张树俊
- 作品数：493 被引量：221H指数：5
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- 韩贞与李春芳之交谊考
- 2012年
- 韩贞是泰州学派平民弟子,以制陶为业,李春芳是中国历史上为数不多的状元宰相,两人早年曾一同求学于王艮。他们两人不仅感情很深,而且经常一起探讨一些学术问题。李春芳为官清廉,关心民苦,以及后来辞官归隐,都受了韩贞一定的影响;韩贞坚持在乡村以教化民,普做善事也受到了李春芳的鼓舞与支持。
- 张树俊
- 关键词：交往经历
- 巧妙引导幼儿与他人合作被引量：2
- 2010年
- 根据幼儿的年龄特征,促进幼儿的合群与合作,首要环节是抓活动,让幼儿在活动中体验合作的快乐,学习合作的方法;在家庭生活中家长要与孩子合作游戏,增强家庭生活与教育的集体性,让孩子受到合作的教育与影响。
- 张树俊
- 关键词：幼儿合群家庭教育
- 郑板桥的自信之狂与谦逊之德
- 2011年
- 郑板桥是中国清代著名的思想家、文学家和艺术家,在国内外享有极高的声誉。在郑板桥身上充分体现了自信、自豪、自强的人格特征,同时也体现出郑板桥尊重他人,敬重他人、爱护他人的仁者之风。特别是郑板桥瘦己谦退,不与人争的美德,受到人们的广泛赞誉。
- 张树俊
- 关键词：自信郑板桥
- 论胡瑗的以正接人与他的诚信思想被引量：2
- 2010年
- 胡瑗把"信"既视为人的一种品质要求,也视为人道德修养的根本途径。他认为圣贤之人应有至信发之于中,而以正信接之于人;胡瑗强调"大信",他要求君臣上下都能尽忠尽职,信于天下;同时他还认为,能否践"信"也是一种能力和智慧,他要求人们做到顺时顺势,畅行中信。
- 张树俊
- 关键词：诚信思想
- 论胡瑗的出而不隐与他的动不离道
- 2009年
- 胡瑗是主张"出"的,他要求人们确立"出而不隐,安治天下"的思想。当然,从隐到出有一个过程,所以胡瑗要求待出之人要学会等待,怀才蕴德,同时还要把握好出的时机,该出则出,不该出则等。此外,胡瑗还认为"出"也要有"道",即要符合社会与道德规则,做到"进""退"有度,出而有节,动不离道。
- 张树俊
- 关键词：中国古代史
- “淮南三王”诗歌比较
- 2013年
- 王艮、王栋、王襞所写诗歌在宣传泰州学派思想方面发挥了极其重要的作用。但由于"三王"的生活环境、家教渊源、文学素养以及对诗歌作用的认识不同,其诗歌内容与诗歌风格也有差异。总体上看,王艮、王栋、王襞就诗歌创作水平来说,一个高于一个,而就诗歌创作理论而言,则各有千秋。王艮从轻重角度提出了先德行而后文艺的原则,王栋则从缓急角度强调了王艮的观点,两人都把诗歌的道德性与教育性视为诗歌创作的首要要求。王襞的不少诗虽然也进行了理论的揭示,但他的诗以抒发自己的理想信念和豪情壮志为主,因而在诗歌的内容与写作方法方面与王艮、王栋有着明显的区别。
- 张树俊
- 关键词：泰州学派诗歌比较
- 试论教育的场效应
- 2010年
- 教育环境必然对学生产生隐形的教育影响,这种影响可控性差,容易产生非预期效应。为了使教育环境能够更好地发挥良好的隐形教育作用,达到预期的教育效果,教育者要在环境设置、运作和教师本人的行为以及学生认知等各个方面加以调控,以保证教育场场力方向的正确性和受体接受隐形教育信息的准确性。
- 张树俊
- 关键词：场效应教育环境
- 做好全员考核工作是推动劳动人事制度改革的重要环节
- 1995年
- 做好全员考核工作是推动劳动人事制度改革的重要环节张树俊，王金枝（北京机械工业学院）我院全员考核工作是在学习兄弟院校经验的基础上，于１９９２年开始进行的。在三年来的实践中，逐步加深了认识，不断进行了改进和完善。特别是在１９９３年深化校内体制改革的过程中...
- 张树俊王金枝
- 关键词：工资制度改革劳动人事中层干部综合评分工资改革
- 郑板桥的平等思想与他的尊贫扶弱
- 2012年
- 郑板桥主张人人平等。他认为"人本同根",贫富贵贱是后天的因素造成的,本质上没有任何差异,所以应该平等地看待每一个人。郑板桥还提出了"天道循环"的理论,认为人的贵贱都是可以轮回的。此外,郑板桥还认为,看戏要看曲终头,他由旧戏因果报应的情节安排得出"剧终之平"的结论,强调人在处于"不平"的情况下,只要坚持到最后,就会实现人生之"大平"。
- 张树俊
- 关键词：郑板桥
- 论王襞的流行之体及其无倚之乐
- 2008年
- 王襞是泰州学派乐学思想的继承者,也是泰州学派乐学思想的发展者。王襞认为,乐学乐在顺应心体的自然流畅,乐在主体深层次的心理体验,乐在无所倚的无私之乐。王襞的乐学思想是对泰州学派的重要贡献。
- 张树俊
- 关键词：王襞乐学思想泰州学派
