武云霞
- 作品数：22 被引量：14H指数：2
- 供职机构：内蒙古工业大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：内蒙古自治区高等学校科学研究项目内蒙古自治区哲学社会科学规划项目中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
- 相关领域：文学艺术文化科学历史地理更多>>
- “梨园物色,定有知音”——《品花宝鉴》中的贞伶与义伶略论
- 2012年
- 《品花宝鉴》中"贞伶"和"义伶",一方面是对当时一些洁身自好兼尚侠义伶人形象的提炼与升华,另一方面也间接地传达了部分士人所推崇的士伶关系:摒弃肉欲和知己相待。
- 武云霞
- 关键词：精神契合
- “3P教学模型”对“大学语文”课程思政教学的启示被引量：6
- 2021年
- “3P教学模型”对“大学语文”课程思政教学的启发在于对思政教学内容的“一致性建构”设计,即结合专业课程教学目标,将思政元素融合贯穿于课堂教学的始终,层层推进,通过恰当的教学活动和评价方式,努力实现课程思政教学由教师的“单向输出”转向学生的“主动探求”,进而促进学生对课程思政内容进行深层学习并最终实现价值观的引领与塑造。
- 武云霞
- “名士倾城合一身”——由《品花宝鉴》看清代男伶的“文士化”
- 2012年
- 《品花宝鉴》中的名伶都具备与士人一般无二的修养与情趣,分明已经"文士化"。"文士化"伶人形象在某种程度上反映了当时伶界文化和职业状况的一个侧面。清代梨园何以产生如此众多的"文士化"伶人,值得我们作进一步的探讨,这实际上涉及了文学作品中这类伶人形象出现的社会文化背景问题。
- 武云霞陶慕宁
- 关键词：艺术修养风致职业化
- 由《品花宝鉴》看清末京师的戏园
- 2012年
- 作为晚清唯一一部以伶人为主要人物的小说,《品花宝鉴》中存有大量关于当时民间戏曲表演的描写,将这些描写与清代文人笔记相结合,有助于我们了解清末京师戏园的座位分布、演出时间和演出风气等细节面貌。
- 武云霞
- 关键词：演出时间
- 名伶时慧宝与民国书画市场
- 2019年
- 民国时期中国书画市场中的书画家身份逐渐多样化,京昆名伶也成为参与书画交易的重要群体,名老生时慧宝即是这一群体的典型代表。对时慧宝在民国书画市场活动的勾勒,不仅可以窥见这一时期名伶为提高自身文化艺术修养所作出的不懈努力,也能够深刻感受到文人价值体系和文化行为在菊部梨园的枝蔓延伸,更重要的是可以帮助我们发现该时期交织于剧坛与书坛、画坛之间的千丝万缕的关系。
- 武云霞
- 关键词：书画市场润例书画展
- 禅悦:戏曲演员兼习诗文书画的艺术缘起
- 2016年
- 戏曲演员学戏之余兼习诗文书画本是梨园一贯传统。统摄于中国传统艺术思维之下,禅悦成为诗文书画与戏曲表演共通的艺术创作体验,这就使得戏曲演员在诗文书画的学习过程中,能够获得触类旁通的艺术境界体验,对其舞台表演境界的提升多有助力。
- 武云霞
- 关键词：禅悦诗文书画
- 价值认同视域下的“大学语文”课程思政教学研究
- 2024年
- 思想政治教育中的价值认同通常包含三个环节,即价值的经验认同、价值的理性认同以及价值的情感认同。将“大学语文”课程思政的教学置于这三个层次环节当中,分别从实践教学、课堂教学设计以及诵读教学三个角度进行教学有效性的分析和探索。实践证明课程思政教学如果能关注价值认同的三个层次,将直接有利于提升思想政治教育成效。
- 武云霞张艳
- 关键词：情感认同
- 曲白声情与戏曲表演者的文字修养--吴永嘉《明心鉴》曲白理论一瞥被引量：1
- 2017年
- 作为出自戏曲艺人之手的表演艺术理论专著,吴永嘉《明心鉴》一书中的曲白理论从"音韵""句读"以及"古典"等几个方面,给出一系列源于实践的修习技法,更为重要的是其间还特别强调了曲白声情与表演者自身文字修养的深层关系。这不仅是对中国传统唱论审美文人特性的自觉继承,更让我们看到古代优秀戏曲表演者在长期舞台表演实践中,对提高自身文化修养与艺术境界所作出的不懈努力与追求。
- 武云霞
- 关键词：音韵句读文字修养
- 因人设戏 戏画融通:荀慧生的绘画与荀剧《丹青引》
- 2023年
- 荀慧生精于绘事可称梨园美谈,他艺术生涯早期的名剧《丹青引》就是依据其绘画所长而度身定制。该剧受到观众的高度认可且风靡一时:从编者角度说是陈墨香剧本创作因人设戏的一次成功实践;从表演者的角度,则体现了荀慧生舞台表演对绘画艺术的融通与化用。
- 武云霞
- 同病相怜与骨子里优越感——交织于《品花宝鉴》名伶形象中的士人心态
- 2011年
- 陈森笔下的名伶形象是相当完美的。但这种近于理想化的书写,却意外地让我们看到了落魄文人对伶人"同情与鄙视"纠缠不清的自相矛盾:一方面,感于近似的遭遇,他们同病相怜;另一方面,出于骨子里的优越感,作者的叙述又在下意识里流露出对伶人的鄙夷和轻视。
- 武云霞
- 关键词：名伶士人同病相怜优越感自我陶醉
