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温航亮

作品数:15 被引量:12H指数:2
供职机构:湖南科技大学更多>>
发文基金:湖南省教育厅科研基金博士科研启动基金更多>>
相关领域:哲学宗教社会学经济管理文化科学更多>>

文献类型

  • 14篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 6篇哲学宗教
  • 5篇经济管理
  • 5篇社会学
  • 3篇文化科学
  • 1篇政治法律

主题

  • 5篇文化
  • 4篇文化自觉
  • 3篇女性
  • 2篇审视
  • 2篇女性发展
  • 2篇主义
  • 2篇封建
  • 1篇大学生
  • 1篇多样性
  • 1篇性别歧视
  • 1篇研究著作
  • 1篇扬州学派
  • 1篇有为
  • 1篇原创
  • 1篇原创精神
  • 1篇再认
  • 1篇哲学
  • 1篇三从四德
  • 1篇社会主义
  • 1篇社会主义建设

机构

  • 12篇湖南科技大学
  • 3篇苏州大学
  • 1篇中共江苏省委...
  • 1篇中国社会科学...

作者

  • 15篇温航亮
  • 3篇安春焕
  • 1篇孙伟平
  • 1篇张华
  • 1篇杜玉敏

传媒

  • 5篇山东女子学院...
  • 1篇船山学刊
  • 1篇中华女子学院...
  • 1篇重庆社会主义...
  • 1篇铜陵学院学报
  • 1篇苏州教育学院...
  • 1篇当代教育理论...
  • 1篇湖南科技学院...
  • 1篇中南林业科技...
  • 1篇西部学刊

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 4篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
女性文化自觉的现实困境及其出场路径被引量:2
2013年
马克思主义文化自觉理论包括本体论、认识论、价值论和方法论等向度的内容,是主体性确立的条件下文化认知、文化认同和文化创造等共同组成的有机体系。女性文化自觉由于其主体的双重身份而存在着既需要以女性的身份批判男权文化话语,又需要以人的身份全面继承人类文化的实践难题。女性只有在文化认知的客观态度和文化认同的价值选择相结合的基础上,积极主动地进行文化创造,才可能实现文化自觉所赋予的历史重任。
温航亮
关键词:文化自觉女性发展出场路径
女性文化自觉的理论诉求及其实践路径被引量:1
2013年
女性文化自觉的逻辑起点在于实现女性作为主体的自觉,这必然要求从女性的角度批判既有文化中的男权话语,从而在新时期女性文化的基础上追求真正的男女平等,以实现人的自觉。这就要求女性文化自觉在实践方面需要取得男性的协助,并通过与社会相结合的女性教育、从女性的角度对经典的解构和女性伦理规范的确立等来推进女性文化自觉的实现。
温航亮
关键词:女性文化自觉理论诉求
女性在封建文化中的出场及《女诫》的价值重估
2016年
考察班昭所处时代文化发展的外在环境,以及班昭的自身素质及其文化特征,班昭及其《女诫》在封建文化发展过程中具有极其重要的意义,代表着女性正式登上了封建文化建设的舞台。由此应该正面认定,《女诫》是女性意识在封建时代的体现,也代表着女性学习当时文化以谋求生存智慧的最高成绩,其所诠释的"四德"标志着封建伦理建设的完成,因而成为封建时代女性行为与女性教育的典范。
温航亮
关键词:女性封建文化价值重估
汪中思想研究
汪中是清代扬州学派的著名代表人物之一,在他为生计而四处奔走的一生中,他以坚强的毅力坚持学术研究,在声音、训诂、经学、史地、诸子、文学等方面都有很高的成就,当时就获得了“通儒”的评价。作为扬州学派的开创者之一,汪中的思想正...
温航亮
关键词:清代哲学扬州学派乾嘉学术
文献传递
论马克思主义文化自觉理论的四个向度被引量:1
2013年
马克思主义文化自觉理论包括了本体论、认识论、价值论和方法论等向度的内容,是主体性确立条件下的文化认知、文化认同和文化创造等共同组成的有机体系。主体性的确立是文化自觉理论的出发点和归宿,使人与文化得到真正的统一。文化认知为文化自觉的价值选择准备了正确的态度和条件,文化认同则是文化认知的必然结果,而文化自觉的完成则有待于人在实践中的文化创造,实现人与文化的共同发展。
温航亮
关键词:文化自觉主体性文化认知文化认同文化创造
女性视角下经典现代诠释的多样性及其应对被引量:1
2015年
现代女性在职业选择、知识层次、社会角色、价值追求等方面都呈现出多元发展的趋势,这使得现代女性在阅读传统经典时往往表现出对经典诠释的多样性特征,积极应对这一问题是传统实现现代转换的必要前提之一。女性在积极参与社会主义文化建设的实践基础之上,努力培育阅读传统经典的主动性、分工而又合作的主动性、追求男女平等的主动性,是解决这一问题的关键。
温航亮安春焕杜玉敏
关键词:女性多样性
清儒汪中维护女性权益的努力及其启示
2014年
自身的贫困经历和对母亲寡居多年所遭受困苦的切身体会,让汪中将维护女性权益作为自己理论思考的问题之一。在"精研大义"和"用世"相结合的经史研究的基础上,汪中重视依据封建礼制来维护女性权益,他珍爱女性生命,创设"贞苦堂"制度,并为女性逝者在祭礼中应有的权利辩护,充分体现了儒者的仁爱精神。但其思想并没有脱离封建父权制的束缚,其对女性权益的维护也是以封建礼制为前提的。但值得称道的是,出于对女性的关爱,汪中很大程度上摆脱了封建礼制的无情,而回归到儒家的人本情怀。
温航亮
关键词:经世致用女性权益
《论语·子罕》“吾未见”章注疏中的性别歧视及其辨正
2019年
由于对"好色"的价值评判不同,历代注疏对《论语·子罕》"吾未见"章的疏解可分为取贬义、取褒义两种主张,但二者都将"色"直接误解为"女色",因而表现出经典诠释中的性别歧视,这在朱熹以后的儒者中表现得更为突出。只要回到"色"字的本义及第一层引申义就可发现,"吾未见"章其实是孔子在言辞上采取的通俗化策略,就是要借助普通人对脱离"德"的纯粹外在的"色"的喜好来讲明"好德"的义涵和特征。
温航亮
关键词:《论语》好色性别歧视
客观的总结 精审的辨析——评周建刚博士新著《周敦颐研究著作述要》
2010年
周敦颐是我国北宋时期著名的哲学家之一,也是我国最具有原创精神的哲学家之一。无论是封建时代的理学家们,还是此后的研究者们,无不公认他为理学的开山鼻祖。在"儒门淡泊"的情形下,他融会佛道二教思想,以儒家思想为根本依据,以《太极图》为核心,建构了一个宏大的哲学体系。
温航亮
关键词:周敦颐研究著作《太极图》原创精神封建时代
先秦认知能力理论的嬗变
2007年
出于时代的需要,先秦哲学家一直十分关注人的认知能力,并在思考的过程中逐步建立了比较正确的认知能力理论。从各种感官认知能力及其认识对象的区分,到“心”的认知作用的发现,再到“心”的认知对象及其认识能力在认识过程中主动性的确立,我们可以发现,从公孙龙到墨子,再到荀子,先秦哲学完成了认知能力理论在逻辑上的发展演变,最终素朴地区分了感性认识和理性认识两种认知能力,并在一定程度上正确地把握了二者的辩证关系。
温航亮
关键词:先秦感官
共2页<12>
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