王慧然
- 作品数：5 被引量：14H指数：1
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- 始终代表先进文化前进方向的中国共产党
- 中国共产党的历史是辉煌的历史,她始终代表先进文化的方向是其辉煌历史的重要组成部分。文化为人类社会所独有,而文化又从来都有着先进与非先进的区别。何谓先进文化?简而言之,凡是在历史发展潮流中,促进人类进步的文化均可称之为“先...
- 孙正甲王慧然
- 文献传递
- 以传统文化救治现代病症——当代中国政治哲学的一种思路
- 2009年
- 中国社会在经历了一百多年的现代化过程之后,出现了对现代性进行反思和批判的思潮。这股思潮的理论来源主要是西方的现代性理论,它的现实背景是中国现代化出现的负面效果,即所谓的现代性危机,这在政治社会领域表现为道德的沉沦、文化的庸俗化,以及一种价值的相对主义和虚无主义。为了使中国的现代化进程避免重蹈西方现代化负面效果的覆辙,政治哲学提出了一种思路,即在中国正在生成的现代性中融入更多积极的传统文化的内容,以替代中国现代化中源自西方文化的那部分内容,从而达到以传统文化救治现代性病症的目的。
- 王慧然
- 关键词：传统文化权利道德
- 有限政府与政治文明建设刍议
- 2004年
- 建设社会主义政治文明需要打造一个有限政府。“有限政府”并非仅仅意味着简单的分权与放权,更重要的是,它具有政治哲学层面的依据和意义,蕴含了现代政治文明的核心内涵。政府的“有限”主要体现在两个方面:其一,国家公权的行使必须被一个硬性的基本人权标准所限定;其二,政府的职能是有限的。在现代多元社会中,政府只是其中重要的一元,但是,有限政府绝非意味着无为的小政府,它同时必须是负责任的和强有力的。
- 王慧然
- 关键词：有限政府政治文明权力
- 权利与善是否能够以及如何兼得——现代性政治难解之题
- 2011年
- 在现代性政治中权利与善很大程度上表现为一种相互克制、此消彼长的关系。西方现代性政治的"权利优先于善"的原则,造成了实践中一些重要的共同体善的缺失。社群主义试图修正这一原则,让善优先于权利,或至少受到同等重视,却仍不能化解自由主义者的忧虑。在现代庞大的异质社会中,善的共识是难以达成的。这不仅存在着可能性的问题,而且还存在着自由丧失和政治专制的危险。权利与善如何相容是一个巨大的难题,在一种共存的关系中,二者的意义都不会得到最充分的展开,但这不应妨碍人们去追寻一种较佳的共存关系,并以此为满足。
- 王慧然
- 关键词：权利现代性政治自由主义社群主义
- 理性主义与西方现代性危机被引量：14
- 2010年
- 理性主义是现代性的最基本原则,由理性主义衍生出现代社会的基本架构,即事实领域和价值领域的分离;现代人内在的知识冲动和精神冲动,即对本真性的追求;社会实践中的政治冲动,即追求人类的解放、自由和平等。理性主义及其衍生出的这些内容在构建西方现代社会中造成了现代性的危机,最本质的表现为道德和文化的相对主义、虚无主义,理性主义存在的三种状况是问题产生的最深层原因,这三种状况分别为理性的有限性、理性发展的偏差、理性的僭越。
- 王慧然
- 关键词：理性主义道德权利
