师法家法的分别遵循,是形成南学北学不同学术走向的重要因素。
庄庭兰
关键词:魏晋南北朝经学北学玄学
中国古代小品文论略被引量:2
2013年
小品文一般指篇幅短小、语言隽永的散文,其内容多描写个人生活和尘世百态,风格看似浅淡自然实则含蓄蕴藉、隽永有致。古代小品文发端于先秦两汉,魏晋南北朝时真正产生并得到一定发展,唐宋时期趋于成熟,至晚明而达于鼎盛,清代则日渐式微。小品文的历史由来已久,代不乏人,名家辈出,形成了中国散文史上的亮丽景观。
庄庭兰
关键词:小品文
论《素问》的五行理论及主要传本被引量:2
2009年
《素问》把五行生克理论运用到人体论,从五行和五脏各自的功能与相互的关系来说明人体生命的机制,由此构建了人体内部的统一性以及人体与自然界的相应性。《素问》的主体部分在刘向、刘歆时期已经完成和定型。全元起是第一位为《素问》作注释的人,杨上善的《太素》是《素问》的改编注释本,王冰注本为我们探讨《素问》中的理论与儒、道等家相关涉的脉络痕迹提供了有益的线索。
庄庭兰
关键词:《素问》五行理论生命论
共3页<123>
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