杨天保
- 作品数：70 被引量：93H指数：4
- 供职机构：广西民族大学政治与公共管理学院更多>>
- 发文基金：高层次人才科研启动基金新世纪广东省高等教育教学改革工程项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理经济管理文化科学政治法律更多>>
- 古今误用年号例——从质疑“至和四年”说起
- 2008年
- 北宋"至和",仅存3年。但古文献屡多"至和四年"之行文,显属无稽。甚者,又频见"至和五年"、"至和六年"、"至和七年"、"至和八年"、"至和九年"之记载,更是荒谬。对此,后学相率征引不疑,实有失文献学之真精神。
- 杨天保秦竟芝
- 关键词：年号文献学
- 商周甲骨文献中文字排列的特征及其成因被引量：3
- 2001年
- 从现存的商周甲骨文献来看 ,我国早期文字记录的排列特征是以右为首 ,竖行刻写。这样一种传统记录格式是当时人类社会生产、思想观念和文化发展等共同起作用的产物 ,是中华民族追求务实、追求科学、追求文明的反映 ,它对后世的汉字记录方式的发展影响深远。
- 杨天保
- 关键词：甲骨文中华民族商周社会生产
- “归途千里一空囊”——晚清玉林“第一廉士”苏宗经研究系列论文之一被引量：3
- 2012年
- 广西玉林市"江岸村"苏氏第十六代孙苏宗经(1793-1864),是晚清道同年间最清廉的士人。出任广西地方教育官员时,苏宗经守道安贫,宦囊如洗,创造了宦海"空囊"的廉政新境。清末乱世,地方匪患猖獗,"囊空原不忧强盗",他因之而脱险;即便为太平军捕获,他依旧高歌"贫极还可贺"。这样一股"清风"气尚,既深深影响了同代的晚清人,也是现代知识分子砥砺廉耻的活教材。同时,苏宗经问学不辍,史识独到,个人诗文、学术及其理念,载诸方册,亦是真实呈现晚清岭南地方精英经邦济世的好史料。
- 杨天保
- 关键词：廉政文化晚清
- 近代华牧徐松石“中国认同”的三重变奏
- 2014年
- 徐松石是近代著名华牧和"壮学先驱"。在"西学东渐"背景下,"汉—壮"交融的民族情感,中华大传统、岭南小传统与基督神学间的交织互动等元素,通过"知识—信仰"二元运行机制,总体促成了徐松石"中国认同"的三重变奏:早期延续家教传统,寄情于中华帝制往史和民国政治;居沪四十年,力推本色教会运动,希图"依照圣经真理,建立簇新的中国文化",护教理念与国粹主义相始终,开创了"以文化成"的认同范式;晚岁流居港澳美加等地,信仰日趋保守而治学日见开放,力倡神本主义"灵治之道"的同时,欣然洞见"环太平洋"族群的华裔底蕴以及中华民族"多元一体"的辩证关系,并以之重构了海外浪者的"民族认同"。
- 杨天保
- 关键词：国家认同民族学华侨华人
- 边疆廉政建设的文化学视野——以广西壮族自治区为例被引量：1
- 2010年
- 加强廉政文化研究,大势所趋。但是,"边疆学"学科体系中的边疆文化研究和"吏治"研究,皆有待转向。考察边疆廉政文化体系的历史构成及其资源特征,这既有助于完善"边疆文化史",重新发现边疆"文化力"的多元形态及其基层社会的文化生命力,它更能探讨出一条立足于本土文化资源的"内生型"现代廉政建设新路。目前,广西壮族自治区就是建构西南"廉政边疆"的一个极好实例。
- 杨天保于辉
- 关键词：文化力廉政文化
- 评价历史人物的研究方式不宜拔高
- 2000年
- 评价历史人物是传统史学的重要研究方式。但是，这种研究方式在理论上并未能完整表达出新的史学功能，也未能拓开历史研究对象的内在空间。同时，在实际研究过程中，通过评价历史人物所获得的结论又时有失真。因此，过分强调这种研究方式必然造就新史学发展的障碍。面临新世纪和新的史学发展环境，史学界不宜拔高此种研究方式的地位。探究出新的历史人物研究方式才是化解当前文学危机的有效出路。
- 杨天保
- 关键词：历史人物
- 新“港口——腹地”文化模型:广西南流江流域文明史的再发现被引量：1
- 2011年
- 受群山限制,局促在一种"马刺型"(冂)地理区间的南流江水域,历经"腹地(桂东南)——港口(北部湾)"间的长期互动,在岭南旧有的"腹地(西江)——港口(广州)"文化发展模式之外,营造了独具一格的南流江本土文化。特别是,在南方稻作文化、佛教来华、妈祖入桂、移民实边与民族融合等多方面,南流江流域文明发展史并没有做成"西江文明史"的一个附属分支;相反,南流江流域文明史恰好就是"中华文明多元一体格局"在岭南地区的深度演绎。目前,它又是构建"北部湾文化"必不可缺的有机部件,更是推进广西现代化进程赖以探寻的"区域文化力"。
- 杨天保
- 关键词：南流江腹地港口历史地理学
- 斗士、学者和良师——试析闻一多整理古文献的学术动力和现实意义被引量：1
- 2003年
- 闻一多将其短暂的一生用于治学,但他身居乱世不忘经世。他研究古书就是为了更好地服务于现实社会。强烈的民族自尊心和民族危机感是他治学的动力。他个人的学术研究史即是一部救国史。弘扬爱国主义是他治学的主题,追求科学、追求真理、追求民主与民族独立是他一生的主旋律。他既是诗人、学者,同时又是民主斗士;他既是现代新文化运动的战士,同时又是中国民主革命的先锋。另外,闻一多垂教20余载,作为一代良师,他言传身教,为人师表,学问与人品并重,为培养下一代古典文献整理工作者而不遗余力。
- 杨天保
- 关键词：闻一多文献学民族自尊心
- 多元嬗变后的苦结——“前选举社会”中国学术生成的范式分析被引量：3
- 2005年
- 先秦“诸子学”以“温和的突破”为主,迎来学术全盛;秦汉经学以政治变动为生成演化之总枢纽,失落得学政不分;到了魏晋六朝,东西学理相荡,“玄学”独盛;迄于隋唐五代,集结“类书”,归总学术,但创新不足,于是,“前选举社会”的传统学术出现了范式转换危机,这也就开启了中国学术步入“选举社会”的新课题,汉、宋转折,也就缘此而生。
- 杨天保徐规
- 关键词：诸子学
- 杨成志和徐松石之比较:以西南民族研究为中心被引量：1
- 2008年
- 杨成志和徐松石都是我国西南民族研究的早期开拓者,他们在研究对象、研究方法上既有契合之处,又有一定的差异。相同的时代背景和学术潮流是他们治学趋向一致的根本原因,而人生际遇和知识结构的相似性和差异性,使得他们的研究各有侧重,各有千秋。他们凭借各自所取得的学术成就,在西南民族研究领域,分占一席之地。
- 刘小云杨天保
