王永慧
- 作品数：9 被引量：7H指数：1
- 供职机构：四川音乐学院更多>>
- 相关领域：文学艺术更多>>
- 论郭沫若抗战时期剧作中的女性形象
- 2010年
- 郭沫若抗战时期创作的历史剧,延续早期的剧作以女性为主要对象的特点。其不同之处体现在三个方面。第一,这些女性的社会地位,有上至身份高贵的王后、太妃,下至任人宰割的侍婢。第二,女性自身和他者之间存在一种对立情形。第三,女性或有明确的自我意识,或者完全被权力所同化,从而很难分辨其女性意识是否完整。总而言之,这些差异,一方面说明了作者剧作中的女性形象在不断地丰富和完善;另一方面,也表明了由于时代和社会思潮对郭沫若的影响,女性仍然不是本位的,而是功能性的,即郭沫若剧作中所呈现的女性意识的效度仍然是有限的。
- 王永慧高树博
- 关键词：女性形象历史剧权力他者
- 李贺与济慈诗歌艺术的比较分析
- 2007年
- 笔者采用平行研究的方法对在中英诗歌史上焕发异彩的两颗流星李贺和济慈进行比较研究,分析了李贺和济慈在经历与气质、美学观与风格及艺术技巧方面的异同。
- 王永慧
- 关键词：济慈
- 郭沫若与个性主义
- 2007年
- 作为中国现代文学史上的一面旗帜,郭沫若以其卓越的创造性和审美能力为中国现代诗歌的历史发展挥就了为数不少的瑰丽华章,从表征看他的诗歌的确在思想内涵与诗学意义都具有非常特别的价值和意义,但我们大多数研究者似乎皆忽略了一个十分重要的问题,即浸透在他诗歌中的个性主义。可以说,个性主义与他的生活经历有着密切的关系,也是在中国古典文化与西方文化的融合中形成和发展起来的,本文写作的目的正在于探究诗人的个性主义思想。
- 王永慧
- 关键词：现代文学诗歌个性主义
- 李贺与济慈诗歌主题的比较分析
- 2007年
- 王永慧
- 关键词：诗歌主题济慈浪漫主义艺术手法诗歌作品
- 没有红箫,何来卓文君——红箫在卓文君转变过程中的作用被引量：1
- 2010年
- 郭沫若历史剧《卓文君》中的卓文君历来被认为是中国妇女解放运动的代言人,是反抗父权、追求婚姻自由和个人幸福的典型,是妇女捍卫个人主权的先驱。剧中有这样一段对白．“你要叫我死．但你没有这种权利!
- 王永慧唐敏
- 关键词：妇女解放运动婚姻自由代言人历史剧
- 艺术形象从客体到主体的转换和升华——解读小说《伤逝》到歌剧《伤逝》的重塑模式被引量：4
- 2011年
- 被誉为“民族魂”的鲁迅（1881-1936），作为中国文化革命的主将、伟大的文学家、思想家，以笔为武器，战斗了一生。鲁迅小说集《彷徨》中的《伤逝》，创作于1925年10月，于1926年9月结集出版，是鲁迅创作中唯一一篇以男女爱情为题材的小说。其实早在该小说诞生的前两年，即1923年12月，鲁迅曾在北京女子师范学校发表了题为《娜拉走后怎样》
- 王永慧
- 关键词：《伤逝》艺术形象《娜拉走后怎样》鲁迅创作歌剧客体
- 关汉卿杂剧清官形象探讨被引量：1
- 2007年
- 王永慧
- 关键词：关汉卿清官形象杂剧《录鬼簿》世俗生活元代前期
- 论郭沫若早期戏剧中的女性意识被引量：1
- 2010年
- 郭沫若作为中国现代文学史上杰出的戏剧家之一．一生创作了十多部历史剧，而这些剧作的主人公多数均为女性。这个现象虽然受到了学界一定的关注．但是研究尚不够深入和充分。本文将本着现象学所倡导的“回到事情本身”的精神，以郭沫若早期的三部剧作《卓文君》《王昭君》和《聂婪》为对象．结合时代背景和艺术创作规律来分析他何以会把女性作为主要的表现对象、这些女性形象是如何承担表征功能的．
- 王永慧高树博
- 关键词：女性意识早期戏剧艺术创作规律中国现代文学史《王昭君》
- 自然雅乐千古传——嵇康《琴赋》解读
- 2007年
- 《琴赋》是嵇康赋作中唯一保存下来的作品,它结合了嵇康的音乐实践经验及文学艺术才华。这篇赋作文字艳丽,用典繁复,尤其对琴声形象化的表现在我国的音乐文学史上几乎是空前的。而嵇康所要表达的不仅仅是音乐形式上的美感,他更强调在音乐审美中去感受所追求与憧憬的人生境界。
- 王永慧
- 关键词：《琴赋》艺术表达人生境界
